‹ Dictionnaire complet d'Homère et des Homérides, ouvrage ou l'on a résumé, sous une forme succincte, tous les travaux de la critique, tant ancienne que moderne, sur Homère, ses poèmes, leur histoire et leur interprétationChapitre 128 sur 247 · IK ἫΝ · texte numérisé non relu

IK ἫΝ

choses inanimées : φλὲψ à ἀνχέν᾽ E, 547, veine qui s'étend jus- ; 5) se dit au fig. de toute sorte siluations: attendre , saisir, X, 96; XVIII 465 : swrtout Ge sentiments qui assaillent le ᾿ ἄλγος») κῆδος, ἄχος, πένθος ἱκάνει γ le deuil, la tristesse me saisir; τοῦ. 1. 1, 171 ; {| 2° Mor.; le u le mène sens que l'act. 1. X, 0; consirurt :avec l'acc., Old.

) (δ), Icarias, fi dé Périérès ioné, frère de Tyndare et père Il habitait Lacédémone, il se arnanie avec Tyndare εἰ γ restour de son frère; cf. Srn48.

d. 1; 276, 529; selon d'autres, habité’ Céphallénie ou Samé, cf. NirzsCn, sur ce passage.

» Ὅν, Jcarien,concernant Îcare € ; ὁ πόντος ἱκάριος, la mer Icade la mer Egée, ‘inst appelée, tion, d'Jcare, fils de Dédale, mort dans cette mer ; elle était et dangereuse. ὦ VU (ὃ), ou lxagin,sous-ent. νῆσος, a mer Egée, qui s'appelait au- (ἡ ; elle devait son nom à Icare,

le; auj. Nikara; H. à B.

᾿ (e long),poit. P. εἴκελος; semégal ; avec le dat. 11. 11, 278;

» οὐ (ὁ), le fils d’Hicétaon, ppe; Ii. XV, 547. oo, | |

νος (8), Hioétaon , fils de :Laode Priam, père de Mélanippe, CX, 238: Β. ixérné + ‘+ r. ἱκέτευσα), se vendre auprès > sappliant ; aller l’implorer ; re. I. XVI, 574 : avec l'acc.

. VIL, 292, 501; XV, 277 gén. sapplier , iplorer, θά.

6), suppliant , celui qui va aulorer son assistance, a/in d'étre » poursuites, soit d'un ennemi, , et de chercher à se purifier ; Le suppliant se prosternait rutel de Jupiter (ἱκετήσιος) ou + domestique, et alors il deveτ΄. XXIV, 158; Od. IX; 3. R. ἴχω, ἰχνέομαι: m

. ἐκεζήσιος, οὐ .ὁ)» protecteur des suppliants, épith. de Jupiter, Od. XIIL, 213, 1. B.

Turaty ép. p. Îxa ; LOY. ἱκνέομαι.

Ixus, qu (ὁ), Icmalius, artiste d'Lihaque, Od. XIX, 57. R. selon Dauu, ἐξsuive, ἐμ. Sèche-bois.

‘iauos, ados (ñ), l'humidité qui détruñ la raideur des corps et les rend souples : & rude ὅδη, δύνει δὲ τ᾿ ἀλοιφή,}]. ΧΥ͂ΤΙ, 592, aussitôt l'humidité, c.-à-d. la mollesse, le moelleux, la souplesse arrive et la liqueur onctueuse pénètre (i/s’agit d'une peau de bæuf assouplie par l'huile); Voss trad. : jusqu’a ce que l'humidité disparaisse; ἐΐ l'entend , et probabl. à tort, de cette humidité, qui s'ex- ὦ hale ducuir,quandon l'étend ; νον. Nrrisca (θά. JE, 419). | L s

ἴχμενοςγ ou (ὃ), fouj. joint à οὖρος; vent, favorable à la navigation ; probabl. p. ἵἴχμένος, de ἱκέσθαι, propr.le vent qui souffle sur les vaisseaux, en lat. secundus, c.-à-d. qui sequitur, qui va dans le même sens ; ainsi l'entend. -EusTATH. et le schol. de Ven: ; selen d'autres (Hésrcs. et l'Errn. M), ἡ signifieun vent humide qui souffle doucement ; pu, d'après ΝΊΎΣΒΟΗ (Od. II, 419), un vent doux, égal, qui souffle touj. avec la méme force et non par bourrasque ;. il le dérive. de ἱχμάς εἰ y trouve l'idée de lisse, uni, glissant; cf. θα. V, 478; ἄνεμοι ὑγρὸν ἀέντες, vents au soufile humide, 11. 1, 479 ; Od. XI, 7.

ἱκνεόμαι (imparf. ἱχνούμην, 1. p. pl. ἱκνεύμεσθα, p. ἱκνούμεθα ; fut. ἴξομαι ; aor. 2 ἱκόμην), moy. dép. poët. venir, aller, parvenir, atteindre; le nom du but se met à l'acc. soit seul, soit précédé αἱ εἰς, ou plus rar. des prép. ἐπί, πρός, κατά, μετά, lc. ;il se dit 1" de tout ce qui vit: — εἰς χεῖράς τινος, 1]. X, 448, tomber entre Îles mains, au pouvoir de qn, en lat.

venire in manus; cf. Il. XIV,174;—2xi νῆας, IL. VI, 69, aller vers les vaisseaux ; cf. Il. VIII, 149; particul. venir chez qn comme suppliant, I. XIE, 433; || 2° de tous les objets inanimés auxquels la pensée préte du mouvernent, eomune une pierre qui roule, l’airain, Le bruit, les cris ; || 5° de mille choses abstrailes, exprimant diverses situations et circonstances : Ἀχιλλῆος ποθὴ ἵξεται via À χαιῶν, 11, I, 240, le regret d'Achille saisira un juur, litts. viendra trouver, atteindra les Grecs; x£uardç μιν γούναθ᾽ ἵκετο; El. ΔΠΠ, 714, la lassitude s'empara de ses genoux, c.-à-d. brisases forces ; ‘en parl. du respect, σέδας ; du deuil, πέγθος,) ; el avec deux acc. DE 362; XI,

TA

“88. I L'uest bref, à moins qu'il ne devienne long par l'augment. R. ἴχω.

ἴκριαν ὧν (τά), touj. au pl. (gén. cp. ἐχριόgtv),tillac, plancher supérieur d'un vaisseau ; il ne couvrait que l'avant et l'arrière du vais. seau, dont le milieu était ouvert ; c'était èn

effet au milieu qu'étaient établis les bancs des

rameurs, Od. XII, 230; XII, 75. Dans le passage difficile de l'Od. V,252 : ἔκρια δὲ στήσας, ἀραρὼν θαμέσιν σταμίνεσσίν, ποαῖ, eéC., on comprend ordin. les pouires verticales et réunies par des traverses sur lesquelles reposait le tillac; mais Fo.S trad. plus exactement : il plaça autour du vaisseau, sur le bord, des madriers consolidés par de fréquentes côtes,par beaucoup de membres;vey.

ἐπηγκενέδες ; NirzscH (ibid.) comprend aussi

les madriers qui formaient le bord supérieur

des parois du vaisseau ; cf. Od. V, 165. KR.

txpuv, Cartelle, planche épaisse, solive.

ἵχω (impf. ép. tn; aor. 2 ἧξον, εςιεἰ var.

Burru. 390, À, 9; RosT.Dialect, 59, d.), :

Jorme radicale de ἱκάνω et ἱχνέομαι, aller, venir, s'étendre, arriver, atteindre, parvenir ; avec l'acc. du but, {!. 1, 517 ; IX, 525 ; ὅ τι χρειὼ τόσον ἵκει; 1}, "x, 149, quelle grande calamité s 'epproche donc ? souv. il se construit avec le partic, : ἐς ᾿Ῥόδον ξεν ἁλώμενος, ΗΠ. II, 667, égaré, il viat à Rhodes («est long).

ἱλχδύν, ado. en foule, en troupe, ΠῚ,

95, Te R. Un.

" ἴλαμαι, mor.; forme poél. P. ᾿ἰλάσχομαι ;

vor. Ὧημι; H. XX,5.

ἱλάομαι;, ép. p. ἱλάσχομαι, apaiser ἱλάονταί μιν ταύροισι, 1]. 11. 550 , ils J'apaissent par des taureaux; qui apaisent-ils ἢ Érechthée, selon les gramm. et Voss; Minerve, selon ἮἩΈΥΝ Ε εἰ d'autres.

ἵλαος (ε et α longs), calmé, apaisé, réconcilié, ‘en lat. pacatus; ἐπ parl. des dieux : propice , clément, favorable, 1. 1, 583; en parl, des hommes, doux, charitable , indulgent, bon, 11. ΙΧ, 659; XIX, 178; *.IL.

H. à C. 204 ; le rég. au dat, ΝΣ

ἱλάσκομαι ( (μι. Ὡάσομαι»ν ἐρ. σα; ον, δασάμην, ép. oo), moy. dép., seul. en parl, des dieux , apaiser , réconcitiér, rendre propire, clément, favorable, avec l'acc.:—Oièr, ᾿Αθήνην. IL 3, 100, 447, 386 : θά. HIT, (19:

“- μολπῇ, I. Ι, 472: cf. H. "XX, δ, apaiser par des chants; | formes ëquiv. : Day, ἱλάομαι; || cest naturellement long, qJois bref ᾽ par ex. I. 1, 100. R. in.

ἴλημι (usité seal à l'impér. Du, et au

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