KR. ἄγαν, κλυτός, de χλύω

" ἀγαλλίς,, ίδος (ἡ), peut-étre le; ἃ (. 7, ἡ

ἀγαάλλομαι, usité seulement αἱ ordin.au ραγί., s'enorgueillir, êtref reux de, avec le dat. ἀγαλλόμενος ἷ ὄχεσφιν, Il. XII, 414, glorieux d siers et de ses chars , en parl. d’ As:

ὕγεσσι, fières de leurs ailes, en pari.

«ἃ M. 555; — φρένα μολπαῖς, le c

de ces chants, en part. de Pan, H. ] — πώλοισιν, Îl. XX, 229, fières de nes poulains , en pari. de caval οὔρῳ, Od. V, 176, fiers du vent fa Jupiter, c.-à-d. favorisés par le parl. de vaisseaux : avec un partic ἔχων τεύχεα, I. XVIE, 475 il est g son armure, en pari. d’Heetor.

ἄγαλμα, ατος (ré), propr. « est fier, parure , ornement, bijou, Il Od. IV, 602.; principal. offrande

distingué sous un rapport quelconque, prin-. aux dieux; ouvrage pompeux, ! cip. par la force physique et par le courage; gnifique ; en pari. du cheval de Tro souv. avec l’acc. du mot qui exprime la qua- ϑεῶν ϑελχτήρων, Od. VIE, 509 ἐμέ: Go ἀγαθὸς, bon dans les cris de guerre ΄ expiatoire' destinée à apaiser les di (vor. 60), en part. d'un chef; — avec l'inf. yaua ϑεὰ κεχάροιτο ἰδοῦσα, Θά. ΠῚ, ἀγαθὸν νυχτὶ πιθέσθαι, il est bon d’obéir à lé nuit, que la déesse se réjouit en voyant Il VII, 282. Cf. Od. III, 196. εἰς ἀγαθὸν c.-à-d. le taureau paré pour le sa εἰπεῖν, parler pourle bien, 11. IX, 102. εἰς ἀγαθὰ ἀγάλλω. covéuw, bien intentionné, voulant le bien, Il. ἄγαμαι, moy. dép. , qu’on trou A XIE, 505.4 cet adj. se rapportent lescomp. forme épique ἀγάομαι et ἀγαίομαι. UTég «ἀμείνων, δελτίων, κρείσσων, λωΐων, οἴ les sup. fut. ἀγάσομαι, 2. p. 8. ἀγάσσεαι ἄριστος, Éürurros , κράτιστος , λώϊστος. R. ἄγαν. (HW'ozr lit νεμεσήσεαι, Od. 1, 589 Aychuv, wvos (δ), amplif.d’ayatés, Agathon, ἡγασάμην, ép. ἠγασσάμην et ἀγασσάμι fils de Priam et d'Hécube, 11. XXIV, 249. ue, on ne irouve que la 1. P- 5. ὲ ἀγαίομαι, ép. forme équiv. ἀ᾽ ἄγαμαι, usité αἱ ἀγάομαι, on trouve la 2. p. pl. seulement au prés. dans le sens de s'indigner, ἀγάασθε, p. ἀγᾶσθε; L'infin. ἀγάασθα se fâcher, Θὰ. XX, 16. {. θαι ; la 2. p. pl. impf. ἐγάασθε p.

ar rager grand; regarder avec ad-

vec surprise; respecter 9 μῦθον I. VIE, 404 , admirant le dis- 1. ΠΙ, 924; qjois sans régime : λῶν ἄγαμαι, Od. XXIII, 4175, re pas outre mesure. || 2° juger regarder avec envie, avec le dat.

€ d'acc. de la chose: τὰ μέν mov σθαι θεὸς αὐτό;, Θά. IV, 181. cf.

qu'un Dieu même envierait; νῦν soi, Gporov ἄνδρα παρεῖναι, Od. V, nant, dieux, vous me portez enu’un mortel est près de moi. || 3° vais , se fâcher, s’indigner de, acc.

exxà ἔργα, Od. 1]. 67, irrité des XIII, 568. — κότῳ, I. XIV, r mauvais par colère. R. ἄγαν.

ἦνξος, EN, E0Y, adj. agamemnonien.

γνίδης, ou (à), fils d'Agamem- Oreste, θα. E, 50.

ὧν, 0vos (ὁ) Agamemnon, fils tit-fils de Pélops, roi de Mycènes, né des Grecs qui allèrent au siége ‘est bien le généralissime de l'aron pouvoir n'est pas sigrand, qu'il r des ordres absolus. Il se distin-

iaute taille, 11. 11, 478, mais il de

fois de résolution et de bravoure.

rson caprice , il outrage le prétre forcé de lui rendre sa fille , il fait orce l’esclave d'Achille, Briseis.

24. I, 500, Clytemnestre, sa ue de concert avec son amant, à le Troie. Ses filles sont nommées, . KR. δ αὖ et μένω, très-persévérant.

, rs (ἡ) Agamède, file d'Augias, femme de Mulius; elle connaissait ples que la terre produit, et leur “dicinale , 11. XI, 740, G, ous (ὁ) Agamèdes, fils d'Er- POrchomène et frère de Trophoquel il éleva le temple ἀ᾽ Apollon ; H. à À., 296, R. ἄγαν et μῆδος ; fe os, ov, non marié, Il. ILE, 40 , 0, 06; P., fout couvert de ari. de l’Olympe, dont le sommet, eurs, est couvert d’une neige B, 1, 420. Zi n’est pas dans l'Od.

3, ὄν 4 Ῥ. 45, doux, aimable 2 |, 480, douces paroles — (ασιλεὺς, fe, roi affable; ἀγανὰ 6m, Od.

V,410, lestraits doux d’Apollon

Ar

et de Diane, doux, parce qu’ils occasionnent une mort promple et douce, sans maladie longue et douloureuse. Les morts douces et soudaines étaient attribuées, pour les hommes, à Apollon, pour les femmes, à Diane. Voy.

Apollon et Artémise. ( Diane.) || 2° actio.

adoucissant , agréable, bien venu. — δῶρα, II. IX, 145. εὐχωλή , Il. IX, 499 , présents, prières agréables. KR. & augment. et γάνος.

dyavopporum, ἧς (#), douce humeur ἡ XXIV, 778. Ga. XI, 205. R.de

douceur,

αἀγανόφρων, ων, ὃν, gén.'ovoc, P. d'humeur douce, affable, 11. XX, 467. R. ἀγανός,. φρήν.

ἄἀγάομαι,, comme ἄγαμαι. PVoy. ce mot.

ἀγαπάζω et ἀγαπάζομαι, (moy. dép.) m.

sign. que ἀγαπάω. On ne le iroüve qu'au prés. infin. ἀγαπαζέμεν.

ἀγαπαω (il a de l’analogie avec ἄγαμαι) aor.

ἠγάπησα, P. ἀγάπησα, 1° accueillir avec amitié, traiter amicalement, avec l'acc., ordin. en parl: des hommes. Od. XXI, 17; XXIIX, 214. ; en parl. d'un dieu: ϑεὸν ὧδε Gporoëe ἀγαπαζέμεν vvrav. ἢ, XXIV, 464, qu'un Dieu prenne ainsi ostensiblement tant d'intérêt à des mortels. {| 2° trouver bon, être content : οὐκ ἀγαπᾶς ὃ ἔχηλος δαίνυσαει, Od. XIX , 289, tu n'es pas satisfait d’avoir pris tranquillement ton repas. |] 5° ἀγαπάζομαι , moy. dép. souv. employé au partic. dans un sens absolu avec φιλέω et χυνέω : οὐκ ἀγαπαζόμενοο φιλέουσι, Od. VII,35; XXE, 224, ils ne les accueillent pas avec amitié, de ‘bon cœur.

ἀγαπήνωρ,, opog (δ), qui aime la bravoure, brave. en par, Cr Ασα Il. II, 608.

θα. VII, 170. R. ἀγαπάω, ἀνήρ:

ἀγαπήνωρ, opos (6), Agapénor, fils d'Ancéus, petit-fils de Lycurgue, roi et général des Arcadiens , 1. IL, 610; selon une tradition postérieure, il fut, au retour de Troie,

jeté sur les côtes de Chypre. cf. APOLLOD.