V, 91; Od. IV

ὀμεῖται, voy. ὄμνυμι.

ὁμηγενής» ἧς. ss assemblé, réuni, Il. IL,

789; VIL, 415; XV, 84; ordin. ὁμηγερίες τ᾽ ἐ ἐγέ-

νοντο, ἢ. 1, 57 et passim, et qu'ils furent réunis. KR. ὁμός, ἀγείρω.

touryupiGoucu (seul: l'aor. inf. : ὁμηγυρίσασθαι), moy. dép. assembler; — χαιοὺς εἰς ἀγο-pv, Convoquer les Grecs à l'assemblée, Od.

XVI, 576, T.R. ὁμήγυρις.

ὁμήγυρις, 105 (4), poét. assemblée, réunion, XX, 442; +; H. à À. 187. R.

ὁμηλιχίη, ἧς (ἢ). âge égal, jeunesse égale, I. XX,465; dans Hom., on trouve le plus souv. Pabstrait pour le concret, c.-à-d. ὁμηext, comme nom collectif, les hommes du même âge, surlout amis de jeunesse, com- pagnons d’âge, Il. 1}}, 115; XIII, 485; Θὰ.

ΠῚ, 364%; ἐ se dit aussi d'individus : un compagaon d'âge, Od. HE, 49; XXIE, 290; en génér. ceux qui vivent dans le même temps, contemporains, en lat. coœvi, Od. II, 158. R. ὁμῆλιξ.

ὁμῆλιξ, ὑκος (ὁ, ἡ), qui est du même âge, compagnon d'âge : πάντες ὁμήλικες, Ii. IX, 54; θά. XV, 197, tous du même âge. R.

ὁμηρέω (aæor. ART rencontrer, se trouver devant : — τινί, de quelqu'un, θα. AVI, 468, F, en lat. occurrere. R. ὅμηρος.

PNEU adv. poél. par troupes, par bandes, en foule, Il. XV,277; — μάχεσθαι, *H XHL, 3; XVII, 750, combattre en 86 mélant, dans unie mêlée: PR ὅμιλος.

ΤΌΜΟΝ ὁμίλεον P: ὡμίλουν et Ion:

ὁμίλευν; aor. ὡμίλησα), 1° être avec où parmi, {réquenter, avoir commerce, cntretenir des relations : — τινί, avec quelqu’ un, I. I, 261 ; il se dit en bonne et en mauvaise part: signifie surtout être au milieu d’une foule, et se Mn ns avec le dat. et μετά AN.

V , 86; XI, ; ou ἐνί, Il. XVII, 194; OU παρᾶ, Od. . 589; — περί τινα, Il.

. XVI, 6%1, s’assembler autour de qn; || 2°

particul. dans un sens hostile, se rencontrer; se mêler, en venir aux mains, combattre,

° de

OM

avec le dat. 1]. XX, 525; θά. 3, 11. XIX, 158. R. ee

ὅμιλος, ou (δ), propr. troupe serrée, foule épaisse, assemblée, mukitude , réunie pour aire un repas ou pour jouer, Od. à, 225; Π. ΧΙ, 605; [| 2° suricut dans l'il. muititude de güerriers, puis mêlée, presse, tu— multe ‘des combattants ou du combat. ἃ. ὅμου, ἴλη. ᾿

265, absol,

ὀμίχλη; ns (4), ion. p. ὁμίχλη, brouillard, nuage sombre, brume, air épais, El. 1, 559; au fig. ὀμίχλην γονίης ἱστάναι, El. UT, 556, soulever un nuage de poussière, * El.

ὄμμα, ras To), œil; douj. au pl. yeux; gfois face, visage; IL V, 349; cependunt on trouve le sing. Batr. 97 : ἔχδιχον Guux, œil vengeur. R. ONTO.

ὄμνυμι (ι. ὁ pre εἴ, εἴται: inf.

aor. ὥμοσα; épe ὥμοσσα; OUIGU ei ουοσσώ 3 ἢ un pér. prés. ὄμνυθι, Îl. ΧΧΊΗ, 585, LE impér .

aor. ὁμόσσον:. de la forme équiv. ὀμνύω vie: a l'imparf. ὥμνυε, 11. XV, 278; l'impér. ὀμνυέτω), 4° jurer; — ὄρχον, Al. XIX, 175; Où.

1V,9255 et passim, litt. jurer uu sétient 507 dit aussi frég.: — ἐπίορχον, Îl. ÎLE, 274, faire le serment; [| 2° absol. jurer, affirmer par ὦ serment, promettre avec serment, ordin. avec le dat. : — τινί, à quelqu'on, Il. 1, 75; X, 521 et passim; q fois avec πρό: et l'acc. jurer devant quelqu'un, luijurer à lui-même, Od.

XIV, 551; XIX, 288; swioi de ἢ μέν avec le fut. d inf. Il. ἢ 18; X, 522 et passim, Jurer de faire, où, st # serment est nézatif, μή avec le fut. de l’inf. Od. Ïf, 575 où avec l’aor., Od. IV, 254, jurer de ne point faire; avec le parf. de l'inf., pour une chose

passée, Od. XIV, 351, jurer qu'une chose ἃ

été faite; avec l'acc.,jurer qche ou par che, IL. XV, 40; XIX, 187; prendre à témoin de ses promesses : — Στυγὸς ὕδωρ, I, MEV, 271; H. à M. 274, jurer par l’eau du Styx.

ὀμνύω; vOY. ὄμνυμι.

ὁμογοίστριος, 06, 07, Sorti du même seia, né de la même mère; — χασίγνητος, fée

utérin, * Li, XXIV, 47; XXI, 95. R. ὁμός, γαστήρ. : à ὁμόθεν, adv., du même endroit, avec mouot.; θάμνοι ἐξ ἁμόθεν πεφυῶτες, Od. V, 411. Τ, branches issues du même tronc; au de même o1igine, H. à V. 155. R. ὁ ὁμός, ὁμοίϊος», ἰΐος» ἰωον, ép. Ρ. ὁμοῖος (4 est propr. bref, cependant, suivi d'une brève, il est aussi long), [l. LV, 515, 44%; EX, 440 et passim ;0d. LT, 256.

OM

᾿διοῖος9 Ἢ») Ὁ. “Hom. et ion. p. ὅμοιος, 05, ον,; forme ép. équio. ὁμοίϊος, os, ον), 1° égal, pareil, semblable, avec l'art, ὃ ὁμοῖος, légal, le pareil, θά. XVI, 218; 2) ilest aussi syn.

de ὃ αὐτός, le même, II. XVII, 529; 1) égal en forces, capable de tenir tête à qn,Al.

XXIII, 632; l’objet qui sert de terme de comparaison est au dat., 11. IX, 306; mais da chose dans laquelle consiste la ressemblance se met *)à l'acc. : πελειάσιν ἄθμαθ ὁμοῖαι. 1]. V. 778; Od. VI, 10, Zitt. égales en marche, en vitesse aux colombes; 1) avec des prép. :

y πολέμῳ, Îl. AÏE, 270, égal à la guerre ; 9) avec l'inf. - ἵπποι θέειν ἀνέμοισιν ὁμοῖοι, II. X, 4573 cf. I. 11,55, chevaux égaux aux vents pour courir, à la course (dont la course égale celle des vents); ) où encore suivi de οἷος, comme H. à V.180; on trouve une brièveté d'expression particulière dans κόμαι Χαρίτεο-σιν ὁμοῖαι, El. XVII, 51; οὐ. Od. II, 124, cheveux semblables aux Grâces, c.-à-d, aux cheveux des Grâces; la personne ou la chose étant mise au lieu de la partie comparée; voy. TricrsCH, ὃ 284,10; Kuenner, A, 749, d; || 2° commun à tous, général , dont nul n’est exempt, en parl. d'une ‘chose dont tous ressentent les effets ou la puissance ; dansce sens, c'esttonj. la forme épique au masc. et au neut. : νεῖκος ouotiov, 11. 1V, 444, dispute commune, à laquelle les deux partis prennent une part égale : — πόλεμος, Il. XIE, 858; Od. XVIII," 264, guerre où chacun prend part, guerre:générale; — θάνατος, Od.

III, 256, la mort également odieuse à tous:

ῆρας, H. IV, 515, la vieillesse odieuse à tous; on trouve cependent dans ce méme sens la forme ὁμοῖος : ὁμοίη μοῖρα, IL. XVIII,

420, la mort dont nul n’est exempt; on donne .

à tort à la forme cp. le sens de nuisible.

ὁμοιόω (seul. à l’inf. aor. pass. ὁμοιω-θήμεναι), 1° act. rendre semblable où égal, égaler; || 2° au pass. s’assimiler, se comparer; absol. Il. 1, 187; — μῆτιν, θα. LI, 120, pour laruse, en ruse, R. ὅμοιος.

ὁμόχλαν vOY ὁμοχλάω.

ὁμοχλαω et ὁμοχλέω, pot. (5. p. 8. imparf. ὁμόκλα, Il. ΧΎΠΙ, 156; aor. 1 ὑμόπλησα, et avec la forme ἱϊέγαϊ. ὁμοχλήσασχον, et venant de ὁμοχλέω; la 3. p. pl. imparf, :

ὁμόκλεον, I. XV, 658; θα, XXI, 560), appeler qn, crier à qn : — τινέ; pour exhorter, 1. ΧΥΗ͂Ι, 156; pour menacer, Θὰ. XXI, 100; delà exhorter, encourager, exciter, menacer, réprimander, blàmer, gronder; souv,

OM ΝΣ | absol.au partie. aor. 1]. V, 459; VI, 54 XXIV, 252; avec μύθῳ, ΤΙ. IT, 199; ἐπέεσσιν, θα. XIX, 155; XXII, 563; er avec l'inf. | exhorter à faire qche, 11 XVI, 714. ΒΚ, ὁμοχλή. | : | ὁμοχλή, ἧς (4), propr. appel, provoca-

tion faite par plusieurs personnes, acclamaons, cris menaçants des ennemis, Il. XVI, 447; || 2° ordinair. appel, acclamation, cri,

soil pour exhorter, encourager, animer, soit ἢ

Pour menacer, gourmander, blémer; menace, blâme, IL VI, 137; ΧΙ, 445; Od. XVII, 1 89. R. ὁμός, χαλέω. ÿ:

ὁμοχλητήρ, ñooc (6), poét., celuiqui appelle, crie, excite, encourage, réprimande, | blâme ou menace, *I1. XII, 273; XXII, | 452. R. ὁμοκλάω. ἀν ς " *k cc: , ομοργαζω, forme équiv. à ὁμόργνυμι H. à M. 561. EAN

ὑμόργνυμι (imparf. moy. ὠμόργνυντο; aor.

ΟΠΟΥ. part. ὀμορξάμενος, n, ον, poét. exprimers’

seul. au moy, essuyer soi-méme : — δάχρυα, Od. XT, 527, essuyer les larmes; — παρειάων, Hi. XVI, 194; Θά. XI, 530, essuyer les larmes-e ses joues. R. ὁμός, ὄργνυμι. | ὁμός, ἡ, ὄν, poët. 1°propr. égal, pareï, semblable, de la même facon, uniforme, identique : —-y#0c, Il. ΠῚ, 554, même race ou sang; || 2° commun, général, auquel tout le monde prend part: — γεῖχος, 1. XIII, 535, lutte générale; — λέχος, IL. VIIL, 294, couche commune; — ὀϊζύς, Od. XVII, 563, malheur commun. R. i/ a de l'anal. avec ἅμα.

ὑμόσαι, inf. aor. 1. α᾽ ὄμνυμι. FA ὁμόσε, ado., vers le même endroit, avec mouvot., * 1]. XII, 24; XUI, 537. R. ὁμός.

ὁμόσσαι» ἐρ. VOY. ὄμνυμι. ᾿ . ὁμοστιχοίων aller, marcher avec, ensemble ou en même temps: — τινέ, avec qn, II.

XV,655, +. R. ὁμός et στιχάω.. | ὀμότιμος. 06, ον, également honoré, égal en dignité, Il. XV, 186, {. R. ὁμός, tiun.

* Opétpogos, 05, ov, élevé ou nourri en semble, H. à Α. 199.R. ὁμός; τρέφω...

ὁμοῦ, ado., ensemble, dans le même endroit (enparl. du temps,on se Sert de ἅμα):

ὁμοῦ ἔχειν ἵππους, Il. XI, 127, diriger ou contenir ensemble les chevaux; touj. en parl.

de l'espace; de méme aussi,\.1, 61, où il parailétre équiv. à ἅμα; || 2°ensemble, avec, de front; avec le dat, Od. IV, 723; XV, 564; et ὁμοῦ νεφέεσσιν ἰών, Π]. V, 862, allant avec les nuages, les suivant dans leur vitesse. Ἐν, ὁμός, dont ilest le gén.

OM

ὁμοφρονέω, avoir les mêmes sentiments, les mêmes pensées, être d'accord, Θά. IX, 456: se trouve aussi joint à νοήμασιν, Θά.

VI,183, étre unis de sentiments, en parl.

de deux époux, * Od.R ὁμόφρων.

ὁμοφροσύνη, ns (ἡ), conformité de sentiments, concorde, bonne intelligence, Θά, Vi, 181; au pl. Θά. XV, 198. * Od. M. R. ὁμόφρων, ovos (ὁ, #), qui a les mémessentiments, uni de sentiments, qui est d'accord, qui vit en bonne intelligence, Il, XXII, 265, Ἵν épith. de θυμός. R. ôuos, φρήν.

| ὁμόω (seul. l'inf. aor. pass. ὁμωθῆναϊ, | poét. unir; au pass. S'unir, être uni: — φιλότητι, Il. XIV, 209, Τ, d'amour. R. ὁμός.

ὀμφαιλόεις, ἐσσᾶν ἐν» pourvu d’un nom- ΒΓ ou d’une élévation au milieu: ἀσπὶς ὀμφαλόεσσα, Il. IV, 448 et passim, bouclier dont le m'lieu se relève en bosse; — ζυγόν.

ΟΠ, XXIV, 269, joug dont le milieu forme une élévation. R. ὀμφαλός.

ὀμφαλός, οὗ (0), 1" nombril, Il. XV, 526; {| 2° toute éminence ou saillie en forme de nombril, au milieu d'une surface plane; ?) la bosse du bouclier, Il. XI, ὅδ; ef. ἀσπίς; b) pommette du joug, pour y attacher les longes, li. XXIV, 275:°}en gén. centre, milieu, comme l'ile de Calypso, qui était selon Homère, le milieu de la mer, Θά. 1 50.

| Les anciens croyaient également que Delphes | était le nombril, c.-à-d. le cenire de la terre. R. il a de l’anal. avec ἄμδων. | ὄμφοαξ, axoc (à), raisin vert, qui n’est pas mûr, verjus, Θά. VIT, 125, +.

ὀμφή, ἧς (4), voix; dans How., c'est tou.

la voix des dieux, la voix du destin, qu'on croyait entendre en songe, ou reconnaitre dans le vol des oiseaux et dans d’autres présages, 11. IF, 41; XX, 129; Od. IH, 215.R. ἔπω, avec -μ intercalé.

ὁμώνυμος, ος» ον» homonyme , qui a le même nom, Il. XVII, 720, Τ. R. ouos, ὄνομα.

ὁμῶς» αὐ... 1.9 ensemble, en même temps, | simultanément, conjointement, fréqg. dvec deux subst, déjà liés par καὶ, 1. VILI, 214; XI, 708 et passim; || 2° également, de la même manière, Il. 1, 196; Od. XI, 565; avec le dat.: Τιριάμοιο τέχεσσιν, 1|. V, 535 (que les Troyens honoraient) à l’égal des fils de Priam: cf. Θά, XIIE, 405, — Αἴδαο ᾿ πύλησιν, Π. IX, 312, à l’égal des portes de , l'enfer. R. oui. ὅμως» Conj., quoique, cependant, néan-

po pq PRE

ON

moins, pourtant, toutefois, I. XII, 573, TOM R::

ὄναρ (τό), il n’est usité qu'au nom. et ἃ l'acc. sing. songe, vision qu’on ἃ pendant le sommeil, Il. 1, 65; X, 496; opp. à ὕπαρ, Ja réalité, ce qu’on voit éveillé, Od. XIX, 547; XX, 90; || 2° syn. εἴ ὄνειαρ, H, à C.

269, d’après la conjecture de ΠΈΛΕΙ. || D'ovap on a formé ὀνείρατα, ὄνειρος; voy. ce dernier mot. :

ὄνειαρ, ατος (τό). poét. 4° tout ce qui sert, aide, secours,avantage, utilité, salut, Il. XXIF, 433, 486; soulagement, rafraichissement ,

reconfort, θα. IV, 444; XV, 78; || 2 au

pl. choses agréables ; delà choses précieuses, ohjets de prix, Il. XXIV, 567; surtout fréq.

mets, repzs reconfortant, qui restaure, il.

IX, 9t ; Od. I, 149; daus l'IE. à C. 270, εἰ est abrégé dans ὄνειαρ. R. ὀνίνημι.

Ἀῤνειδείγ. ἧς (ἡ)» poët. p. ὄνειδος, Ep. IV,12.

ὀνείδειος, 06, ον9. plein de reproches, insultant, injurieux, outrageants sou. avec ἔπεα, 1]. 1, 159, et passim, paroles outrageantes; aussi avec μῦθος, * Il. XXI, 395.

* ovedeiw, poét. p. ὀνειδίζω, fragm. 1, 18, éd. de WOLF. |

ὀνειδίζω (part. ὀνειδίζων; αογ'. À ὠνείδ ισα seulem. l’impér. ὀνείδισον, et le partic. ὀνειδίσας), 15 absol. insulter, outrager, gourmander : — ἔπεσιν, Il. 1, 214, en paroles; [1 [25 faire des reproches : — τινέ, Il. IE, 255 144 qn; — τινξ τιῷ Θά. XVIII, 380; I. 1X, 59, reprocher quelque chose à qn ; blâmer απ de qche. R. ὀνειδος.

ὄνειδος» εος (τό", outrage , insulte, *) surtout en paroles : reproche, blàme, invective ; souv. au pl. : ὀνείδεα. μυθεῖσθαι, λέγειν, 1]. E, 291 ; θά. XXII, 465, dire des injures ; — προφέρειν, 1]. II, 254, méme signif.; ;) sujet de blâme, tout ce qui provoque l’insulte de la part des autres ; σοὶ χατηφείη χαὶ ὀνειδος ἔσσομαι, Il. XVI, 498 ; X VIE, 556, je serai pour toi un sujet d’opprobre et d'humiliation,

ὀνείρατα (τά), voy. ὄνειρον.

| ὀνείρειος, ἢ» ον» de songe, qui concerne le

songe ou appartient au songe: ἐν ὀνειρείησι πύλησι, Od.1V,809, Ÿ, aux portes des songes.

ὄνειρον» VOY. ὄνειρος.

ὀνειροπόλος, ος» ον» qui s'occupe des son ges, qui interprète, explique les songes : — γέρων, IL. V, 419 ; subst. interprète de songes, I. F, 65. R. ὄνειρος, πολέω.

ON

ὄνειρος 5 οὐ (δ). forme équie. rare : τὸ ὄνειβον, Od. AV, 841; nom pl. ὀνείρατα. θὰ. XX, 87, Τ, 19 songe, vision qu'on ἃ en songe, el envoyée ordinair! par Jupiter; après l'Od. XIX, 560, les songes viennent de l'en- Fer, (ef. θά. XXE, 12), par deux portes, l'une de corne et l'autre d'ivoire ; les songes vrais ere par la première, les songes faux par la seconde ; pour le jeu de mots produits par ἐλεφαίρῳ et χραίνω, voy. ces verbes; || 2° nom propre : Onirus , dieu des songes, El.

LE 6; XVE, 22. R ὄναρ.

ΟΝΈΩ, thème εἰ ὀνίνημι.

ὀνήμενος- voy. ὀνίνημι.

ὄνησας ἐρ. Ρ. ὥνησα; VOY. ὀνίνημι..

OVAGIUNS, Ἢ» ον. poël. utile; avantageux, profitable, H. à Ki. 50. Re. ὀνησιςὄνησις. τὸς (4), poét. uulité, secours; en ῬᾺ bonheur, succès, prospérité, Od. XXI, 2e R. ὀνίνημι.

nee cu (o). fils d'Onétor, c.-

à-d. Phronts , pilote tué par nt : τὸ ΠῚ, 282.

Ονήτωρ, ορος (6), Onétor, prétre de Jupitsr, sur le mont Ida, près de Troie, ΤΙ.

AVI, 605. R. ὀνώημι; à peu près équiv.

ὄνθος, οὐ (6), poét. fumier, AMI, 775, / 77, 781.

CUVE (Acr. : : prés. Βι Ρ- 8. ὀνίνησι, Il.

XXIV 5; fat. ὀνήσω, N. VIT, 56 et passim; aor. À OYATA EL IX, 509; I, 395; ép. ὄνησα; 1. E, b03; ox. fes δυήσομαῦ, σεκι. σεται. σό- ΒΤ Il. VE, 269; VIE, 175; θά. XIV,415; aore 2 (wir) d'où ὦ μπρὲ Τὰ ὄνησο; Od. XIX, 68 et le partic. ὀνήμενος, 0 4.1}, 55", 1° act. être utile, aider, servir, réjouir, faire prospérer ou réussir, avée l’acc. de la personne, 1, V, 205; 1, 503; en apparence avec double acc.’ σὲ δὲ τοῦτο γε γήρας ὀνήσει; θὰ. ΧΧΗΙ, 2%, mais toi, en cela du moins [ἃ vieillesse fe servira; souv. réjouir, égayer :

— χραδίην, Al. 1, 595, réjouir le cœur; || 2° au mnoy. tirer de l'avantage, du profit, de Vutilité de gche, en jouir, avec le gén. :

δαιτὸς ὄνησον θά. XIX, 68, jouis, profite du repas, restaure-toi par ἰδ repas; — τινός;

. AVI, 51, être aidé, secouru, servi par 48, trouver en ui profit, avantage: b) souo, absol. se restaurer, se refaire, Il. VE, 260; [| ἐσθλός μοι doxet εἶναι, ὀνήμενος, Θά. Η, 55, }} me parrit être un honnête Linie un homme qui tire parti des circonstances, qui met ἃ profitce qu'il 5811, c.-à-d. avisé, pru-

fiente, [!.

VOUS mauvais que... ἢ

ON

dent, sage; el est le sens qui me semble le

| plus naturel: ilne s'était pas encore présenté

ὰ l'esprit des interprètes; les ‘anciens suppléent à tort εἴη (ἠθικῶς) : qu’il en ait le profit, l'avantage; de sorte que, ὀνήμενος serait μεν espèce de vœu, d'exclamation ; elle est, dans le vers suivant, l’exclamatiôn, et non dans celui-ci, ΚΖ 055 trad. : un béni,un beureux | ein gesesneter! CRrusrus : l'henreux; l'éd. Di1DOT : utilis civis, un citoyen utile.

ὄνομα, ατος (τό), ton. οὔνομα, qui se trouve seul. trois fois : IL. ἘΠ, 255; XNIF, 260; Od. VI, 194, 1° nom, dénde ou dure personne, Cd. XIX, 189, 409 et passim : || 2° nom, renom, Date nc , gloire, Od.

XIIE, 248: XXIV, 95; au lieu de τοὔνομα, EI. HT. Pres er. | Idiotismes de Figer, p.

708), lit χαί τ᾽ οὔνομα.

ἀνομαξω ιζσιρφη. 3. p. pl. ὀνόμαζον; part. 1!

ὀνομάξ δῶν» opt. ὅ. Ρ. 8. ὀνομάζοι; 2, p: 8. aor. ovéuxraç\, à nOMmEr »dénomimer, appeler qn par son nom, appeler qn, τινά, li. X, 68; XXIT 415; Od. IV, 143; ‘)nommer Vu

après l'autre, faire le dénombrement, énu- -

mérer : — δῶρα, El. IX, 515; XVI, 449, R. pou Oyouœt (2. P. 8. ὄνοσαι, 04. ΧΥΠΙ, 575 3. p. pl. ὄνονται, Od: XXI, 427; impér. ὄνοτο; fut. ὀνόσομαι. seul. ép. cs, HI. ἾΧ, 55; fe:

ὀνόσαεσθαι; Od, V, 379: aor, ὠνοσάμην, 1ἰ.

XIV,95; opt, ὀνοσαίμην, Ι. IV, 539; ΧΗΙ, 127; part. ὀνοσσάμενος 3 de plus 2 forme ἐρ.

- ni ΟΝ; indic. prés. 2. p. pl. οὔνεσθε, Il.

AXIV,241, Ρ. ὄνεσθε, que Burru., ὃ 114, propose de remplacer par οὔνοσθε; 5. p.s.

aor. moy. ὥνατο, Il. XVIE, 25), moy. dép.

ép. et ion. blamer, reprocher, trouver à re-

dire à, trouver mauvais; {° absol. ἢ ovocar, Od. XVII, 578. trouves-tu mauvais que ? ἢ οὔνεσϑε, ὅτι, ΠΠ. XVIV, 241, trouvezêtes-vous mécontents de ce que? || 2° avec le gén. de la chose : χαχότητος) SOUS-ENT. ἔνεχα, Od. V, 579, trou ver à redire au mal, l’estimer trop petit, n’en être pas content, salisfaits avec l'acc.; même sigmif. : — φάλαγγας, I. XI, 127, blâmer des phalanges, n'être pas content "de leur tenue ou de leur courage; — ἔργον, Il. IV, 559, blâmer un ouvrage , le trouver mal faits — πομπόν, Il. XXIV, 459, dédaigner le guides faire peu de cas de Jui, — φρένας; Il. XIV, 95, blâmer la manière de Mis τιvos, de daclie un. : k

ὀνομαίνω ( forme poët. équiv. à à ὀνομάξω; le prés. H. à V. 291; dans l'H. et l'Od.

— τινά, Od. XI, 528 et passim;