TINES ET ETRANGERES

Paroles touchantes uelles Didon accueille | Fnée et nes compas ous d'ex

Cette locution latine r'ompion À euphémisme, cmt tenir lieu d'une observation bligeante : Vore raisonnement est bien embrouillé, mun liques.

S'emploie dans des cas très variés, mais le plus souvent pour faire entendre que certaines personnes Ph égalent pas d'autres en richesses, en esprit, en

ent,

Tout le monde n'a gas toutes les aptitudes ; l'homme n'est pas universel. (Virgile, églogue vin, v, 63).

Pensée d'Horace : Je ne mourrai pas tout entier, car mon œuvre me survivra,

Paroles de saint Pierre au prince des prêtres, at qui, dans l'application, expriment une impossibilité, un refus sur lequel on ne peut revenir, S'empioie aussi substantivement : Opposer un mon possumus, !

Saint Pierre a occupé vingt-quatre ans le siège pontifical. L'aphorisme men videbis anunos Petri a pu s'appliquer à la plupart des papes; ils ne parviennent en effet à la tiare que dans un âge avancé.

Traduction latiné de la fameuse inscription grecque Gndti seauton, mise sur le fronton du temple de Delphes,

Les paroles les plus récentes, Ces mots servent quelquefois À désigner les dernières paroles d'un mourant.

Mots prêtés par Pline à Apelle, qui ne passait pas un jour sans tracer une ligne, c'est-à-dire sans peindre,

Hémistiche de Virgile (églogue vin), où le poëte !

fait allusion, sans doute, aux propriétés mystiques que l'antiquité grecque attribuait aux hombres im-

pairs, Dans le système de Pythagore, l'unité repré- (0

sentait Ja divinité, qui contient tout et de qui tout

découle ; le nombre 2 était le mauvais principe: le

nombre 3, le symbole de l'harmonie parfaite. 0. Paroles du vieillard juif Siméon, après avoir vu | (N

le Messie : On peut mourir après avoir vu s'accom-

plir ses plus chères espérances. mt Mots empruntés d'une ode d'Horace, composée à l'oc- Q

casion de la victoire d'Actium. Manière familière de

dire qu’ii faut célébrer un grand succès, un succès Li

inespéré. {L Exclamation de saint Paul en parlant des mystères

du'thristianisme, et qui, aujourd'hui, s'applique aux P

choses que la science mème ne peut expliquer, (( Pensée d'Hornce qui se flatte de mépriser les aplaudissements de la foule et de ne rechercher que

es suffrages des gens de goût. L:

Ce vers de Virgile s'applique À ceux qui jouissent d'un bonheur qu'ils ne savent pas apprécier et qui se plaignent de maux souvent imaginaires : Quand je

vois un homme quitter la campagne pour la ville. je N : suis toujours tenté de m'écrier : © fortumates ni- E mic ! À

Tu as perdu lon temps, ta peine. Les anciens di-, saient d'un discours, d'un livre trop travaillé, qui ]

avait dû coûter de la peine, qu'il sentait l'huile ; s'il ne valait rien, l'auteur avait perdu son huile. {

ERES, ss Didon accueille

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lue certaines personnes richesses, en esprit, en

les aptitudes ; l'homme glogue vin, v, 63).

urrai pas tout entier,

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eut revenir, S'empioie | er Uni mon possumus. |

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videbis unes” Pi des papes; ils ne pardans un âge avancé, euse inscription grec.

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t tout et de qui tout Mauvais principe: le onie parfaite.

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parlant des mystères l'hui, s'applique aux eut expliquer,

: de mépriser les aple ne rechercher que

h ceux qui jouissent 8 apprécier et qui se ginaires : Quand je ne pour la ville, je : © fortumatos ui-

ine, Les anciens ditrop travaillé, qui ‘ | sentait l'huile ; s'il lu son huile.

Omne tulle

LOCUTIONS

(um qui

miseulit atile dulel, .

{Ha remporté tous les suffra-

es, celui qui a su méler futile à l'agréable).

Omne vivum ex eve. . .

(Tout être vivant provient d'un germe).

Omnia mecum porte. , .

(Je porte lous mes biens avec mot).

Omnia serviliter pro do minatiome,, . . . , .

(Towu servilement en vue de la domination).

Omnis homo mendas. , (Tout homme est menteur).

Omnia consensu, . , (Du consentement de tous).

Ore rotunde , , .

(D'une bouche arrondie)

0 tempora ! 6 moren!

(0 temps ! 4 mœurs !).

0 tarque quaterque benti. {0 trois et quatre fois heureux !).

O nbi campl! . “Es (0 ! où sont les champs !).

Otium cum diguitate, .

(Noble oisiveté).

Outsider (aoutsaïdeur). .

(Qui est en dehors).

Pannes et circonses, ,; , {Du pain et Les jeux du cirque).

Pareatis. dieu (Que vous obéissiez).

Par pari refertur . . , (On rend la pareille).

Parturient montens, . . .

{Les montagnes seront en travail).

Passinmm . . . . … + :

(Ca et là).

LATINES ET ÉTRANGÉRES

Vers d'Horace souvent cité, On dit de quelq

n'un qui a réussi, qui a recueilli tous les suffrages : Omne telle puncitum.

Aphorisme biologique dé l'Anglais Harvey.

Réponse du philosophe Bias à ses concitoyens qui, menacés par les Perses et quittant la villa avec tous tes leurs richesses, s'étonnaient de voir que le philosophe ne faisait aucun préparatif, 11 voulut leur faire entendre par là que les vrais richesses sont celles de l'esprit.

Réflexion de Tacite appliquée à Othon et qui peut s'appliquer à bien d'autres, Débuter par être serutle pour asservir les autres, c'est la maxime des politiques sans sérupules.

Paroles tirées du psaume Credidi propter quod locutus sum, et qui sont d'une application fréquente, malgré leur exagération.

La religion est, omuiue cousonse, indispensable à l'existence des sociétés.

Cette locution sert à signaler l'emphase, la fausse majesté d'un orateur prétentieux.

Exclamation par laquelle Cicéron s'élevait énergiquement contre la perversité des hommes de son temps ie quel siècle vivons-nous! © temperai à mores

Expression de Virgile, désireux du reculer les bor: nes du superlatif. Rabelais s'en est spirituellement souvenu :

Chinon, deux ou trais fois Chinon !

‘Petite ville, grand renom.

Exclamation de Virgile regrettant la tranquillité des champs, Horace a dit dans le même sens : O ru! quando ego te aspiciam! O campagne! quand te reverrai-je !

Expression de Cicéron à la louange des lettres, dont le culte permet de nobles loisirs.

Mot anglais par lequel on désigne, aux courses, un cheval placé en dehors de ceux qui ont les plus grandes chances de remporter le prix.

Mots d'amer mépris adressés par Juvénal aux Romains de la décadence, qui ne demandaient plus que du blé au Forum et des spectacles gratuits; Ù

Formule qui rendait exécutoire les jugements en dehors du ressort du tribunal qui les avait rendus ou qui permettait de publier en France les bulles de Rome. Accorder le parentis.

Répond à peu près À la loi mosaïque : Œil pour œil, dent eur dons, etc. Le renard, revenant de dîner chez da cigogne, dut se dire, in petto : par pari re= fertur.

Pensée d'Horace que La Fontaine a commentée dans sa fable la Montagne qui accouche, et qui, dans l'application, sert à qualifier les prosnesses nou suivies d'effet.

Formule latine dont on fait suivre le titre d'un ouvrage cité, pour iudiquer qu'on y trouvera de nombreuses références en divers endroits : Voir sur ce sujet Commentaires de César, passim.

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RERO EE F 7 , : y

LOCUfIONS LATINES ET ETRANGÈRES.

fecisti

vod qua ipse

(Subte la loi que toi-même faite).

Patornn, paternis; ma-

(Le Mets du pores d lé né

elle: ‘les biens de la

mére, à la ligne maternelle).

Patlons, quia æternus . .

(IL est patient, parce qu'il est éternel).

Pa d bona,, . .

(Peu, mais don),

Paulo majora canamus. .

. (Chantons des choses un peu plus relevées).

Peccavi. .

(J'ai péché).

Pode wa chaude, . . .

(Le châtiment suit le crime d'un pied boiteux).

Pede presto., . .

{D'un pied rapide).

Pejor avis œtus, . : . .

{L'âge présent ne vaut pas celui des aieux).

Pendent opera interrupta.

(Les travaux commencés s'arrélent).

Per fas et nefas, . . .

(Par le juste et d'injuste).

Perinde ac cadaver .

(Comme un cadavre).

Per Wu. + . :

(Par jeu, pour rire).

Per dovem!.

(Par Jupiter !).

Persons gratin . . .

(Personne bienvenue).

Portransiit beuefaciendo.

{Il a passé en faisant le bien).

Piscem natare doces. , .

(Tu apprends à nager à un | poisson).

On doit subir les onséquences d'un principe que l'on a établi Siibane ji. sb

Ancienne formule de dévolution, dans les héritaes, remplacée par l'égalité de partage dans les deux ignes, que consacre le Code uivil.

Paroles de snint Augustin, appliquées à Dieu. On a dit aussi de la papauté : Patieus, quia æterna.

Cet auteur n'a laissé qu'un petit nombre d'ouvrayrs, mais chaque page est empreinte du cachet inimitable de son génie ; pauca, sed bona. Nos romanciers modernes laisseront un bagage littéraire dont certaine. ment la postérité ne dira pas : Puuca, sed bon.

Virgile (églogue 1v, v, 1€r). Cette locution sert de trausition pour passer d'un sujet à un autre.

Exclamation du roi David, après avoir été confondu par la parabole du prophète Nathan. S'emploie pour signifier qu'on avoue ses torts : Je ne chercherai pas à me disculper, peccavwh. — l'aire, dire son peccavi, avouer sa faute,

Pensée d'Horace qui signifle que si le châtiment ne suit pas Rupure mmédiatement le crime, il ne mauque cependant jamais d'arriver,

Locution italienne. Se dit pour exprimer l’empressement, la rapidité que l'ou inettra à venir, à exécuter un ordre,

Locution concise empruntée au début d'une ode d'Horace. La pensée du poète, plus brillante que juste, blâme le temps présent au profit du passé : Vous valons moins que nos péres.

Mots de Virgile, dans l'Enéide, à propos des travaux interrompuüs, À Carthage, par l'arrivée d'Enée, et que l’on rappelle dans des circonstances analogues.

C'est-à-dire par toutes les voies, par tous les moyens possibles : Les ambitieux marchent per fas et nelus à la réalisation de leurs projets.

Locution qui exprime l’obéissance passive, absolue, et que l'on dit être la devise des jésuites. L'obéissance la plus complète est La première loi du code militaire, et le perinde ac cadaver pourrait être inscrit sur la porte de toutes les casernes.

Facile application.

Espèce de jurement familier que Molière met dans la bouche d'un pédant.

Mots latins par lesquels on désigne, dans la langue diplomatique, un personnage qui sera agréé avec piaisir par la puissance auprès de laquelle ou l'accrédite, Etre où n'être point persona grata,

Mots simples et touchants de saint ?ierre, qui résument toute la vie de Jésus-Christ. Le plus heureux des hommes est celui qui sème le bonheur sur sa route, et dont on peut dire : Pertrausiit benefaciendo.

Comme il serait inutile d'enseigner à un poisson l'art de nager, et ridicule à un ignorant de prétendre instruire un savant, on répond aux prétentieux et aux

| imbéciles : Pisces matare doces-

D Hu ’

LRES.

nces d'un principe que

tion, dans les hérita-

partage duns les deux

appliquées à Dieu, On ess, quia æterua.

tit nombre d'ouvrages, : du cachet inimitable a. Nos romanciers mottéraire dont certaine.

Pauca, sed bon.

Cette locution sert de et à un autre.

rés avoir été confondu athan. S'emploie pour Je ne chercherai pas à re, dire son peceavi,

e que si le châtiment ment le crime, il ne river.

ur exprimer l’empresttra À venir, à exécu-

‘au début d'une ode us brillante que juste, it du passé : Vous va-

e, à propos des trapar l'arrivée d'Enée, constances analogues.

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ance passive, absolue, jésuites. L'obéissance loi du code militaire,

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signe, dans la langue ui sera agréé avec de laquelle ou l'acsona grata,

saint Zierre, qui réist. Le plus heureux bonheur sur sa route, it benefaciendo.

igner à un poisson norant de prétendre x prétentieux et aux | 2

: (A moi d'abord).

| (Le premier entre ses égaux).

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LOCUTIONS LATINES ET ÉTRANGÈRES, st Plouêlie, olves! . . M d' (Citoyens, Led n. ren alilsient Ve apploudirement dù

Plerumané ft, . : . : .

(Ce qui arrive le plus souvent).

Ples mque, . , : «+ : :

(Plus que de raison).

Pate, non delet. . . . .

(Pætus, cela ne fait pas de mul).

Post equitem nedet atra CPR, +

(Le noir souci monte en croupe derriére le cavalier).

Posthee,erge propter hec.

(A la suite cela, donc à cause de cela).

Prœsenute cadavere. . .

(Le cadavre étant présent).

Prime avulse, non defieit

sente).

Primo mil. , . . . … .

alter, , . . . . . … .

(L'un “sh un autre se pré-

Peline eceupanti. .

(Au premier occupant).

Primum pe gl deinde ioesophari. . . .: . .

(Vivre d'abord, philosopher ensuite).

Primas inter pares,

Pro aris et focis, . . ; (Pour ses auiels et ves foyers).

Pro demo sun, , .

{Pour sn maison).

Pre ferma. .

(Pour la forme).

Pro memoria, (Pour mémoire).

Preh puderi . . .

(O honte!)

Statucr sur le plerumaque A6, c'est-à-dir, Ne pas

. pre des exceptions possibles, prendre pour reg

les cas les plus nombreux, Boire plus sœque.

Paroles d'Arrin à Pœtus son mari, en lui tendant le

poignard dont elle venait de se frappér elle-même, pour l'encourager à se donner la mort, Pœtus s'était compromis dans une conspiration contre la vie de l'empereur Claude.

Vers d'Horace qui exprime que c'est en vain qu'on

cherche dans une distraction quelconque un remède à l'ennui, aux noirs soucis. Boileau a traduit ainsi cette pensée :

Le chagrin monte en croupe et galope avec lui. Formule par laquelle on désignait, dans la scolas-

tique, l'erreur qui consiste à prendre pour cause ce qui n'est pas cause. Combien de er sont encore perevnets que c'est à la comète de

811 que l'on doit ‘excellent vin de cette année! Post hoc, ergo prope

ter ho.

Lorsqu'un pape meurt, le cardinal camerlinque do donner lecture de ses dispositions testamentaires, s'il

en eriste, prœsente cadavere, en face du cadavre.

On cite ce vers de Virgile À propos de diflicultés sans cesse renaissantes,

Paroles du lion, dans la fable de Phèdre intitulée Le Lion en société avec la Chévre et le Mouton. S'emploie pour signifier qu'on veut faire, dire, avoir quel- 2 chose le premier ; maxime favorite de l'égoïste.

un ajoute quelquefois : secundo tibi.

A ce droit de premier occupant remonte naturellement celui de la propriété, même provisoire. Les places, dans les théâtres, appartiennent prime ececupanti.

Précepte des anciens, par lequel on se moque de ceux qui ne savent que philosopher ou discuter, et ne font pas capables da se créer des moyens d'existence.

Le président d'une république n'est que le primus inter pares.

Celui-ld est bien fort qui combat pre avis et fecbs. — La sainte passion de mourir paur la patrie se traduit dans toutes les langues par ces mots célébres : Pro aris et facis.

Titre d'une haraugue de Cicéron, plaidant contre Ja

atricien Clodius, qui s'était emparé de :°8 biens.

n n'est jamais plus éloquent que quand 0 plaide pro domo sua.

Rendre une visite à quelqu'un :0 farm, c'est-Adire, dans le cas particulier donné ici, sans y attacher d'autre importance, d'autre valeur, qu'à une visite de simple politesse,

Formule encore employée en diplornatie pour rappeler des droits périmés depuis longtemps : Le roi d'Italie s'intitule encore, pre memeria, roi de Chypre.et de Jérusalem.

Sert à manifester un sentiment de profond étonnement, de vive indignation : Pre puder ! vous oses vaus montrer iei/

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