avec l’acc. de la pers. : respecter
honoref ; IN I, 25; se dit'auèsi en parlant des choses :— l'habitation ; c.-à-d. la maison. ( Là forme pot: αἴδομαι, ne se trouve qu'au présent.)
᾿ς, αἴδεσθεν, p. αἰδέσθησαν, δ. p. pl. aor. 1.
- pass. αἰδέαμαι.. ΝΞ ΝΝ ᾿ . END res. cv; propr. qui rend invisible, Qui détruit, conèmge; pernicieux destracteur, épith. du feu, de Pre, et de Minerce; :; ee rétendants à la-main de; Pénélope, Qd.
Ra priv. ἰδεῖν. 0 -" |
᾿αἰϊδήλως, ado, d’une manière penticiduse) funeste, I. XXT, 220, $ τ΄ ΜΝ Αἴδης, Κ’ {à), EPe ip. À dx ἢ gén. ep.
À Bec (trissyUabe ), Od:.X , 512. (Jorméd'a.
prio. et ἰδεῖν, Nelurns , 1invisible ). Dans Ho: mère, .c'est toujaursun nom de personne : Ha: dès, Pluton, fils. de Cronos et de Rhéa, troë sième frère de Jupiter. Dans Le partage du monde, l'enfer. lui échut, Il. XV, 187. 1] règne sur les ombres et les morts; de là son nom de Ζεὺς χαταχβάνισς. Jupiter souterrain; son épouse est Pergéphoné ( Proserpine). C'est un dieu puissant. et. jinflexible. Cependant Hercule lui enleva son chien et le blessa luiméme, ΤΙ. V., 595. Il habite l'enfer ( es Αἴδαο, AtBos δόμος). .SeJon l'opinion βόπόγαίε de l'antiquité; l’énfer est sous la terre, ou dans l'intérœur' dé la terre ; on trouve méme dans Homère des tracès incontestables de cette croyance; voy. It XX, 63 εἰ euiv:; Od.W; 485; XX, 81. Cependant, dans d'autres’ passages, limaginetion du poète le place au-delà de l'Océan, qui le sépare du séjour de la lu-
mière, Qd. X, 509 ; ΧΙ, 456 , sans ioute-. ᾿ Jois le placer précisément sous lerre, comme .
le Tartare ;. ... ΥΠΙ, 16. 11:6 représente éomme une région ténébreuse, qui s'étend
μέλαθρον, H: IX, 640 , respecter
29; cf. Burraanx (Lex.l, p. 247),
AI
as loir, et qui s.s0s Ἐπ acs fleuves at ses, facà comme la X, 509 et suiv.; 11. ΥἹ11, 16.
l'enfer es feymde par de fories.
dées par, Cerbère, 1. VII ,,36 622. Quatre fleuves arrosens le ombres : l'Achéron, le. Périph Cocyte et le Styx, Od. X, 5 hommes, après. leur mort, vont.
mais, avant d'agoir reçu la δι ne peuvent passer le fleuve ; il les bords sous la forme, d'ombres n'ont aucun souvènir ; Il. XX] ce n’est qu'après voir bu du sar reconnaissent, Od. XI, 50; ce contredit jourtant par un passc XXIV, 10 et sur, Homère P dés enfers à l'ouesh, près des Cimmériens, sans cependant, com Voss, admettre une emboëchure ÉOcéan se. jette dans la Médite:
lui, l'entrée de l'Hadès est an r brsée ausuŒ(Od. ΧΙ, énit.); vo Gréogr. d'Homère.$ 70; p:133 e ce que G.—F. GROTEFEND - rem position de: l'enfer : € Comme > terre présentait dans sa sur fac > la forme d un bassin insensible >, on suppasait que du côté op} » 1 aväit aussi la méme forme, » couvert d'une voûte semblahk > monde supérieur. Cette surfac > habitée par les ombres, s'appell » qu'elle πα äucune notion du » périeur ; la voüte qui l'envelo » freux séjour des Titans,et δ᾽ A TAUIT , 15), δὴ et xiŸ formes ‘tquivalentes d'À ἰδὴς son äbrègées : gen: Αἴδος, dat. AG, :
GHlongées +" ABuvtie, : dat. ἀϊδωνῆ, l'enfer de it: χρλὰς ἀϊδαοιξερήσειν 74; εἰς Αἴδαο δόμους où δόμον { et OÙ ANT, 24 ) ue, καταλί ναι, et ment'ù ᾿ΔἸδαο, 41. VIIT, 569:
Αἰδόσδε; être dans l'enfer: εἶναι ôbRS, fr. XXIE, 52, et sans δόμι ZAR : . rer etat 5 F αἴδιος, fr, τον, p. ἀείδιος, δι pétéel, H. XXIX, 5. R. ἀεί ᾿ "αἰδοῖα (ré), les parties honteus 568. {. C'est propre le plur. de | αἰδοίοιη, gén. de ει: .
vaidoios, M3: ὃν (comp. αἰδοιότερι qui a de la püdeur, padique,, :
AI
ὡς, ado. respectueusement Od. XIX , 945. +.
me. ἄϊδος εἴσὼ, 8. ent.êouoy, Il. VI, Aides , s.-ent. δόμον, II. χίη 415;
ve δόμον exprimé 11. XIX, 329; εἰν.
ent. δόμω, 11. XXIV ,593. De là Boëc , vers l'enfer, Il. VII, 550.
» : εἰς Aïdocës, Θά. X, 502, est chanpar WOLF : εἰς ἀϊδος dé).
n., ἧς (ὁ), ignorance, inexpérience,
au plur., Od. X, 251; XI, 279 ; de . .
ot, 1, gén. ὡς, dat. cp. ἀΐδρεῖ, qui ne
gaorant, inexpérimenté, Il. 111,219, .
ju gén. : ἄϊδρις χώρον, Θά. X , 282,
emait pas le pays. R. à pr. ἴδρις. .
sk, ἧος (ὁ), P. forme allongée d'Ât-
It. XX, δὲ; le dat. H.V, 490.
qu Up de 2e εὖρος , contr. οὕς [Ὁ] 1° sentiment de
# honte qu'on éprouve à faire quel-
gui ne convient pas, pudeur : αἰδοῖ € 238 , cédant à la pudeur: par Du αἰδώς καὶ dis, Il, XV, 657, M et .la crainte retiennent; αἰδῶ mé, I XV, 561, ayez de la pudeur «cœurs. || du plur, τὰ αἰδῶ, les quienses , : Il, ἢ 2 262. [| Soupt.
qus absolument et par inter]. comme réb! pudor, c’est une honte ! ὁ 1, V, 787; VIII, 228; || T res- Se crainte, timidité, modestie que ot devant les vieux, les infcrieurs upérienrs : où μὲν ot χρὴ αἰδοῦς,
48, 24; VIIE, 480, il ne faut point
nie , on. εἴ poët. p.üii. ὁ ἕτης, αὉ (δ). qui est de toute éter-
[, immortel, épith. des dieux,
auvre honteux; |} ® act. celui re une certaine honte, un certam respectable , vénérable ; souv, joint:
Ϊ πὲ se dit que des personnes : — βασι-᾿
ΑἹ que, 1 δὲ uwdesplis significak}s, à dause de : la hauteur de'son volet des scènes auxquelles : ἐδ donne liou dans les airs, Il: ΧῊ 9. 2065.
Od.-XIX, 545. Poy. Nrrescn sur Le vers 146 du 11" εὐ. ὁ l'Od. -.ς.. αἷζήϊος (Ὁ) ; forme ép. allongée ἃ αἰζηός, IL
XWIT, #20; θά. ΧΗ, 85.
᾿ ἀΐκηλος , 06, ον, selon Iésrcx etl'Err-
᾽ . .: AOL. MAGx., le méme que ἀΐδηλος, avec le , Aid, gén. el dat. ép.d'Kièx, par
changement de à en%, d'après la manière dès Éoliens; c'est vraisermibl. la bonne lecon , NM: IE, 518, au lieu αἱ ἀρίζηλος ; c'est aussi celle qui a été adoptée par BOTHE , et que demandent BuTTMANN, Lex. 1. p.252; et NaGsisnic, p. 154 de ses Remarques :
τὸν μὲν dlfvlor Sixt Sac, le dieu le rendit
. invisible; selon Cre. de Div. 11; 50 : idem ab- ᾿ didit es duro firmavit tegraine saxo. D'ailleurs
l'ensemble du passage justifie cette leçon.
᾿ αἰξηός (ὃ), et forme allongée, airñive ( peutétre d'à augm. et ξέω,, &äu) proprem. bouil- ᾿ lant, puis prompt, alerte, Il. XVI, 716; H. à À. 4n9; || subst. au plur. les jeunes gens, les hommies, avec l'idée de force et de vigueur: αἰξηοῖ,, θαλεροί , M. HIT, 26..." ΝΞ … Αἰήτης, aa (ὁ), Éétés, fils’ d'Hélios et.
de Persé, frère de Circé, père de Médée; c'est. le roi rusé de l'ile d''Æa, auprès duquel Jason se rendit pour enlever latoison d'or, Od. X, 157; XII, 70. R. dx; Tellurinus, selon | Héñuann. : “Ν εν αἴητος, 05 OV» ὄρ... roc (COMME αἰε--.
τὸς) R. ἄημι): ainsi πέλωρ αἴητον , monstre impétueux , Il. XVIII, 4101; Hssrcaius l'explig. par πνευστικός. Gette épith. parait convenir à V'ulcain dont la profession est si bruyante; cf. 11. XVIII, 409. Les autres explicat. μέγας (EusrAT#); puissant (Burrx.); πυρώδης. (HÉSKCH.); noirci de suie (F’ass), paraissent peu plausibles. PVoy. Burrx.
Lex. p.234. . | …qifæhonc, coca, εν (αἴθαλος) , roussi, poirci par le fen, la suie ou la fumée : — μέλαθρον, Il. 11,445; — μέγαρον... Od. XXIF, 249; αἰθαλόωσα κόνις, poussière mélée de.
suie, c.-d-d., cendre mêlée de poussière où
en gén. poussière , 11. XVIII, 23.
εἰ αἴθε, dor.-et ép. p. εἴθε, particule qui éxprime le vœu , le désir: Ah sil Phit aux dieux que ! 4° avec l'opt. , toutes les fois qu’il est incertain si le souhait est duns le domaine du possible ou de l'impossible : αἴθε σέο φέρτε-
L ps Me D XVI, 729, eh qu ne suis, J
tai plus fort que Νὰ ἐελεντήσειεν *
ἀπόντα, Od. VER, 535:-ahel'pjèf an ‘ciel qu'il, pierss Poes σοί συ ἣν ééeuwpañent eùt tout achevé! Il 2° joins. à éqpôov;"wy se; cdfe du sud. Le poète δε figürait
suivi de Küfin:, pour exprimer un vœu: qui, ne .peul étre mocompli :. αὐϑ' ὥφεχε;. παρᾶ ιφηυσξὰὶ ἀδάχρυτος 160 , Il. 1, 45, plüt au tiel que} tu restasses sans pleurer. assis. près des vaisseaux! αἵδ᾽ ὦ ἅμα πάντ ὡγέγετε περέαθας ;. Θά. XXIY, 253, plût au ciel que vous eussiez péri tous en même temps"!
trouve rarermeh{ dans Hon. Dd.. IT, 32. ἢ ᾿Αἴη (à AA Ν Alezan-Brülé, : nom d'ir un coursien.
d’ Asamemnon, ü. XXI, 295. C'est le fr d'ailéss ἡ &, couleur de feu. a
, imp, ἔρος (δ) a ayssi (ὃ). XVI, ΓΝ |} 4° l’éther; l'air le.plue élevé.et:.le. plus puy. ( PAT Op. ä. l'air inférieur, atmosphérique, ἀήρ, I. XIV: 288), dont les nuages. nous. dér: rokent aonver la.vue; de, Li: alpes ὑπεῤῥάγχά. ἄσπετος αἰθάβ,. dans, le ciel l'éther infini, se.divir sa, Il. VIIL, 558; ΜῊ Ji. XV, 20. Comme l 0! mp). Qui nous est représenté comme le séjour des dieux, ΠΩ son ; sommet Jusque dans la re ion éthérée, celle: -οἱ est aussi. τοβας δὰ, comme leur habitation : dé! la, en Pa püter: αἰϑέρι ναίων, qui Sie ‘dans 1 HA Il, 412; Od. XI, 522; s || 2 en “gén. beau temps, ciel serein : Ὁ est dans’ ce ÿens et Va vaut à apr dons ce passager De διότ ὰ κ᾿ )burou νέφος À χεται οὐρανὸν dois αἰϑέρι sex Bts ἢ xvi ls 5, conne loriqat” te baut ut à mont Olympe um huage entre das le ciel après un temps pur et serein; ἐχ ἃ ici le sens de après, au sortir. des. 4 or. Serrense. ‘sur ce pages:
᾿Αἴθιγες ἊΝ les Éthicès petit peuple. de
la Thessalie’, qui habitait au pied du Pinde: ét plus tardaùr les ‘confins de CEpire, ne HE, 546. Srras. IX, b. 4201" ."
Αἰϑιοπεύς, %os (8), forme épique δ᾽ at; ᾽ seulem. à l'acc pl. Αἰθιοπῆας, ΠΗ. Τ, 425.
| Αἰθίοπες (oi), sing. Αἰθίοῦ, 070 (9), forme ép. Λιθιοπεύς, ( prop. les brunis par lé soleil, d’ αἴγω et àh), les Ethiopieus. Selon Homère, îls habjtent sur les borts:de ἢ Qtéan, A. 1j443; ΧΧΊΠ, 206;-ce sant les derniers hommes de
to °
, la terre (ἔσχατοι); ; ét divisés en deux races,
dont l’une habite ἃ l'est; TA l'autré: à l'ouest, Od. I, 25; 244 ‘#8 sont voisins des Kgyptiens et des Erembes, Od.. ΤΥ, 85. Læs diverses opinianéldes commentateurs à ce sujei ne $au- Ῥάϊομε: étre ei. doutes \énnmérfes Les anciens géographes Laplagaient au sud et cherchaient " le point de partage dans ἰδ. Nil ou dans
golfe Arabique, δ᾽ ΒΑΒ.1}, p-405 ΜΠ BOT.
VH, 70,:.recamnait, déjé doux races:fll IR.
. certains peuples
Etkiépiens au sud, maïs sans en avoir bien: exacte: Roar lui, ils habitent ι äd'ouest, parce que l'excessive chaleu rait empéchés d'habiter en plein sud le remarque IN4TzSC4, aurd'Od. 1, les représentait donc en partieen : L
La forme. ἴθι se partie à l° extrémité de l Asie, péut- +, 94 en Phénicie, cf. Od. IV, 84,
TEFEND remarque ( avec raison que Le, désignés soùs lé nom générique. d'E hubltent au suÿ , partagés en deux ᾿ Tout δ᾽ ‘pays'où là géographie hist pu. pousser ,8e5 recherèhes est be hommes actifs, Od. YI, 8;
limites de la terre, habitent és pes buleux, Ethiopicns, Phéaciéns, Pygr Quant” ἃ l'épith. d' Pudpprs, irrépre et UUX voj- ages des‘uieix parmi eu contenterai de citer l'observation de
* ettraile de F1 OBEKTR, Géographie d
