L. de ἔρδω

11 ‘formes épiq. équiv. : εἴρομαι, és; Hon. n'a, de l'aor. ἠρόμην,

ὅ ». pl. ἐρώμεθα ; l'apt. ἔροιτο et ue comme un présent ἔσεσθαι; af.

vander, interroger: τινὰ οἱ τί, ““ quelque chose; δέ avec deux . Od- ΠῚ 243 ; on dit aussi: — ος;» θα. 1,155, 405; III, 77, n sur quelquechose. | ép. Ρ. "ἔρως; vor. ce mot. | ou (), dans la langue épique,

n£ ce qui rawpe, mais epcore tout s p'eds; en gén. animal : ὅσα ἐπὶ

γέγνονται, Od. IV.416,+; plus |

siœnifié que les reptiles, les serrw, €n lat. serpo.

ramper, marcher courbé, se moune, en parl. des hommes que l'âge αι a courbés, Od. I, 193; 1].

» Re ἵρπω. | nparf. üonov), 1" ramper, ser- > pawi, les peaux rampaient (par θα. XII, 595; {| 2° se glisser rôder en secret de tous côtés, 158; ἢ en gén. errer, aller, HU. XVIL, 447; Od. 151; ΙΒ, pa, lité. alleràät |

ἔῤῥίγα;, parf. 3 de διγίω.

ἔῤῥω (fut. ἐῤέήσω, Ἡ. à M. 255). 19 marcher avec peine, aller d'une façon misérable, chanceler, en part. de la marche de F’ulcain, 11. XVIET, 4921; || 2 errer tristement, sous de fâcheux auspices. Od. 1V, 567; ἐνθάδε ξὸῥων, 11. VITE, 239 ; IX, 564, arrivant ici pour son malheur ou poussé par un mauvais destin; “ἃ partic. ce sens à l'impér.: ἔδῥεγ va-t-en à la malheure, puisses-ta périr, Il. ΥΠΙ, 164: Od. X- 72; on dit de méme: ἐῤῥέτω, Π. IX, 577; ξῤῥετε, Π. XXIV, 259. ἢ. il a de l'anel. avec ῥέω. | ον,

: ἕρση» εἰ ἐρ. ἐέρση (ἡ), 1° rosée, Od. XTIT,. 245; au plur. : ἐέρσαι αἵματι μυδαλέαι, [|. ΧΙ, 55, gouttes de roséa teiules de sang. Ceile rosée sanguinolente, qu'on regardait comme un signe de la colère des dieux, provient de certains papillons, qui, lorsqu'ils viennent d'éclore, produisent une liqueur rouge que l'on voit souvent en grande quantilé sur les feuilles des plantes et sur.les haies ; || 2° ἔρσαι, Od. ΙΧ, 222, signifie: agneaux nouveaunés. || Vota : dans le sens de rosée, Hom. dit ἴοι]. ἐέρση. R. probabl. ἄρδω.

ἑρτήεις» ε5σα» ἔν» ἐρ. ἐερσήεις, humecté ou baigné de rosée ; ---λωτός, 1. XIV,548, loto, humide de rosée ; au fig. en parl. d'un cadavre, frais, non corrompu, Îl. XXIV, 419, 757. R. ἔρση. |

Ἐρύαλος (6), ν dong, Eryale, nom d'un troyen tué par Patrocle, Il. AVI, 411; Hrr- NE d'aprés les manuscrits, écrit E οὐλαος (d ἐρύω et λαός, défenseur du peuple); cette correction est approuvée par SPITZNER et BUTTY. Lexil.

4. p.148 j'en effet ἔν long dans Epoxlos est contraire à l'analogie.

᾿ ἐρύγμηλος» ἡ» ον, qui mugit fort, épith.

du taureau, X. XVI, 580, 1. R. ἐρυγεῖν.

épuywv, part. aor. 2 αἱ ἐρεύγομαι.

ἐρυθαίνω; Poël. p. ἐρυθραίνω, rendre rouge, rougir ; seulem. au moy. se rougir : — œuari, ΟΣ, 484; XXI, 21. R. ἐρυθρό;»

Epubivot (oi), Eruthini, ville de Paphlagonie selon ÆEUSTAT#. ou plutôt d'après Srnas. ΧΙ, p.545, nom de deux éminènces sur le bord de la mer, lesquelles de son temps se nommaïent épubpivor, ἃ cause de la couleur rougedtre du sol, 1]. 1, 856.

Ἐρύθοαι (ai), Erythrée, ancienne ville de Béotie, au pied du Cythéron, dans le territoire de Platée, sur la rive méridionale de l'Asopus, Il. 11, 499 ; || selon EUSTATRE, on distingue par l'accent Ἐρύθροι, ville de Béo-

tie, et Epwpai, ville d'Ionie; il serait plus exact de les écrire l’une et et l'autre avee l'accent sur ὑ, pour les distinguer de l'adj. ἐρυθρός ; on trouve αἰ]. dans HÉRODT. Tau- ΟΥΡ. εἰ d'autres, E pubpai .

ἐρυθρός, ἡ» 0, rouge, rougeàtre ; dans l'1l. enparl. de l'airain, χαλκός, 1]. IX, 365; du nectar, 11. XIX, 88; dans l'Od. seul. en parl. du nectar et du vin, Qd. V; 95, 165 ; IX, 163, 208, et passim.

ἐρυχαπέειν, ἐρύκακον; VO. ἐρύκω.

ἐρυχαναω; forme poët. équiv. ἃ ipix, retenir : χεῖνον ἐρυχανόωσι, Qd. 1X, 499, +, le . retiennent.

ἐρύκω ( formes poët. équio. : ἐρυκάνω, ἐρυ- ᾿χανάω; fut. ἐρύξω; aor. 1 ἔρυξα; aor. 2 ἠρύχαxov, ἢ]. Υ, 521: XX, 458 ; et sans augm. ἐρύχαχον ; If. ἐρυκακέειν). 15 retenir, arrêter, contenir : — λαόν, 1]. VI, 80; XXIV, 658, contenir, arrêter l’armée, l'empêcher de combattre; — revz, Il. V1,217 ; XXI, 63, 64, retenir qn qui veut partir ; — ἵππους, Il, X, 527 et passim. arrêter l’impétuosité des coursiers ; ἀέχοντας τάφρος ἔρυχε, Il. XVI, 369, Je fossé les retenait malgré eux ; au fig. : — μὲγος, Il. VIII, 178, arrêter l’impétuosité ou la force; ϑυμὸν ἐρυχαχέειν, Od. XI, 105, contenir, maitriser son cœur, 8685 passions ; ἕτερός με ϑυμὸς ἔρυχεν; Od. IX, 502, une autre pensée me retenait ; [| 2° arrêter, tenir écarté, empêcher de pénétrer ou d'arriver jusqu'à, d'où défendre ou protéger contre; *) absol. :

ἐρύχαχε γὰρ τρυφάλεια, Hi. ΧΙ, 552, car le cas

que l'arrêta, c.-à-d. l’'empêcha de pénéirer ; "Ὁ avec le nom de la pers. à l’acc. et celui de la chose au gén. : — τοὰ μάχης, I. XVIII, 126, éloigner du combat, l'empêcher de combattre; “) avec l’acc. de la chose et le dat. de la pers.: τὸ οἱ οὔτις ἐρύχαχεν, Il. XV, 450, un mal que personne n'écarta de lui; — λιμὸν τινι, Od.

V, 160, défendre qn contre la faim, l'écarter de lui; [δ᾽ tenir à l'écart, séparer, laisser un intervalle entre deux objets: ὀλίγος ὃ ἔτι χῶρος ἐρύκει, Il. X, 161, un petit espace les sépare encore de nous. || MOr. ἐρύχομαι, s'arrèter, faire séjour, demeurer, ne pas avancer; en lat. morari; *) absol. ; — ἐν νήσῳ, Od. IV, 273, 466, s'arrêter dans une ile; cf. A VIE, 47 ; μή μοι ἐρύκεσθον, ἕπποι, Il. XXIII, 443, ne vous arrêtez point, mes coursiers ; ἢ) avec l'acc. dans le sens act.: χῦμᾳ δὲ νιν πρόσπλαζον ἐούχεται, Il. XIE, 285, et le flot s’approchant l'arrête.

ἔρυμα,, &ros (τό), protection, défense, rempart :—p06s IL. 1V,137,7, défense du corps,

en pari. de la partie de l'armu μίτρη. R. ἐρύομαι.

Ἐρύμανδος :ὁ), l'Erymanthe, m l'Arcadie sur les frontières de 1 Εἰ là qu'Hercule tua le sanglier d} auj. Xiria, Od. VI, 105.

Ἐρύμας; avros (ὁ), Erymas, 4' troyen tué par Idoménée, 11. ΧᾺ 2° d'un autre troyen tué par P« XVI, 415. R. ἐρύω, litt. protecteu

ἐρυσάρματος: 065 ον, qui tire épith. des coursiers, 1. XV, 5!

870; seulem. ἐρυσάρματε;, ἐρυσάρμα taplasme p. ἐρυσάρυατοι, écuoap:

ἐρυπίπτολις, 15, τι, qui sauve, la ville, épith. de Minerve, II. V H. X, 1. R. ἐρύομαι, πόλις.

“ ἐρυσμός, où (6), forme équi moyen de défense, H. à C. 250.

ἐρύω et εἰρύω (formes : ACT.

ὄρ. ἐρύσσω, el sans 6, ἐρύω, d'où ἐρύονσι, 11. XI, 454; XV, 351 ; ἐ ép. ἔρυσσα el εἴρυσα ; par/. pass. !

la 5. p, pl. εἰρύαται, v long, U. X] gparf. 3. p. pl. εἰρύατο, NI. XV, 6 Jut. ἐρύεομαι, tp. époux; aor. 1 & ἐρυσσάμην el εἰρυσάμην ; plusqpas εἴρυτο, Od. XXII, 90; de plus dans Hom. quelques formes mor.

à εἴρυμαι, moy. formé d'EIPYMI, de sauver, protéger : ce sont la :

xdic. prés. εἰρύαται p. εἴρννται, 11.1 ἔρυσθαι εἰ εἴρυσθαι; l'imparfg 5. p IL. 454; quant aux formes : ἔρι εἴρυτο, avec v long, il faut les con

‘me appartenant à l'inparf. abt

ἐρύω, en effet, a toujours l'u bre l'imparf. abrégé; la forme eq touj. le sens de sauver); SENS.

tirer ; cette signification général précise par l'adjonction d'une pt adv. ; le rég. dir. à l'acc. : πάλι 11. V, 856, tirer qn. en arrière; ὥμοιο, Il, V, 110, retirer un trail — νευρὴν ἐπὶ τοι, Il. XV, 464, qn la corde d’un arc,c.-à d. la υἱὲ lancer sur lui le trait ; — vie ε 441, tirer un vaisseau à la mer, via ἤπειρόνδε, Θά. X, 405, ou Od. XVI, 359,tirer un vaisseau nent, le tirer à terre pour le } l'humidité, et au pass. dans le mé εἰούαται ἐπὶ Otvi, 11. IV, 248; X vaisseaux ont été rés sur le riva,

vec force, arracher : — ἔγχος ἐκ III, 598, arracher un javelot de l'est enfoncé ; — ῥινὸν ἀπ᾿ ὁστεόφιν, 54, arracher la peau de dessus les ras πύργων, Il. XIT, 258, arracher x des tours; — via πρρχρόσσας, 5, tirer, échelonner les vaisseaux e en forme de créneaux, voy. πρόréicul. vexcoy écoav, tirer à soi un tt pour l'arracher aux ennemis * de leurs outrages, 11. V, 578; ; soit pour l’autrager, si ce sont

qui cherchent à l'entrainer, 11.

, 419; XVIII, 540, tirer, c.-à-d.

oi, trainer : — Exropa, ἢ]. XXIV, Hector, son cadavre ; — τινὰ πρὸ XV, 551. trainer qn devant la r£. de chiens qui se disputent les l'un cadavre ; et aussi des oiseaux . XI, 454 ; νυ) Moy. 1° tirer, retitaïs toujours avec l'idee du sujet, après soi, pour soi: — ξίφος, Il.

rer son propre glaive ; — μάχαι- . 271, son propre couteau ; — rc» Il. XXI, 200, retirer un javeessure ; — τόξον, Od. XXI, 125, "58 deux bouts de l'arc pour decoἐ; — via, Il. XIV, 79 ; θα. X, es vaisseaux sur le rivage; ἐρύa, Hi. 1, 466, et ils retirèrent du tx tous (les rôtis); |] 2° tirer à soi, ec force de son Côté : τινὰ μάχης, emmener qn. avec soi du combat, tbandonner la mêlée; — νεχρόν ou . XVIE, 104; XIE, 159, 174; tirer à soi un cadavre pour l'en- [| 3° tirer à soi pour soustraire ἃ arracher au danger, tirer du pé- , délivrer: — τινά, qu, en parl.

ui enlève Enée dans un nuage,

cf. XI, 565; θά. XXII, 572; σθαΐ τοα, Il. XXIT, 551, délivrer racheter ; (il est inutile de donner ee, d'après le Schol., le sens de ὁ aussi en gén. défendre, protéger:

γέροι, Il. IV, 186, en parl. d'un

ἐρύετο Ἰλιον, D. VI, 403, proté-

en parl. d'Iector ; Avxiy stpuro, 542, protégeait la Lycie; πύλας CIE, 454, défendaient les portes aient; |] 4° écarter de soi, repousviter : Κῆρα péhaives, Il. KT, 859, que ; ἥ οἱ πλεῖστον ἔρυτο, 1]. 1V,

lus souvent écartait de lui la L VW, 538; au fig. : — Διὸς νόον, "5, repousser, écarter, entraver,

arrêter la volonté de Jupiter; — χόλον, Ε!.

XXIV, 584, arrêter. contenir, réprimer sa colère; || 5° tirer quelque chose à soi pour le retenir et le protéger, d’où conserver, garder, veiller à; — ϑύρας, θά. XXIIT, 229, garder les portes ; — ἄχοιτν, Od. III, 268, garder l'épouse de qn, veiller sur elle ; ὁδὸν εἰρύα-ταινῆες, Θά. VI, 266, les vaisseaux gardent l'entrée, ou selon d'autres, en sous-ent. κατὰ devant ὁδὸν, sont rangés à l'entrée; cf. II.

XIV, 75; ἔτι μ᾽ αὖτ᾽ εἰρύαται, Θά, XVI, 465.

ils m'observent encore ; au fig. : *) φρεσὶν ἐρύε. σθαΐ re, Od. XVI, 459, garder quelque chose dans son esprit, lecacher ; — δήνεα ϑεῶν, Od. AXIIL, 82, observer les projets des dieux, les connaître ou peut-étre se mettre en garde contre; ou peut-étre encore, dans le sens du n° 4 (cf. 11. VIT, 445), les entraver ς. οἵτε ϑέμιστας πρὸς Διός. εἰρύαται, Îl. À, 239, qui

gardent, qui protègent les droits de chacun,

la justice de la part de Jupiter ; ?) observer, suivre, exécuter : — ἔπος, 1], 1, 216, observer, respecter, suivre les paroles de qn ; — βουλάς, Il. XXI, 230, suivre les volontés.

ἔρχαται, vor. ἔργω.

ἔρχατο» VOY. ἔργω. | | épyatäws forme poët. équio. à εἴργω fermer, enfermer : seul, au pass. σύις ἔρχα-

τόωντο, Od. XIV, 15, 7, les porcs étaient enfermés.

᾿ἔρχομαι (fut. ἐλεύσομαι ; impér. ἔρχευ et ἔρχεο; aor. 2 formé ἀ’ ἐλεύθω : ἦλθον, ép. ἤλυθον ; d'où l'inf. ἐλθεῖν, ἐρ. ἐλθέμεναι; parf. ἐρ. εἰλήλουθα, À. pers. plur. εἰλήγουθμεν, Il. IX, 49; d'où le part. εἰληλουθώς, ἔληλουθώς, Θά. XV, 51, |), verbe defectif, usité seul. au prés. et à l'imparf. et dont le sens est : aller, venir, marcher, et selon Ja suite des idées ou les préposit. ou adverbes qui l'accompagnent.:

venir à, s’en aller, revenir ; ainsi: αὖτις ἐλεύσεται, Il. Ï, 425, il viendra de nouveau. c.-àd. il reviendra ; il se dit des hommes, des auimaux οἱ des choses, quel que soil l’instrüment de locomotion et l'élément où a lieu le mouvement ; ainsi: πεζὸς ἦλθε) Il V, 204; XVII, 615, il vint à pied, par terre ; érirovτον ἔρχεσθαι, Θά. Il, 265, aller par mer; il est employé en pari. d'abeilles qui volent , 1]. II, 89 ; en parl. des morts, Il. XVII, 161 ; des phénomènes naturels, 11. IX, 6 ; IV, 276; des ténèbres, 1]. VIII, 500 ; de la lumière, I. XVII, 615; de l'été et de l'automne, Od.

XI, 192; d’une récomperue : ὃ μοι γέρας ἔρχε..

ται ἄλλη, Îl, 1, 120, quelle récompense à moi s'en va ailleurs, c.-à-d. je perds; particul. des traîts : ἥλυθεν éyyein, 11. VII, 261, le javelot vint; — διὰ ἀσπίδος, Il. III, 557, à travers le bouclier ; au fig. : κακὴν #98, 11, XV, 450, un mal lui vint; εὐσόχε γῆρας #10; καὶ ϑάνατος, Od. XIII, 60, jusqu'a ce que viennent la vieillesse et la mort; τὸν δ᾽ αἴψα περὶ φρένας ἤλυθ’ ἰωή, 1]. X, 139, la voix lui vint, ἐμὲ arriva aussitôt à l'âme, à la conscience, c.-à-d. le reveilla; cm διὰ χροὸς ἦλθε, El, A VEILLE, 398, la douleur pénétra à travers la peau ; ἄχος ἀπὸ πραπίδων ἔλθοι, I XXII, 43, la dou- Jeur s'en irait de mes entrailles ; || ce verbe se consiruit 1° avec l'acc. du lieu où l'on va") soit précédé des prép. εἰς et son équiv. ὃς, πρό; OU προτί, μετά, γατά, διά, ἐπί, — εἰς χλισᾶν, ἢ. 11, 9; --- εἰς οὐρανόν, 1'. XVI, 364; — πόλεμόνδε, θα. XXI, 59 ; — πρὸς δώματα, Od. VILE, 42; — προτὶ ἄστυ, Od. XVI, 170:

— μετ᾽ ἄλλας, Οά. 1], 207 ; — μετὰ φῦλα ϑεῶν, 1. XV, δά; — καθ᾿ ὕλην, ΠΟ À, 185; — 3e ἄκριας, Od. Χ, 281; — ἐπ’ ἐμέ, ΠΧ, 85; — ἐπὶ δεῖπνον, IL. 1, 581: 5) soit seul : — χλιci nv, EL. 1, 322; — Aiô% δόμους, Il. XXIE, © 485; — ὁδὸν ἐλθέμεναι, F1, 1, 1513 — τὸν δ᾽ ἡλυθ᾽ om, ΠΧ, 139 - — αὐτὰ κέλευθα, It. ΧΗ, 226 ; cf. Od.1X,962; ἀγγελίην ἔλθεῖν, Π. ΧΙ, 140, voy. ἀγγελίη; |] 2° avec le gén. du lieu d'où l'on vient et les prépos.: x, ἀπό, παρά: — ἐκ πολέμου, {|. 111, 428 ; — ἀπὸ στρατοῦ, ΠΧ, 5414: — Tao ἑταίρον, {!. XIIL, 211; [| 3° avec le gén. du lieu par où l'on pisse ou dans lequel a lieu le mouvement : — πεδίοιο, [|. A, 801, ef souo., venir ou aller dans ou par la plaiae ; || 4° avec le part. fut. exprimant le but, le motif, l'intention : ἔρχομαι ἔγχος οἱσό-μενος, ÎL. ΧΠΙ, 256, je vais devant prendre, Ja lance; cf.ll. XIV, 301, 304: le méme rapport s'exprime aussi par ὄφρα et le subj. : ἔρχομαι ὄφρ᾽ À puit μῦθον ἐνίσπω, Al. ΧΙ, 839, je vais pour parler a Achille; || 5° avec Le part. prés. ou parf. erprimant la manière dont on va : ἦλθε ϑέουσα, 11. XI, 715, elle vint courant c.-à-d..en courant: cf. Il. XXIV, 82; Οὐ.

XIE, 94; ἦλθε φθάμενος, I. XXILE, 779, il Vint devancant, il prévint par son arrivée; κἶχεν γέχυ; ἡσχυμμένος ἔλθ, Il. XVIIT, 180, si le cadavre revient oatragé, mutilé; cf. Od.

XXI, 405; |] Le part. aor, 2 ἔλθών s'emploie d'une manière particulière et qui semble souvent pléonastique : οὐ δύναμαι μάχεσθαι ἐλθὼν δυσμενέεσσιν, [!. XVI, 524, lite. je ne puis pas, étant allé, combattre avec les ennemis; nous dirions en français : je ne puis pas aller me battre avec les ennemis.

ἔρω, Pour ἔρωτα ; vOY. ἔρως.

ἐρῶ, et ἐρ. ἐρέω ; 007. Et pose ἐρώδιος γ οὐ (ὁ) héron com major de LINNÉE; οἶδα qai fait les marais et les rosearx, 1].

(ΚΌΕΡΡΕΝ entend à iori par ia Slellaris, Héron étoilé. butor ).

droîte, δεξιός, comme ἐπί de 3} gute. Selua le schol. , if étaït pa reux présage pour ceaT qui ve un piére. Ulysse et Dioméède le la prem'ère fois dars l'excursi qu'ils firert dans le camp troyen ner l'ennemi; ils ne l'apercurent | Jurent tout à fait près de ἴτε; d clurent qre lerreni ne les oc KR. ἐρώδιο; CS p. élwôw;, de ἕλος, 1 , ἐρωΐω (fut. ἐρωήσω; σον πρώησα couier à flois, jailtir impé:veus περὶ δουρὶ ἐρωήσει, El. E, 505 ; Où le sang coulera à flot autour de 2°. au fig. s'élancer, sauter:

ὀπίσσω, Il. XXII γ) 433, ils (le s’élancérent en arr'ère ; avec le g πολέμοιο, Il. XXIIT, 776 ; XIX üre: précipitanment du combat s'écouler, s'esquiver loin du χάρμης. ΠΠ. XIV, 101, méme sign.

IL. a C, 302, cesser de travailler le sens de se retirer, s’en aller: :

post, Od. XI, 75, le nuager jamais ; ne s'en va point; el aussi de : hésiter, reculer : ἴθι μηδέ τ ἐ 179, va et n'hésite point, ne re 3° transitiv. faire éloigner, chas ser: — τινὰ ἀπὸ γηῶν Il. XIII, quelqu’ua loin des vaisseaux, c.-à R. ῥίω, avec la forme allongée | épiq. d'e.

ἐρωήν ἧς (4) 1° tout mouvem pide , élan, essort, saut, jet, fon se dit partic. des traits : δελέων à, 542; XVII, 562, l’impétuosiu — δούρατος, El. XI, 357, le jet -Jieu où elie est 4116 tomber); ὅσι ἐρωὴ γίνεται. ἢ|. XV, 518, aussi | tend la portée d'un jayelot; Le hommes ; ὀφέλλει ἀνδρὸς ἐρωῶν, 1]. 1 mente l'élan, la force de j'homm τῆῇρος, Il. XIII, 590, l'élan du 1

XIV, 488; || 2° retraite, cessa

repos, trève : — πολέμου “δ᾽ οὐ γί XVI, 502, mais le combat ne ce:

Ι, XVII, 761, “Il. ἈΞ. pés.

ἔρως» WTO3 G} jee ἔρος (de cei 6 ;".e

le nom. ἔρος, Il. XIV, 515; le dat.

VHI, 212 ; l'acc. ἔρον, 1]. et Θά.

trouve le nom. ἔρως deux fois, I.

XIV, 294; le gén. ἔρωτος, batr.

ἔρωτα, H. à M. 449), amour: — LV, 515, pour une déesse; cf. Od.

2; en gén. goût, passion, envie, ος καὶ ἐδητύος, Εἰ. IX, 92, désir du manger, soif et faim ; — γόου, 1].

7, euvie de gémir.

et ion. p. si; vor. celle prép.; ussi par εἰς les mots composés comar à

XTOs UOY. εἰσαγείρω.

ἐσαθρέω, ἐσαχούωρ; voy. εἰσάγω le.

' UOŸ. εἰσάλλομαι.

Ὶ ép. Ρ. εἰσάντα, voY « ce mot. | voy. σθέννυμι.

Lo VOY. εἰσδύω.

μι) VO. εἰσέρχομαι.

Ὃ 9 VOY. εἰσχέω.

) 9 VOY. εἰσάλλομαι.

plus gparf. pass. de ἔννυμι.

τος (ἡ), 1° habit, vêtement, vè'eplet, Od. I, 165; 11, 359 ; V, 58; Ἑ 111, 156 εἰ passim ; [] 2° garniture qu'on étendait sur la couche pour plus molle, Θά. XXIIT, 290. R.

c le digamma, γνεσθής, d'où le lat.

ép. ἴἔσθω ( forme renforcée d'iôw) . auprés. el à l'imparf. : manger, et au fix. consumer, avec l'acc. :

, Od. XIV, 80, mange, ὁ mon τε 6pour, Od. X, 460, mangez de are 3 ἐσθιέμεν xai πινέμεν. Od. ÎE, 305, boire ; πάντας πῦρ ἐσθίει, Il. XXIIT, -u les dévore tous; au pass. οἶχος )d. IV 518, la maison ( c.-à-d. les dévorée : χρέα τ᾽ ἦσθιε, Od. XIV, geait des viandes.

ἡ, ἐν, 4γποη. α᾽ ἀγαθός, 1° adj. bon, le. habile, excellent dans son gen-

) en parl. des hommes et de tout ce

cerne : — ϑυοητήρ, M. V, 51, ex-

asseur; dans l’Iliade, il exprime ὦ

-ement la qualité par excellence, ravoure.et il s'oppose à xxxôs, lache;

“66 ; V, 469 ; mai en général, il .

a la méme extension que notre adjectif bon; ») en parl. des choses : —qäpuaxa, Od. LV, 928, remèdes excellents, efficaces ; τεύχεα, ἀγάλμᾶτα, χτήματα, φρήν, θουλή. χλέος, ἄμαξαι, 616. — ὄρνιθες, Od. ἈΧΊΤΥ͂, 5611, oiscaux bons, c-à-d. de bon augure, heureux, favorables; [| 2° subst. (oi, les nobles, les grands, les personnages de distinction; (76), le bien, le bonbeur, en oppos à τὸ xax6v, H.XXIV, 550;

. (τά), les biens, par ôppos. aux maux; les

biens, la fortune, let choses précieuses, Od, X, 525. | ἐσθος, εος (ro), poét. p. ἑσθῆς, vêtement, I, XXIV, 94,1; H. au soleil, 13.

ἔσθων» (forme poët. équ'e. ἀ ἐσθίω: on trou.

ve l'imparf.. 5. p. s. ἦσθε; le part. ἔσϑων, IL AXIV, 476; ἔσθοντες, M. VIII, 231: fém.

ἔσθουσαι., θα. ΧΗ, 409: l'inf. ἔσθειν, Od. V, 197; ἐσθέμεναι, 1|. XXIV, 215), manger, avec l’acc.; voy. ἐσθω. … ἐσιδεῖν, VOY. εἰσεῖδον.

ἐσιέμεναι, VOY. εἴσειμι.

ἔσχον, VOY. εἰμί.

ἐσόψομαι» voy. εἰσοράω..

ἑσπέριος» fs ον, 4° qui est au soir, qui se ‘fait, a lieu ou arrive le soir , en lat: Vespertinus : ἑσπέριος ἦλθεν, Od. IX, 336, il vint le soir ; ἑσπέριος ἀπονεοίμχν, 1]. XXI, 569, que je pusserevenir le soir; [| 2° situé au couchant; ἑσπέριοι ἄνθρωποι, Θά. VIII, 29 , les hommes qui babitent le couchant, les occidentaux. R. ἕσπερος. ΝΣ ἕσπερος» ou (ὁ). plur. ἔσπερα, ὧν (τά), ves per ou le soir, en lat. Vesper (le ν reproduisant le digamma: γέσπερος ) ; τοῖσι μέλας éni ἔσπερος ἦλθεν, Od. 1, 422, le noir Vesper les surprit; ποτὲ ἔσπερα, Od. XVII, 191, vers le soir : || 2° adj. du soir; ἕσπερος ἀστήρ, Il. XXII, 3548, l'astre du soir, l'étoile de Vénus; ἕσπερος ἔχλαγεν, H. XVIII , 44 , il retentit le soir, étant au soir, en lat. Vespertinus clanxit. ἔσπετε,» épiq. P. εἴπατε, 2. p. pl. impér.

d'éros; cette forme équival., avec intercalation de σ, se trouve quaire fois dans l'A, 1], 484; ΧΙ, 218 ; XIV, 508 ; XVI, 112; voy.

᾿εἶπον. à | | ἑσπέμην» VO. ἕπομαι.

ἔσσα el ἔσσαι; voye Emo ἐσσεῖται; ΨΟΥ. εἰμί, je suis. -

ἔσσι, VOYe εἰμί.

ἕσσο, ἐρ. Ρ. ἴσο, vOy. fu.

Nimes P. p. ἴσομαι, fut. αἱ εἰμὶ. 1. AV,

ἔσσυμαι, v bref, parf. pass. de σεύω.

ἐσσύμενος; ἡ, ον, propr.part.parf. pass.de σεύω,, {{|{. pressé, mu rapidement ; il s'emploie adjectiv. dans le sens de pressé, qui se hâte; qui désire ; avide, avec le gén. : voy. σεύω, à la fin. ε

ἐσσυμένως, ado. à la hâte , avec impétuotuosité , rapidement , 1]. III, 85 es passim. Od. IX, 75 et passim. R. ἐσσύμενος.

ἕσταμεν el ἑστάμεναι; VOY. ἵστημι,

ἕσταμεν, 1. Ρ. pl. parf. de ἴστημι.

ἔσταν, vor. ἵστημι.

ἕστασαν, ὅ. Ρ. pl. plusgparf. de ἴσταμι.

᾿ ἕστασαν pour ἔστησαν; ὅ. p. pl. aor. 1. de ἵστημι ; voy. ce verbe.

ἕστηκᾳ, parf. de ἴστημι.

ἑστήκειν, plusgparf. de ἴστημι.

ἔστητε, P. p. ἔστατε, 2. p. pl parf. de ἴστημι.

ἔστο; VO. ἕννυμι.

᾿ἕστωρ, ορος (ὁ). cheville du timon; elle

était fixée à la partie antérieure du timon , et . relenait un anneau (χρίχος) au quel venaient se lier les courroies du joug, ἢ. XXIV, 272, +.

R. probabl. ἴημι. k

ἐσχάρη» ns (ἡ), 1°foyer domestique, Pendroit de la maison où l'on faisait du feu ; c'était ordinairement un trou pratiqué dans le sol; on venait se chauffer autour de ce foyer; c'est là que Pénélope travaillait avec ses femmes, Od. V, 59; VI, 505; c'était aussi le lieu où se faisaient les sacrifices, Od. XIV, 420; et Les suppliants venaient y chercher un asyle: delà: καθέζετο ἐπ᾿ ἐσ γάρη ἐν χο-νίησι πὰρ πυρί, Θά. VIT, 155; cf. 169, il * s’assit au foyer dans la cendre auprès du feu ; “on trouve le dat. ἐπ᾽ ἐσχαρόφιν, Θά. XIX, 589; [] 2° tout endroit où l'on fait du feu, dans un camp par exemple : ὅσσαι Τρώων πυpos ἐσχάραι, Il. X, 418, autant qu'il y avait ‘de feux dans le camp Troyen ; ou peut-étre plus exactement, autant qu'il y a de foyers ou feux Troyens, par opposit. à ceux des alliés. R. peut-être σχάω, σχάζω (oyaipu)lite. le lieu creusé. |

és ya7do, être le dernier , être à l’extré- -mité, sur la limite; seulem,. le part. prés, avec

allong. ep. évxarowv, ἐσχατόωσα, p:

ἐσκατῶσα ; “) en parl. d'une ville l'extrême frontière du pays, El. I Νὴ en pari. d'un ennemi, qui rest trainard ou maraudeur. R. ἔσχατι

ἐσχατίη» x (ἡ), 1° la partice trémité, la limite d'un lieu, pa port, Od. II, 391; d’une ile, Ὁ

|| 2° la partie Ja plus reculée, la p

le fond , par ex. d'un champ, Ὁ V, 489 ; de la Phthie, 11. IX, :

πολέμοιο, 1. XI, 524 ; XX, 528 de la mélée, le lieu où se trouve battants les plus éloignés. R. £;

ἔσχατος» Ἢν ον» le dernier, k gné, qui ést au bout, à l’extrémi qu’au propre : ἔσχατοι ἄλλων, Il.

derniers de tous, ceux qui vienn autres ; ἔσχατοι ἀνδρῶν, Od. E, 23, des hommes, c.-à-d. les plos τι qui sont à l'extémité du monde Ethiopiens) ; le neut. ἔσχατα est verb. Il. VIIT, 224, aux extrémi babl. ἔχω, ἔσχον-

ἔσω, ado ép.p. εἴσω; voy. ce

* ἑταιρεῖος» ns ὃν, 1° de com] mi, relatif à l'amitié ou à un ami:

sur : — φιλότης, H. à Merc. 58 uüme, relations d'amour entre

Maia.

ἑταίρη» ἧς ép. εἰ ion. ἑτάραη!

441), compagne, aide, celle qui c au fig. en narl. de la fuite: φόδι IX, 2, compagne de la frayeur; c δαιτὲ ἑταίρη, Θά. XVII, 271; 478, compagne des festins. R. :

aor. moy. seul. l'opt. ἑταρέσσα 5 associer à, être le compagnon 11. XXIV, 535, de quelqu'un ; 46 ; || 2° Moy. s'adjoindre con guon, s'associer: — τίνά, IL quelqu'un. Β. ἕταιρος.

ἑταῖρος (δὶ, ép. et ion. étape, pagnon, associé, camarade , ai:

accompagne ; se dit le plus souv gnons d'armes et de voyage, KL.

Ι, 5, l'est propr. adj. : delà :

Od. VIII, 584, homme qui ace Jig- enparl. d'un vent favorable pos, bon compagnon, Od. XI, 7

x formes s’emploient indifféremment + besoin du vers. R. vraisemblabl. de ες a de l’analogie avec ἕτερος.

mn (ἡ) et ἕταρος (0), 07. Étaipn, ἑταῖρυς.

ἡπεα, vOy. Θάφω.

γχλῆῇς» ἔους, dép. ἴος (ὁ), Etéocle, Jils pe et de Jocaste; il convint avec son Polynice que tous deux régneraient tivement de deux années l'une. Etéocle sa promesse ; delà naquit la guerre bes. Il dressa des embiüches à Tydée, pait auprès de lui comme député de ce, Εἰ. 1V,575. R.éxscs, vrai, σέ κλέος,

ογλήειος» Ἢ» ον» d'Etéocle : δίη Ere- H. IV, 586, {{. la force ἀ Εἰέοεϊο ; m), Εἰ. IV, 586. | ὄχ contes (oi), les Etéocrètes, une des bus de la Crète. Ils étaient les habiprimitifs de cette île et n'étaient pas d'okeleénique. D'après STRARON, ils habiδ sud ; leur capitale était Prasos, Od.

176. R. ἑτέο: et Κρής, Crétois indigèriables Crétois. ΝΕ ς, ὕ. ὧν, vrai, véritable; comme adj :

nd} rez, I. XX, 255. reprocher bien Ges vraies; ailleurs, seulem. le neut.

kploy é comme adv. : 1° véritablement, Rément à la vérité : — μαντεύεσθαι, Il.

prophétiser vrai (IIssrcn. axé); — ΡΠ. XV, 55, dire vrai; || 2° en vérité, ἃ, 11. V, 504, et souv. dans l'Od.

Le, si toutefois, si vraiment, si d’ailpd. 111, 122. ᾿ οὐκ» ἧς» ἐφ» qui donne la force .ou ince à l’un des deux partis : Δαναοῖ- É ἑτεραλκέα γίχην Jouve, Il. XVII, 26:

1; Od. XXII, 256, accorder aux ἢ victoire décisive dans la bataille Foss, victoirealternative; selon ΚΟΚΡ- Mécise, chancelante, flottante); δῆss, 11, XV, 758, foule de peuple Sencher la puissance d’un côté ; troueures. qui donnent aux autres un jouveau ; selon V'oss et quelques aupes qui se succèdent etse remplacent ως. IR. ἕτερος; adm.

L ρος» is 07 Changeant avec lejour, h ziternativement de deux jours l'un, ace ils vivent de deux jours l'an, ae Casior et Pollux, Od. ΧΙ, 503; Res. ὑμέρη. | , y, ον (iris, dat. fém. ép.), 1 Pan de deux ou des deux , en ἐπί.

ET alter, I. V, 258, 288 ; au piur. ἕτεροι , les uns , l'un des deux partis, en lat. alterutri ) I.XX, 210, VII, 292, 578; ἑτέρῃ χειρί, avec l’une des deux mains, ou seul. : ἑτέρη OU ἐτέpre, avec l’autre main. c.-.à-d. avec la droite ou avec la gauche, selon le contexte, I, XII 452; XVI, 734; || 2° lesecond, pour δεύτερος, D XVL 179. || Dans les propositions doues on met ἕτερος μέν, ἕτερος dé Ou ἄλλος... ἕτερος. N.XTIE, 751; ἕτερος... ἄλγος, IL ΙΧ, 313; on trouve aussiô μέν... ἕτερος δέ, Il. XXII, 151 ; τοὶ δέ... ἕτεροι δέ, [1 VID, 420 ; || 3° un autre, en lat. alius , opposé à plusieurs et partant synon. de ἄλλος; ἕτερα ἄρματα, Il. IV, 506, un autre char ; ἕτεραι... ἄλλαιγ Od. VII, 124. R. C'est propr. le compar. de x: comme en lat.

alter est le compar. d'alius.

ÉTÉPIETO) vOY. τέρτουαι.

ἑτέρωθεν, ado. du côté opposé, de l'autre Côté, — ἐπιάχειν, I. AIT, 835; |] 2° P.

Ρ' ἑτέρωθι, au côté opposé , de l’autre côté, sans mOuo., Il. VI, 247; II. à M. 566. R.

ἕτερος. | ἑτέρωθι, ado. au côté opposé, ailleurs, sans mouv., Od. IV,551; 11. V, 351. ΚΕ.

ἕτερος. | | | ἑτέρως, adv. d'une autre maniére , autrement: νῦν δ᾽ ἑτέρως ἐδάλοντο θεοὶ, Od. I, 254,7, maintenant les dieux en ont autrement ordonné ; ailleurs Homère n'a qu'iriouss ; c'ess pourquoi SPITZNSR, (de vers. heroic. p. 97) veut lire ἑτέρωσ᾽ ; cf. θάλλω..

ἑτέρωσε; ado. vers un autre côté, ailleurs avec mouo. ; --ονέχυν ἐρύειν, Il. IV, 492; of. XXIIT, 251, trainer ailleurs un cadavre; — φοδεῖσθαι, Od. XVI, 165, se retirer de peur dans un autre endroit, | ἐτέταλτο; de τέλλω ; voy. ἐπιτέλλω.

| ἐτετεύχατο, VO. Toy.

ἔτετμαν; aor. 2 ép. défect. ; voy. ΤΈΝΩ.

ἐτέτυχτο, vor. τεύχω.

᾿ Ἑτεωνεύς» ἤος (6), Etéonée, fils de Boëthoïüs, seroicur (θεράπων) de Ménelas, Od. IV, 25; d'après POd. XV, 95, il demeurait près de Ménélas ; d'après le schol. il serait parent de Meénélas, son père étant fils d'Argéus et petit fils de Pélops. EusrAru. interprète ce nom par: ὃν ἀληθεύειν χρή, celui qui doit dire vrai. Etewvée, ou (ὁ) Etéone (Il. 11, 497), ville de la Béotie, surl'Æsopus ; appelée plus tard Σχάρφηγ suivant STRABON. ὉὃΘὍὋὃ»ὃ | ἔτης» οὐ (0), seul. au plur. ; celui qui appartient à la maison, ami, parisans adhé- |

rent ; Ca ἰαί. familiaris, sodalis ; il est touj. bien distingué des consanguins ou proches parents; ila pour synon. ἑταῖροιγ συνήθεις, el se trouve le plus souv. dans ces locutions :

γαπίγνητοὶ τεέταιτε, Od. XV, 275, frères et amis ; ἔται rai ἀνεψιοί, 1}. ΙΧ, 464, amis et parents ; ἔται rai ἑταῖροι, M. VII, 295, amis et compagnons ; ÎVITzSCH (sur lOd. IV, 5), entend par là les personnes qui sont de la même race ou plutôt les partisans de la maison. R. probabl. de ἔθος ou ἐτός, éress.

ἐτήτυμης, 05, ον» rai, véritable, authentique, réel, posilif; — νόστος, Od. ΕΠ], 241, retour réel; — μῦδος, Od. XXII, 62, paroles vraies; — &p/2)05, Il. XXIT, 428, messager vrai, véridique; on trouve surtott le neul. comme adv.: ἐτήτυμον, véritablement, réellement ; χείνου ὅδ᾽ υἱὸς ἐτήτυμον, Θά. 1V, 157,il est en effet le fils de celui-là, il est bien son fils. R. ἔτυμος, avec le redoubl. ép.

ἔτι, ado, en parl. du présent : encore : ἔτι

χαὶ νῦν», ἢ. 1, 455, méme encore à présent ;

Π 2° en parl. de l'avenir : encore, désormais, à l’avenir, 1. 1, 98; Od. 1V,76 ; souo. avec négation : οὐδ᾽ ἔτι δὴν ἦν ἢ]. VI, 159, etil ne vécut plus longtemps ; || 3° marquant gradation et suivi du comparulif : ἔτι μᾶλλον, encore plus, encore davantage, Îl. XIV, 97. Β. ἕω, εἰμί, être; voy. Trisescu. δ᾽ 198, Δ.

ἔτλην» vor. τλῆναι. oo

ἑτοιμάζω (fut. dau aor. À usa, ép. ac),

apprêter, préparer, procurer, donner aussi-

tôt; — γέρας» EL I, 118, tenir une récompense prête où la préparer ; || 2° au moy., méme signif. qu'à l’act. : — ἱρὸν Αθήνη IL. X, 751, préparer un sacrifice à Minerve; — ταύρους; Od. XIII, 184, préparer des taureaux. R.

ἔτοιμος. | ἑτοῖμος, ἢ» ον» all. ἕτοιμος, 4° prêt, préparé, disposé, qui est devant les yeux ou sous la main; — ὀνείατα, H. IX, 91, mets prêts, apprêtés; ñ δὴ ταῦτα ἑτοῖμα τετεύχαται, ΠΟΧΙΨΥ, 53, ces choses sont pourtant déjà consommées, c’est chose faite ; αὐτίκα yxp τοι ἔπειτα μεθ᾽ Éxropa πότμος ἑτοῖμος, 11. ΧΥ ΗΠ, 96, car Ja mort t'est préparée aussitôt après Hecter; ἢ δ᾽ ἀρ ἑτοῖμα TÉTUXTO, Od. VILLE, 584, certes cela se trouvait réalisé devant πόδ yeux (nous l’a vons vu) hoc ir promu erat ; || 2° prêt, propre à être exécuté, exécutable, convenable 8 — μῆτις, IL IX, 425, projet exécutable. R.

probabl. de itos. ΝΣ ἔτορον» ὕ0γ. τορέω. ."" ἔτος εος (τό), l’année, formellement dis-

tingué ἃ ἐνιαυτός, Θὰ. 1, 16 ; αι 528; ΧΙ, 691. | ἔτραπον» VOY. τρέπω.

ἐτράφην, ἔτραφον; VOY. τρέφω.

ἔτυμος» ἢ, ον, Vrai, authentiq seul. le neut pl. ἔτυμα, la vérité, à ψεύδεα, mensonge, Od. XIX, neut. sing. ἔτυμον, s'emploie ado.

ment, conformément à {a vérité, Od. 1V,157; || 2°en vérité, en ment, comme ἐτεόν, 1. XIII XXIIL, 26. R. ἐτεός.

ἐτώσιος» OS5 ον, VAÏiD, 8208 sut πάντα ἐτώσια τιθέναι, Θά. XXTIE, tout inutile, déjouer tout ; delà à — ἄχθος, I. XVIII, 104 , inut Hom. emploie surtout le neut. s adv.: vainement, ea vain, Il. II, 407. R. ἐτὸ;, ado. en lat. frustr εὖ (ép. à devant deux conson:

que l'v devient long ; q fois #5), ad faitement, comme il faut ; presqu l'idée accessoire d'adresse, d’i soin : εὖ χαὶ ἐκισταμένως, EL X, en personne qui sait; ἐὺ χρένασι 408, choisir avec discernement ; ‘TL. et Θά. passim, jesais bien ou εὖ ἔρδειν, Il. V, 650, se bien cc 2° en bon état, sans accident fà reusement : εὖ οἴχαδ᾽ ἱχέσθαι, I.

‘I, 188, rentrer heureusement

trie; souv. il ne fait qu'ajouter ; au mot avec lequel il est joint , « franc. tout à fait, fort : εὖ μά ἢ 5° avec Les noms de nombre : & ensemble, tous sans exceptio:

294 ; ( sur la séparation αἰ εὖ « Th:ERSCH, À 170, 7, 89; Με 36). R. c’est propr. le neut. de

ed, ion. et ép.p. οὗ ὁ

. εὐαγγέλιον; ou (τό), don fait d’une bonue nouvelle, récompet reux message; * Od. XIV, 152, ἄγγελος..

"εὐαγέως,, poét.p. εὐαγῶς, pui tement, H. à C. 275, 570. KR.

n'est pas dans Hom.

EVA » ep. P: ὅκδε, voy. ἀνδάν

Ἑυαιμονίδης» αο (ὁ), fils ἀ᾿ Ἐν

Eurypyle, 11. V, 56.

,, "Euatuuy, ovos (δ), Evémon, ne, père d'Eurypyle, frère d' arrière-petit-fils d’Eole, 11. 1], αἴμων, instruit, habile.