VIII, 55t; XVE, 219: à se

ssi, en tmèse, dans, l'E. XVI, 11;

> 4° ab! si, ob! si, particule qui ex-

vœu, un souhait el se construit avec VIT, 539; Od. EF, 65; plus souo.

r. ce mot ; || 2° car si, dans les pro-

hét., 11. XX, 26; Θά. XVIII, 566,

onÿ. 1° si du moins, si toutefois,

ve , en parl. de choses qu’on peut avec raison; εἰ δύνασαί γε. Il. Ï, 395, τσ toutefois ; || 2° εἴγε μέν, Od. V, 5 δῖ. |

, ΠΟΥ͂, 258, Τ, si par hasard, lors . TH1ERSCH(S 329, Rem. 1) rejette n'élant pas homérique, et lit: εἴ

ὅγε et qfois ἄγετε au plur., bien!

llonus! voyons! formule qu’on emexhorter; c'est une locution ellipù δὲ Goudu, ἄγε, Si tu veux, allons ; σε jointe à νῦν, Il. XVI, 667; θα.

δύ, Od. XXI, 217; XXII, 55; à ΚΥΠΙ, 685; à pr, Il. 1, 302, avec Γ; et aussi avec le subj. 11. XXI, e fut. Od. IX, 37; IL 1, 524.

ος, ἤν ον, θα. XXIV, 279, +, 1 de la beauté, en lat. formosus, R.

ατος (τό), ép. p. ἔδαρ, ce qu’on ets , aliment, nourriture , soit des 1. XIIT, 55; Od. XI, 123; soit des ex.: des chevaur, Il. V, 569; ns, Θά. XII, 252. R. 630. | 5 mais si, εἴ 51; dans les proposis lètes, voy. εἰ; || 2° εἰ δέ, est gfois Hiptiquement dans les phrases où e.de suppléer le verbe sous entenai αὐτοὶ, φευγόντων, 1. IX, 46, et

EI

si eux aussi (veulent fuir sous entendu), qu'ils

fuient; cf. ibid. 262.

εἰδέω. 15 p. εἰδῶ, subj. d'oidu; || 2° théme imaginé pour expliquer certaines formes de εἴδω εἰ α΄ οἶδα, vor. ΕΙΔΩ. :

εἰδγγσέυεν, ép. p. εἰδῆσειν, voy. ΕἸΔΩ.

εἰ δή, touj. avec l’indic., 1° puisque maintenant, quaudo quidem, ἢ]. I, 61; XIE, 79; || 2° si décidément, lorsqu'ils’agit d'une chose résolue, 1. XXIV, 57; [] $° si réellenrent, si véritablemeut, quand il n'y a pas certitude acquise, Od. II, 271.

Eidsén, ns (4), ép. p. Εἰδοθέα, Idothée, fille de Protée; elle enseigne à Ménélas, dans l'ile de Paros, comment il pourra prendre son père (Proice) et le forcer à lui prédire l'avenir, θα. IV, 565-340. R. εἶδος et θέη, aux formes divines; EurirPIDe la nomme @wvon.

εἴδομαι; εἶδον, voy. EAN.

εἶδος, εος (τό), l'aspect, les formes extérieures ; extérieur, conformation physique ; se dit souv. des formes huinaines, joint à qua, δέμας, Π. IE, 58; XXIV, 576; en part. d'un chien, Θά. XVII, 308. R. ΕἸΔΩ.

ETAQ, IAQ, voir, connaitre, inus. au prés. act.; les temps usttés sont :

A) L'aor. 2 act. εἶδον, (ép. ἴδον; inf, ἰδεῖν, ép. ἰδέειν; part. ἰδών; subj. ἴδω el ép. Dow; opt. ἴδοιμι; l'aor. 2 moy. εἰδόμην et ép. ἰδόμην; impér. ἰδοῦ; inf. ἰδέσθαι; subj. ἴδωμαι; 2. p. 8. ἴδηαι. ép. p. ἴδη) ἐΐ signifie voir , regarder, apercevoir, :emurquer, e{se ratlache comme aoriste à ὁράω et ὁρᾶσθαι; voy. ce verbe. Le assage suiv. est remarquable : οὔκ ἴδε χάριν αὐτῆς (ἀλόχου), 1. IX, 245, il ne vit pas ses grâces, ses charmes, c.-à-d. il n’en jouit pas, il eut à peine le temps de les apercevoir ; il s'agit d'un guerrier tué peu de temps après son mariage. , B) Leparf. οἶδα (3. p. 8. οἶσθα et οἶδας, Ode ᾿ Ι, 357, Τ; plur. ἴδμεν, ἴστε; ἴσατε; subj. εἰδῶ, ép. ἰδίω, Il. XIV, 235; plur. εἴδομεν ép. p. εἰδῶμεν; εἴδετε, éP. P. εἰδῆτε; εἰδῶσι: ορί. εἰδείην; ἐπιρέγ. ἴσθι; inf. ἴδμεναι et ἴδμεν, ἐρ. Ρ. εἰδέναι; part. εἰδώς, εἰδυῖα, ados, d'où le dat. pl. fém. ἐδυΐγσιν fouj. avec. πραπίδεσσιν; plusqpar/f. 1. P. 8. Yu, ép. P. ἥδειν; 2. p. 8. ἠείδης, ηείδεις, ἤδησθα, ép. p. ἥδεις; 3. p. 8. ἠείδη, ἠείδει, Od. IX, 206; “dev, fûse, ἤδη, ep. p. 10m; 5. p. pl. ἴσαν p. ἧσαν, ||. XVIII, 405; fut. εἴσομαι, 2. P. 8. εἴσεται p. sion, el poël., mais plus rare, εἰδήσω; inf. εἰδησέμεν, Od. VI, 527) tous ces temps ont la signific. commune de : 1° savoir, propr. avoir remarqué, vu, observé; par

EI

conséq. savoir, connaître, comprendre, comme . novi, en lat.; ils sont souv. joints aux adv. εὖ, bien , Il. 1, 18% et sowv.; σάφα, clairement, I. XV, 632 et souv. ; ou construits, avec eri, Od. IT, 231; ἐνὲ φρεσὶ. Θά. VIE, 527; {Π|| 417; κατὰ φρένα, ἤι V, 406: κατὰ θυμόν; I. IV, 163; VI, 447; θυμῷ, Od. Il, 141; 1. XII, 289, savoir dans son esprit ; le rég. direct se met à l’acc., 11.1, 546; XXIIL, 522, et souv.; (remarquez la locution : εἰδέναι χάριν, IL. XIV, 235, savoir gré, être reconnaissant); ils se construisent aussi avec l’inf.: Il. XV, 679. La proposition subordonnée vient après, soit au participe, 11. XVII, 724; IV, 574 et passim ; soit précédée de ὥς, ὅτι, ὅπως, plus rarement du relatif 3 pour ὅτι, Il. AVIIE, 497; et dans les cas douteux, de εἰ, ou de ÿ répété, 11. X, 342, ou mis une seule fois, Od. IV, 109; || 2° savoir, être versé, entendu, habile dans *) ordin. avec l’acc.: — πολεμήϊα ἔργα, Il. XI, 719, habile aux œuvres guerrières ; b)q fois avec le gén.: ὅς ῥά τε πάσης εὖ εἰδῇ σοφίης, I. XV, 412, qui connait bien tout son art, son métier; |] 5° avoir la conscience de, en lat. sibi conscium esse : ἥπια δήνεα, Il. IV, 562, avoir conscience de bons sentiments, de doaces pensées ; — ἄρτια, Il. V, 526; — aiσιμα, Ï1. XV, 207; θα. IT, 231; — ἀποφώ- Max, Od. V, 182; — Glopix, Θά. IV, 460; — κεχαρισμένα, Θά. VIII, 584; — ἀπατήλια, θα. XIV, 288: — ἀθεμύστια, θά. XX, 287; — πεπνυμένα, XXII, 561; — ἀμύμονα, θά.

XIX, 332; — ἀπήνεα, ébid. 329; etc.; dans .doutes ces locutions, le verbe εἰδέναι signifie avoir la conscience de sentiments ou de pensées, dont l'adj. plur. neut. qui l'accompagne détermine la nature; ἀμύμονα οἷδε équiv. à ἀμύμων ἐστί, elc. || 4° Le partic. εἰδώς s'emploie très-souv. comme adj., comme sciens, en lat., et ilse construit le plus souv. avec le gén.: εὖ. εἰδὼς τόξων, Îl. II, 718, qui connait bien l'arc, habile à tirer de l'arc; — μάχης» Il. IL, 825; — αἰχμῆς, I. XV, 525; — θήρης, Il. X, 560; — χάρμης, Il. V, 608; — θούριδος ἀλκῆς, I. XV, 527 et souv. etc.; q fois avec l'acc.: χέρδεα εἰδώς, Il. XV, 509; — δίκας οὔτε θέμιστας, Od. IX, 215; H. IX, 279; Le fut. εἰδηδὲ signifie aussi : apprendre, reconnaitre, VI, 257 c) Le moy. ép. εἴδομαι (aor. 4 εἰτάμην εἰ ἐεισάμην; part. εἰσάμενος el ξεισάμενος) signif. 1° être vu, apparaître; νῦν δὴ εἴδεται ἥμαρ, Il. XII, 98, le jour parait; πάντα δέ τ᾽ εἴδεται ἄστρα; I]. VITE, 559, tous les astres paraissent, sont visibles; || 2° être vu, paraitre, sembler, en lat.

EI videri: où μέν μοι κακὸς εἴδεται, H. 2 fl neme parait pointläche; τὸ δέ τοι äve, Il. 1, 228, ceci te semble étr.

ré τοι φρεσὶν εἴδεται εἶναι, Il. XIV, te semble de ceci ? [Ϊ 3° ressembler, blable ; εἰδομένη χήρυχι, Il. IT, 280, à un héraut; Μέντορι εἰδομένη, Θά.

semblable à Mentor ; ἐείσατο Il. 1, 794, il ressemblait poar la :

litès ; cf. Il. XX, 81.

εἴδωλον, ou (τό), apparence, in tôme, spectre, offrant la parfaite re:

de celui qu'on veut représenter, Î particul, les ombres des morts, Il. } 104; Od. ΧΙ, 85, 213. R. εἶδος.

εἶεν » voyez εἰμί, être. |

εἶθαρ, adv. ροέϊ. aussitôt, sur ΠΟΥ͂, 537 et passim. R. εὐθύς,

εἴθε, adv. ah! si, oh! si, plai aux dieux que! ave l'opt.: Od. | trouve plus souv. αἴθε; voy. ce mo,

ei καί, quoique, bien que, er avec l'indic., ou l’opt., 11. XVI,74 εἰ signif. quand même, lors même Ἢ

εἴ χε, εἴ χεν; Si, ép. p. ἐάν; vOy.

εἴχελος»), ns ον») semblable, co avec le dat.11. XIIF, 330; Θά. X, 5 ἀκ: on trouve plus souv. ἴχελος, ©

εἰχοσάχις, adv. vingt fois, I. L Ἀ. εἴχοσι. |

εἴχοσι, indécl., ὄρ. ἐείχοσι. et « voy. ἐείχοσιν, vingt. Dans ΠΌΟΜ.

prend jamais le ν euph. qu'en comp γ-ήριτος); devant une voy.l'i s'élide ρους, Od. V, 244.

εἰχοτινήριτος, 06, 0V, vingt fois a:

en parl. d'une rançon, litt. qui en 1ι. XXII, 349, T.R. εἴχοσω, ἐρὶς

εἰχοστός, M9 OV, ἐρ. ἐειχοστός, le

ἔϊχτο, ÉCATOV, ἐΐχτην» VOY. ἔοιχο

εἰχυῖα, voy. ἔοικα. ᾿

EIKQ, prés. inusité; on ne tr 5. p. 8. imparf.: σφίδιν εἶκε, 1]. X T, il leur paraissait bon où cons lat. illis videbatur; mais le parf. & usité; voy. toire.

εἴχω (fut. εἴξω; aor. εἶξα. et forme fréquent. 35. p. 8. εἴξασνε) reculer, se retirer, en lat. ceder crainte, soit par respect ; εἴχουα

δρῶν, 11, ΧΙ, 48, les rangs enne

t on reculent; souv. avec ὀπίσσω, rière, IL. V, 606; — τοί, devant du lieu que l'on abandonne se met δεν πολέμου, 1]. V, 548, se retirer e ; — χάρμης Ἀχαιοῖς 1]. IV, 510, devant les Grecs ; εἶξε δ᾽ AG, Il. ), il se retire devant Minerve, par θα. II, 14; de là |] 2° céder le τ, être inférieur : — τινέ, à qn; té, chose : τὸ ὃν μένος οὐδένι εἴκων, Il.

, ne le cédant, n'étant inférieur à n force d'âme, en courage; et le dat, de la chose en quoi on est ὅ τε por εἴξειε πόδεσσιν, Θά. XIV, qui m'était inférieur en légéreté, la course ; || 3° céder à, se laisser adonner : — ὄχνῳ, Il. XIII, 224, à — Gin καὶ κάρτει, Θά. AIIL, 145, s, c.-a-d, à la confiance qu'elles — ὕδρει, Od. XIV, 262, se laisser olence ; — αἰδοῖ, Il. X, 238, céder aux égards dus à la naissance ou 5 θυμῷ εἴξας, Il. IX, 598, suivant at; || 4° dans un sens transitif en mais réellement intransit.: εἶξαι ἡνία IL XXII, 537, été. céder à un t aux rênes, c.-à-d. les lui abanlà main; ainsi cel exemple rentre s du n° 2.

ΧΩ, seulem. au prés., festiner, stin, d’un grand repas, El. XIV, I, 57; XVII, 410, 556. R. εἰλα-

στῆς 9 οὔ" (δ), convive, compagnon ns les repas d’apparat, Il. XVIE, care.

, ἧς (ἡ), grand repas, festin ; reait à l’occasion d’un sacrifice, Θά.

, 226; Il. εἰ Od. passim. KR. vraiνεῖν χατ᾿ εἴλας, boire en nombreuse

005 (rc), propr. enveloppe; puis abri, rempart: πύργους ὑψηλοὺς re rai αὐτῶν, Il. VII, 338, 437, ailles, rempart pour les vaisseaux x mêmes; cf. I. XIV, 56, 68; p ἔμεν, Od. V, 257, pour servir

re les vagues. R. εἰλέω.

No Ὁ» ép. Ρ. ἐλάτινος ) de sapin, ; de sapin, 1]. et Θά. passim. R.

p-s. aor.2 de αἱρέω.

cu (ai), les Ilitbyes, décsses qui | da naissance (pryorrére, 1]. ΧΙ,

EI

270), filles de Junon, déesse des mariages (ibid); elles envoient de cruelles douleurs aux femmes en couches; maïs néanmoins elles les aident et avancent l'enfantement ; on trouve le plur. XI. XIX, 118; XVI, 187, et le sing.

TN. XWIII, 103. Zlest fait mention, Od.

XIX, 188, d’une Liithye, qui avait uñ temple ou grotle consacrée à Amnise en Crète. Selon Πέ5. Théog. 922, il πῪ en a qu’une, fille de Jupiter et de Junon; Apozion. 1, 3,1; chez les poèles postérieurs, elle est la méme que Diaue, λει. Ἡ. à D.22. R. probabl. ἐλήλυθα, parf. αἱ ἔρχομαι, litt. la Venue; HERx. le trad. par Venilia.

Εἰλέσιον, ou (ro), Ilésium, ville de Béotie, près de Tanagre, 1]. I, 499; selon STRas., Εἰλέσιον, de ἔλος, marais.

εἰλέω, voy. εἴλω.

εἰλήλουθα, εἰλήλουθμεν, voy. ἔρχομαι.

εἰλίπους, οδος (ὁ, ἡ), qui tourne les jambes en marchant, qui marche péniblement, épith.

des bœufs qui, dans leur marche mal assurée, portent leurs pieds de travers, et surtout ceux de derrière; on ne trouve que le dat. et l'acc. pl.: εἰλιπόδεσσι, Il, VI, 424; XVI, 488; εἰλίποδας, Il, XV, 547; Θά. 1, 92 et passim.

Burru. Lexil. ἈΠ, p. 188, le trad. par :

stampffussig, aux pieds broyeurs ; on sait que dans l'antiquité on employait les bœufs à écraser le blé. R. co, ποῦς

εἱλίσσω, ép. p. ἑλίσφω.

εἷλον, εἱλόμην, vor." αἱρέῳ.

εἰλύαται; voy. εδύω.

εἴλυμαν ατος (τό), enveloppe, couverture, habillement, Od. VI, 179, +. R. εἰλύω.

εἰλυφάξω;, faire tournoyer, ou tourbillon

ner, avec l'acc.: — φλόγα, la flamme, en part, du vent, I. XX, 492. 7.

εἱλυφάω (part. prés.supdur p. εἷλυφῶν),

.m. sens que εἴλυφάζω, 11. XI, 156; égalem. e

parl. du vent. | | el} vos ép. pe εἱλύω (fut, ὑσω; parf. pass. εἴλυμαι; 3. p. pl. sikoatut, Ion p. εὔωνται, part. parf.pass. &vuivos), rouler, trainer en roulant; entortiller, envelopper, couvrir, avec l’acc.:

, — τινὰ ψαμάθοισιν, Îl. XX, 518.7, qn de sable;

ou plutôt c'est ici le composé χατειλύω. On n'a du passif que le parf.3. p.pl. sücrar;verti μὲν ὑμέων εἰλύαται χεφαλαί, Od. XX, 552, vos têtes sont enveloppées de ténèbres; cf. II. XII, 286; le part. εἰλυμένος, I. V, 186; XVIII, 522; XVII, 492; θά. XIV, 156, 479; et le jlusgparfait 3. p. 8. suto, avait été enve-

EI doppé, c.-à-d. était couvert ; αἴματι καὶ χονέησιν, It. XVI, 640, de sang et de poussière, cf.

ΟΜ. V, 403; touj. avec le dat.: νεφέλη. χαλχῷ, σάχεσι. || L'u est long partout excepté dans εἴλυαται

εἴλω et εἱλέων ép: p. εἷλέω. (Ces deuf verbes, qui ont une signification commune , ont aussi la méme racine : EAQ ou EAAQ el avec le digamma éol. FEAQ. Les formes sont :

à l'ACT.: subj. prés. 3. p. pl. εἰλέωσιν, trisyllabe, 11. 11, 294; part. prés. acc. sing. masc. εἴλεῦντα, ion, p. εἰλοῦντα, Od. XI, 573; imparf. 3. Ρ. 8. Qu, Î. VI, 215; Od. XIE, 910; XIX,200; 5 p. pl. εἴλοον, Θά. XXII, 460 et ἐείλεον, propr. ἐξξεΐλεον, IL ΧΥΗΙ, 447; aor. 1, 3. p. pl. ἔλσαν, Il. XI, 413; part. ἔλgas, Od. V, 152; inf. ou, Il. 1,409; XXE, 225; XVIIE, 294 et ἐέλσαι, Il. XXE, 295; au Passrr : prés.: part. pl. εἰλόμενοι, 11. V, 785: εἱλομένων , ibid. V, 203; 11. VIII, 214; imphrf. 5. p. pl. esüvro, ion. p. εἰλοῦντο, IL. XXI, 8; parf.1. p. pl. ἐέλμεθα, I. XXIV, 662: part. ἐελμένος, 1]. ΧΠΙ, 524; ἐελμένοι, Et. XII,58; ΧΥΤΙΙ, 287; aor.2 Conmecomme ἐστάλην de στἕλλω) 3. Ρ. 8. ἐάλη, 1. XIE, 408; XX, 278; inf. ἀλήμοκε p. ἀλῆναι, Il. V, 823; XXLIE, 76: 286; χλῆναι, Il. XVI, 714; part.

ἀλείς, I. XVI, 403; XXI, 571; XXII, 308; Od. XXIV, 538; ἀλέν, I. XXE, 42; XXII, 420; toutes formes purement épiques); SENS:

la notion première est : 1° rouler, de là, refouler , faire replier, chasser devant soi ; de là, || 2° ramasser en roulant, pelotonner ; || 3° réunir, rassembler ; par suite || 4°serrer, resserrer , renfermer dans ua moindre espace ; mettre à l’étroit; accuser; par suite || 5° ariêter, enchainer, eomprimer. || Le rég. direct se met à l'acc.; le nom du lieu où l'on réunit, resserre, renferme, είς. se met à divers cas,

précédé de diverses préposit., selon les diverses

nuances du sens; || 1° θήρας ὁμοῦ εἰλεῦντα κατὰ λειμῶνας τούς; etc. Od. ΧΙ, 573, roulant, c.-àd. refoulant, chassant devant lui toutes ensemble les bêtes que, elc.; ἐς ποταμὸν εἰλεῦντο, Il. XXE, 8, étaient roulés, refoulés vers le fleuve; ἐπεί où νῆα χεραυνῷ Ζεὺς ἔλσας ἐχέασσε, Θὰ. V, 431; VIE, 250, quand Jupiter, d’un-coup de foudre, eut mis en pièces son vaisseau après l'avoir roulé, chassé, balloté; et non : après l'avoir frappé ; || 2° τῇ ὕπο πᾶς ἐάλη, Il, XIII, 408, sous lui (sous ce bouclier) il se ramassa, se pelotonna tout entier pour s'y cacher; ἧστο de, Il. XVI, 405, il était assis (dans son char jtout ramassé, se faisant petit par frayeur; Ἀχιλῆα ἀλεὶς pévev, 1]. 21, 571, il (le lion) attendit Achille, se ramassant pour s'élancer ;

EI

[13° Αργειοὺς ἐχέλευσα ἀλήμεναι ἔνθ 825, j'ai donné ordre aux Grecs d Its τοὺς δὲ κατὰ πρυμνὰς ai Qu? ὅλα EX XL. I, 409, et réunir, rassembler le près des vaisseaux, sur le rivage afin que, réunis ils puissent tous vue de leur roi; ἀμφὶ 6ir Διομήδεος.

V, 782, réunis. serrés autour de ἀλὲν ὕδωρ, HE. XXIIT, 420, eaux p massées ; || 4° εἴλει (ἡμᾶς) ἐνὲ σπῆϊζ, 210, nous resserrait, nous renferm:

caverne; εἴλεον ἐν στείνει, Θά. XI

resserraient (les servantes coupabl étroit espace d'où il était imposs chapper ; Ἀχαιοὺς Τρῶες ἐείλεον ἐπὶ I. XVIII, 447, les Troyens t Grecs renfermés dans leurs vaissea plus en sortir; ἢ οὕπω κεχόρησθε de πύργων, Il. XVIIE, 287, n’êtes-vou core las d'être renfermés dans

θαλάσσῃ τ᾽ ὥσαι Αχαιούς, ibid. 294,

les Grecs contre la mer, de les ten sur le rivage ; ἀνδρῶν εἰλομένων. ] les hommes étant enfermés dans sortant ; [| 5° εἴλει γὰρ Bopéns à XIX, 200, il le vent don les:

arrétait; ὄνπερ ἄελλαι εἰλέωσιν ὀρενομέ ca, Ï1. IE, 294, que retiennent | d'arriver ou de partir) les tempête houleuse ; Διός ξουλῇσιν ἐελμένος., IL.

retenu, -enchainé par la volonté de “eux, aros (re), vêtement en g et Od. passim; au plur. εἴματα billément complet; Il. et Θά. ; ἕννυμι. :

εἶμαι, parf. pass. de ἔννυμι.

εἴμαρται, εἵμαρτο, VOY. μείρομε εἰ μέν, suivr de εἰ δέ, sert souo.

deux -proposit. conditionnelles ; ς l'une des propositions, c.-à-d. eprès on attend vainement la proposit. φι pléter le sens c.-à-d. l'apodose; ρα; δώσουσι γέρας ἀχαιοί, Il. 1, 135, si ἢν donnent un prix; ἐΐ faut sous en καλῶς Eu, ce sera bien ; ei δέ χε μὴ ὃ s'ils ne m'en donnent point, alor me, Οἷς.

εἰμέν, ép. et ion. ΡΟ. ἐσμέν, indic. prés. α΄ εἰμὶ.

ei μή) 4° si... ne pas, en lat. :

Αθηναίην pn πρὸς μῦθον ἔειπεν, It.

Junon π’ εὐϊ adressé la parole à M tbid, 261; ΠΟΙ. le construit ave