D. IV

τιός» οὔ (ὁ), Esculape ; dans l'Il. ce } une divinité, mais seulement un ex-

decin, père de Podalirius et de Ma-

rince de Tricca et d’Ithome, en A. II, 752.0n ne sait pas si c'est ᾽ désigné dans l'Od. AV, 252, sous Bern; dans l'Il.iln'est pasle méme

in des dieux; chez les auteurs jnes, il est fils d' Apollon et de Corsinoë, el dieu dela médecine, Hom.

Long par licence poët., Il. 11,752).

Sy 063 Ὁ.» prop.qui n'a pas de but;

de là qui agit au hasard, inconsidéré, inattentif, imprudent, Il. XVIV, 157, 1486. R.

ἁ pr.; σχοπός.

ἀσκός, οὔ (ὁ), outre, où l’on renferme du vin, 11.111, 247; Od. IX, 196; où Eole ren- Jermait les vents, Od. X,19.

ἄσμενος, ος »ον (prop.p.icuéve, part. parf. |

de ἥδομαι), réjoui, content, joyeux : — φύγεν ἄσμενος ἐκ Savérow, Il. XX, 350, il échappa à la mort, et s’en applaudit, Θά. ΙΧ, 63 ; — ἐμοὶ δέ κεν ἀσμένῳ εἴη, Il XIV, 108, cela serait conforme à mes vœux, me ferait plaisir.

ἀσπάζομαι, moy. dép., propr. présenter la main à qu et l’attirer à soi, l'engager à approcber, à entrer, de là : accueillir avec amitié, saluer amicalement : — τινὰ χερσίν, Od. III, 55, recevoir qn à bras ouverts ou en lui serrant la main; — ἐπέεσσι, Il. X, 542, ac-

cueillir avec des paroles amicales. R. & augm.

el σπάω.

ἀσπαίρῥω, se débattre, lutter, en lat. reluctari, purtic. en parl. des hommes ou des animaux mourants, 11. INT, 293; XII, 203; — πόδεσσι, Θά. XXII,473, en agitant les pieds; une fois en parl du cœur, sauter, palpijer , 1. XIIT, 445. R. à eupl., σπαίρω.

ἄσπαρτος, OS; ον» NON SeMmÉ, non ensemencé. KR. & pr., σπείρω.

ἀσπάσιος, ἢ» ον (et aussi oç, 06, ov, Θά.

XXII, 255), 1° bien venu, agréable, cher, chéri, Il. X, 56; Od. V, 594; || 2° joyeux, content, Θά. XXIII, 238: — ἀσπάσιον τόνγε ϑεοὲ κακότητος ἔλυσαν, Od. V, 597, les dieux, à sa grande joie, le délivrèrent du malheur. R. ἀσπάζομαι. :

ἀσπασιῶς, adv. volontiers, avec joie, avec plaisir; — γόνυ χάμψειν, Il. VII, 118, plier volontiers le genou , c.-à-d. se reposer, s'asseoir; cf. 1]. XI, 527 ; Od. IV, 525.

ἀσπαστός; ὁς» OVs comme ἀσπάσιος, bien venu, souhaité, Od. XXIHII, 60, 259; cf.

XVII, 55; de neutr. ἀσπαστὸν est employé ado. : — ὡς ὀδυσῆ᾽ (ὀδυσῆι) ἀσπαστὸν ἐείσατὸ

γαῖα καὶ ὕλη, Od. V, 598, ainsi apparurent

à Ulysse, à sa grande joie, la terre et les forêts; c/. VIII, 295." Od. M. R.

ἄσπερμος, 06, ΟΝ y propr. Sans SeMENCe ; de là sans postérité, Il. XX, 505,-+. R.

& Pre, σπέρμα. .

ἀσπερχές, neutr. de l’adj. ἀσπερχής, employé ado. : avec empressement, zèle ou activité; vivement, violemment, sans relâche; . -ς μενεαίνειν, Il. 1V, 352, désirer vivement, ardemment ; et XXII, 10, être toujours

furieux ; — χεχολῶσθαι, Il. XVI, 61; Od. 1, 20, être fortement courroucé. R. à augm.

ἄσπετος. ος, ον» 1" prop. qu'on ne saurait dire , indicible, inexprimable ; de là : || 2° immense , infini, sans nombre; — ἄσπετα πολλά, Il. XI, 704, une foule de choses, une grande quantité d'objets ; — ὅσσα τάδ᾽ &sπετα πολλά, θά. IV, 75, quelle prodigieuse quantité de choses! — ὕλη, IL. II, 455, forét - immense, ou XXII, 127 ; XXIV, 784, prodigieuse quantité de bois; — fox, Il.

XXVIII, 405, l'immense étendue des flots de l'Océan ; ainsi : — x)é0ç, — ἀλχή, — δῶρα, ὦνον, etc. || Le neut. s'emploie adv.: — τρεῖτε ἄσπετον, Il. XVII, 522, vous fuyez tout tremblants ; — φωνὴ ῥέει ἄσπετος, H. à V. 238, sa voix coule sans se faire entendre, sans produire de son ; telle est l'explicat. de Passow ; mais ΠΈΚΗ͂. la rejette comme contraire aux habitudes de la langue et corrige ainsi: — φωνὴ τρεῖ ἄσπετον, Sa voix tremble toujours ou beaucoup. R. à pr. et ἐσπεῖν, le méme que εἰπεῖν.

ἀσπιδιώτης, οὐ (ὁ), armé d’un bouclier, .

touj. avec ἀνήρ, {1.11 554 ; XVI, 167. R.

ἁσπίς. | ἰσπίς» ἰδος (ἡ), bouclier rond (Por. σάχος et λαισήϊον); le bouclier ainsi nommé était or. dinair. en peau de veau, et il y en avait plusieurs superposées (Gosin, ταυρείη); par ex. le bouclier d'Ajax, fils de Télamon, en avait sept, qui étaient encore recouvertes d'une lame de métal (d'airain); qfois il était tout entier composé de larmes de métal, Il. XIX, 295. Il était rond (εὔχυχλος, Il. VW, 797 ; XIIL, 745), et assez grand pour couvrir presque tout le corps (ἀμφιδροτή, Il. EI, 589; XI, 32) ; le milieu, nommé ὀμφαλὸς (d'où l'épith. αἰ ὀμφαλόεσσα, 1]. IV, 448; VI, 118), était relevé en bosse et orné de divers symboles. Le bord ou la garniture de métal ou de cuir qui l'entourait s'appelait ἄντυξ, et la partie supérieure (celle qui était près de l'épaule) était dite πρώτη (11. XX, 275). Intérieurement il y avait deux anses ou poignées (xavovx, Il.

VIII, 192; XIII, 406) et une courroie en cuir {τελαμών, 1]. V, 796), qui servait, quand on ne combattait pas, à le porter sur le dos. THouëre décrit le bouclier d'Achille, 11, XX, 575, 580 ; XVIII, 478, 608; d’Hector, II.

XIIE, 805, 804 ; d'Agamemnon, I. XI, 40 ; de Sarpédon, Xl. XII, 294, 297. R. probabl.

” σπίζω, étendre.

ἀππιστῆς» 00 (Ὁ), armé d’un bouclier ;