p. 8. aor.1, α΄ χω. , aor. 1. pass. α᾽ άω

Ὃγ Ρ. ἀΐσατο, S.P.8. aur.moy.d'aûm.

05» OS» OV» ÉP., P. ἄσχετο;.

. ForxeEs: l‘Act.: ἀοΓ.1. ἄασα, par x. 2° Moy.: prés. 5. p. 8. ἀᾶται, sacl., aor. 1. xs, ὅ. p. 8. ἄσατο.

Ἴ0Γ. 1. ἀάσθην. part. ἀασθείς. [] SENS:

er , blesser, endommager, aco. 7

ῥά το ἤδη θασιλήων τῇδ᾽ ἄτῃ asus, as-tu bien déjà frappé qn des rois de cette infortune, Il. VII, 256. || 2° prénc. blesser dans l'esprit, tromper, abuser, aveugler, avec où sans vas: — οἴνων abuser ses sens par le vin, Od.

XI, 297; ἄχσαν μ' ἕταροι, mes compagnons m'ont trompé, Od. X, 68; ἀσέ με δαίμονος αἶσα, Je destin m'a perdu, Od.XI,61. || Moy. s’abuser, se lasser aveugler , faillir, errer, agir fullement: ἀάσατο μέγα θύμῳ, il s’abusa fort dans sou esprit, Il. Ki, 540; on le trouve dans le sens act. avec l’acc.: ἄτη, À πάντας ἀᾶται, NH. XIX, 91, αυΐ trompe tous les cœurs. || Pass. être ébloui, aveuglé, Il. XIX, 136, ἄτη ἡ πρῶτον ἀάσθην, Âté, par qui je fus d'abord aveuglé ; ἀασθεὶς φρεσίν, Θά. XXI, 301, blessé dans son esprit, égaré, éperdu.cf.II.X VI,685.

λξαντες (οἱ), les Abantes, {es plus anciens habitants de l'ile d'Eubce, qui allèrent à Troie, sous la conduite d’Eléphénor , fils de Chalcodon ; c’éluit vraisembl. une colonie d’Argos ( duns le Péloponnèse ), qui, sous le roi Abas, passa en Éubce ; selon STRABON , ils élaient venus de Thrace, M. 11, 556.

Αδαρξαρέη, ἧς (ἡ), Abarbarée, nymphe

.des fontaines, mère d’Æsépus et de Pédase,

femme de Bucolion. 11. VI, 22. R. ἃ prtv.

et 6xp6apos ; non barbare, indigène.

ἀδαγέω, P.aor. ἀδάχησα, propr., être sans langue, muet ; en génér. être ignorant, stupide, θα. 1V, 249. {. Β. a priv. Bu.

λβας , ἄντος (Ὁ), Abas, Troyen, fils d'Eurydamas, tué par Diomède, 1]. V, 148. Τὶ.

a priv. el Gxixw, qui ne va pus. |

At, ὧν (οἱ), les Abiens, selon STRABON (VIL p. 560), Scythes nomades du nord de

‘l'Europe, sur les bords de l'Ister, 11. XIIL, 6.

À (propr. pauvre,sans moyens d'existence, d'à priw. et 6ios: VoLFFet ΠΕΥΝΕ en font un nom propre ; avant eux on l'expliquait comme ad). Voss traduit: qui vivent pauvrement de lait).

" αδλαδέως, adv. P. p. ἀδ)αδῶς, innocemment, sans causer aucun mal, aucun dommage.

ἀδλαξύ, ης (ἡ), P. p. ἀδλάδεια, passio. état de ce qui n’a reçu aucune atteinte;act. au plur. état. de ce qui ne fait aucun mal; innocence ἀδλαδίαι νόοιο, H. à M. 595... & priv. 61:70.

ἄξληρος, ον, (ὁ) nom d’un {roycn, tué par Anti!oque, fils de Nestor, A1. VI, 55.

Ar

ἀδλής , ἦτος (6, à,) P. non lancé, non décoché , en parl. d’un trait dont on ne s’est point encore servi. Î1. IV, 417. 1. R. à pr.et θάλλω.

ἄθλητος, 05, ον, P. nonatteint, non frappé, ΠΥ, 540. +. M.R.

ἀδληχρός, ἤν ὄν, faible, sans force, doux, — χείρ, la faible main de Vénus, Il. V, 537.

— τεῖχος, un mur faible, Il. VIII, 178. — Sévaros, la douce mort, Od. XI, 155. R. à euph. et ὀχηχρὸς.

ἄδρομος, ος, ον, qui frémit beaucoup ou sans cesse, en parl. d’un troyen. Il. XIII, 41. Τ. Ἀ. & augm. et ὀρέμω.

ἀδροταάζω, P. (vraisembl. de l'aor. 2.

ἀμδροτεῖν, ép. p. ἁμαρτεῖν) perdre, manquer, — τινός, qn., s’en écarter. On ne le trouve qu'au sub}. aor. 1: μήπως ἀδροτάξομεν (Ep. p. ἀθροτάξωμεν) &]]moùv, afin que nous ne nous perdions pas, Il. X, 65. +.

ἄδροτος,, ος, ον, (une seule fois ἀδρότη au Jém.) P. comme ἄμδροτος , immortel, divin, sacré. γὺξ ἀδρότη, la sainte nuit, en ant qu'elle est un présent des dieux, Il. XIV, 78. Le sens de vide d’hommies, désert, est douteux.

Por. Βυττη. Lex. 1. p. 155.

ἀβυδόθεν , ado., en venant d'Abydos.

Αθυδόθι, ado., à ou dans Abydos.

AËvdos, ou, (ἡ), Abydos, ville troyenne, sur les bords de l'Hellespont | vis-à-vis de Sestos, auj. Avido, 11. II, 836.

ἀγάασθαι, ép. p. ἄγασθαι, ou mieux &yaσθαι, ἀ᾽ ἀγάομαι.

ἄγαγον, Ῥ. p. ἤγαγον, aor. 2. αἰ ἄγω.

ἀγάζομαι, inus. dans Hom. au prés.; mais ü donne des temps à ἄγαμαι.

᾿ἀγαθές, ἡ, ὁν, bon, excellent, vertueux,

ΑΓ ἀγαχλεής, ἧς, ἕς, gen. do; P.t

mé, célèbre, glorieux, ordin. en hommes ; une fois en pari. de Κ᾽ XXI, 579. R. ἄγαν, κλέος.

Αγακλεῆς,, contr. ἧς, gén. ἕος (ὁ nom d’un Myrmidon, frère ἀ’ AIV, 571.

ἀγακλειτός, ἡ, ὄν, comme à célèbre, très-renommé, ordin. en hommes; une seule fois en parl. « ἀγακλειτὴ éxarouôn, une fameuse, τ fique hécatombe, Θά. INT, 59.

ἀγανλυτός, ὃς, ὃν, P. propr. ἃ tend beaucoup parler, fameux , οἱ parl. des hommes; on le trouve des choses: ἀγαχλυτὰ δώματα, Od.