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ours entendent ieidupoiite vile Eine , {le du golfe Saronique, autrefois (Αἰγαὶ μίαν. d'aigé, pe. dub à im OEnbne εἰ OEnppia ; elle recui 80n riom les vagues.) .: -. d'Egine , ‘fille d'Asopus ; au. Eng, Il. IL, 5, νὸς (0) ('impétaèur , LE, 562 (atyüh, Ἡ, à À. 51). Egéou , géant marin qui avhinéent Αἰγιν, οὺ (τὸ, Ægium, une des princip. appelait ‘ainsi parmi dès: ‘hommes ; ; villes d'Achaie, qui devint plus tard le lieu de εἰ les dieux, soñ nom était Briurée réunion de la ligue arhéenne ; auÿ. Vostizza, ἅδον. JL, 1; τὶ était fils Dranus « eb 1. 11,614. ᾿ hetrs Ψορρεῖα ἀιεδξοανὰ de upiler, (0Y85, 010 i trent l'égide, ὦ “Αι de dieux tentèrent de: le dtrôher; M. n. np” let OUR αἷς €: La. ἐμ CU CU αἰλιπέδης, οὐ ui.a des jeds de , (a) prépr. épieti pour a chasse chèvré, pit dé AS) H, XVI, ᾿ R. αἷξ, 3 νον et en gên. épieu, 1, el mobs.

a ie, ἴδος [ἢ l'égide, bouclier de Ju- 542. 99 (Go), ft d'Éte,s. éd Thé. pi a srmbole d'une protection puïssante. , 265. SU ee 1,447 Wulçain δ l'avait garnie de métal) R. XV. 508; , εἴη, EloY,-et Pot. ty ; 4° de elle était éeublable am bouclier des autres latif aux chèvres ; "το κύρος, Îl- ΧΙ héros, et on y voyait représentée la téte efage de lait de chèvre; || ὦ faitde froyable. de la gone γ. eniourée d'Eris, λόγχες; — ἄφχος, LUN Hl, 2%47;.ontre d'Alcé ei d'Focé.. En l'agitant, Jupiter réle chèvre ;, avréniaiyein, Θά, XXIV, pénd troublé et la terreur ; 4) ollon et Miue en peau de chèvres M. Ἀν. .. nerve la portaient quelquefois, 11. XV, 508; κου (tj, peuplier, peut-dire le peui 11) 448." Elle est décrite H. V, 758; cf. U, , populus nigraide Lixnés, Il. ÎV; 448. R. Ce mot vient d αἴξ, chèvre, parce que me arbre des enfers, Où: X, δ1θ) aréiennement eee servait de peau de chévre » gurnir. les boucliers, ou plut ce "δ, 6075 P°p: pra 1765 Ps no, dansle sené que lui donne Homère, nie, ας x, (ἢν € Fes tée, fille AS c.-à-d. tempête, parce qu'elle produisait un rie A HE Il, ae "7 bauit terrible; quandon ἔαρ αὐ, : : aires, are, fie Fgialée ,. petite. Αἴγισθο;, ou (δ), Egisthe, fls de Thyèste εἴ e. D'après une tradition plus r& ὦ le P il ls entretendit un ‘commérce criminel © «a fille Pélapia. Al séduisit Cltemnestre , érès, fe dé Sthôën élus, et elle l'en- femme d\Agartnaon, et tua eelui-ci à so chasküt son mari qui reuénail. Po retour: de. Frdie, Où. XI, 409. I! régna °° dure. ons sur la moho M ἮΝ jou “ἃ ἐδ μ᾽ εἰ fut tüépar Orestej Od: ἢ, 55 lon e6,(] (le Btoral), 4 la, is " FA M. il Pi été allaité pèr unechèvre; dre qui s ‘étend depui sl ou L de Jà-son nom : αἴξ, βάν, sui, ΜῈΝ, Hist. jusqu'aux. pie A ; mél.12,42 :

Aus plus tar AY dti tr iv αἴγλη, ᾿ς (4), élit du seit de Le lune, nier nom à la nat Od. i © IL, 488: en τὰ prié ville te terrigaire des H & Ba. clarté du jour, Od. VE, 48. à. id. Parlons, li. 18 835. Où AVE at ARE) ἔσαα, εν, éelatant, brillant, se- La Lt au cer, δας, épith. de l'Olympe, I. et Qd.; le neut. γτὰς, ὃς», PA hrouté ΓΟ chère, dit employé adverb. H. XXXI, 11. R. αἴγλη, mi dés chèvres, épith. de l'ile d'Ihne ᾿αἰγυπιίρι φῇ (ὁ), grand oisesn de proie, 3,605 ; XIU, 246:R, αἴξ, θόδκω, vraisembl, Laigle-des Alpes, ΠΧΨΗ, 466: πο. (à ἢ)» littér abandonné, de Qu. XVI,.217. R ἀ αἷξ et pop. ᾿ derw), baut ET raide » Αἰγύπτίος, ‘14, ὧν, (dans Homère. ä est n rdcher, Ti. 1X 1x, 148, * souj. trimyblabe, H, IX, 582). 4" d Egypte; δ΄ πος (à, nom propre, ed “ἰδ, Ί 2°" substs (6), Égyptien. ΝΣ à ,p- 452. δὰ Aéarnarie ; sur Abris; οὐ (δ), Egyptius, pre d'Anitef cles αἵ auires) en 1 thaque; ou bien phüs et d'Eurynomus, viilarg Fthaque qu btpnis de.d Eperc, LL'U, 635: .. . ouvrit sérats assemblés par Télémaque, Ca. sd En 6} (selon: Hinui Quissatie), JE; Asso a

ls , , .

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Atyunros.ou (ἡ) 4° l'Egypte ‘pays du nord'de l'Afrique, Od. IV, 551, ei καί.

XIV, 257; |] 2° ὁ ποταμός, le fleuve du Nil,

qui, dans Hom.} porta le méme nom que le Pays qu’ilarrose, Od. IV, 355, εἰ XIV, 427.

cidei, p. αἰδίο, impér. prés. de ᾿

᾿ αἰδέομαι (vieille forme ροέϊ. : αἴδομαι) fut. αἰδέσομαι. P. ἔσσομαι, aor. 1. moy. ἐρ. ἠδεdurs εἰ αἰδεσσάμωην, εἰ ar. pass. avec la méme δίρὴ. ἡδέσθην, ἐρ. «ἰδέσθην, avoir peur , crainte

ou honte; éprouver ce respect mêlé de crainte. qu'inspirent les dieux et les personnages δος,

norables; se construit 1° absol. avec l'infin.: αἴδροθεν ἀνήνασθαι, ἢ|. VIL, 93, ils craignaient de refuser ; εἰ aussi avec μήπως, 1. XVII,