IMP

— Le 5 déc. 1670, Colbert écrivait à Christian Huygens, alors malade en Hollande, le billet suivant :

• Quoyqoe personne pour vous ne fane aucune intlamee pour le payement de rostre pension, je crois que vous srret tousjoors bien aise de rrceuoir cette marque de la bonté du Roy et de mon souuetiir. dans vostre pays , c'est ce qui m'oblige de vous eouoyer la lettre de change de cinq cens escus ry joincls. vous conjurant de traaaillrr au rétablissement de vostre saoté et (de) m'en enuoyer des nouuellea de temps en temps Je suis. etc. • (Arcb. de la Mar. Dépêches-Commerce, t. II. fol. 670.)

Colbert faisait là une chose d'autant plus gracieuse, que le payement des pensions et des appointements des sujets français ne s'obtenait qu'avec fa plus grande difficulté et après des sollicitations pressantes, fortement appuyées par de puissants protecteurs. Etre payé de ses t soldes, gages ou appointements » , était une faveur qui se faisait le plus ordinairement longtemps attendre; et cela non pas seulement en 1670, mais bien plus tard et à celte époque où Colbert avait, dit-on, apporté l'ordre et la régularité dans l'administration des finances.

ILLUSTRES IXCOWIS.

Les Reg. de St-Sulp., parmi leurs anciens actes, généralement fort sommaires , contiennent cette mention curieuse : t Le 6" oct. 1U25 fut enterré s Claude Le Heurtcur, enfant treué , bon gramat rien, poète ècellent (sic) » . Quel est cet excellent poëte , ce bon grammairien , à qui le ciel ne refusa que l'amour de ses parents? Je me suis assuré qu'il ne naquit pas sur le territoire de St-Sulpice , ou , du moins, qu'il ne fut point baptisé à cette église; je suis sûr aussi qu'il ne s'y maria point. D'où vint-il donc pour s'y faire connaître, estimer et honorer, et pour y mourir? a Enfant trouvé! s Pourquoi le rédacteur de l'acte qu'on vient de lire y introduisit-il cette constatation d'une naissance mystérieuse en présence de l'éloge du défunt ? Ce fut ou pour Caire comprendre que seul , sans famille , sans appui , l'enfant , recueilli par la charité , dut au travail et au talent une place honorable dans le monde , ou pour annoncer qu'il était bien jeune encore quand il quitta la vie. Aucun ouvrage de Le Heurteur n'est venu jusqu'à nous , du moins avec son nom. Le père Lelong ne classe point parmi les auteurs dont il a soigneusement recherché les titres littéraires cet enfant ou cet homme à qui le vicaire de St-Sulpicc donna un brevet de grand poëte et de grammairien savant. Sous la responsabilité de ce digne prêtre se recommande à l'avenir Claude Le Heurtcur, dont quelques poésies, ou quelque traité de grammaire , sont peut-être gisant manuscrits et sans honneur dans le fond d'une bibliothèque. Au reste , Le Heurteur n'est pas le seul illustre qu'on ait connu à St-Sulp. et qu'aient ignoré les critiques et les biographes. Je vois que le faubourg St-Cermain eut , à la fin du xvt' siècle , un citoyen qni ne fut pas moins grand par la philosophie que Claude , l'enfant trouvé, parla poésie. . Le 18' jour de décem-

bre 1608 a esté inhumé au cimetierre Jacques I .<■ Roy, aultrement dit Dupéret , viuant grand philosophe » . Qui a entendu parler de ce sage? qui connaît Du-

riéret, ou Jacques Le Roy? Il n'est cité nulle part. I n'a rien écrit sans doute, et la philosophie dont on lui savait tant de gré à la sacristie de St-Sulpice «■tait une philosophie pratique qui dut le rendre heureux. Je recommande donc aussi la mémoire du bonhomme Dupéret; ajoutes son nom à la liste très-courte des gens qui surent trouver le bonheur dans la sagesse et furent assex modestes pour ne pas donner la recette de leur félicité.

IMPOSTEUR (un). 1688.

La révocation de l'Edit de Vantes (1685) donna lieu à bien des impostures, quelques-unes fort excusables, d'autres, au contraire, qui appelaient un juste châtiment. Que la marquise Du Quesne, devenue catholique , à son cœur défendant , quand le Roi n'exigeait pas que Du Quesne fût pressé plus que de raison de se convertir, parce qu'il fallait laisser libre et en paix t un homme d un tel service i , pour parler comme le lieutenant civil; que Mad Du Quesne, dis-je, se comportât dans son château comme une protestante , affectant à peine l'extérieur catholique, cela se comprend et s'excuse; que llad. Forant , la femme du chef d'escadre , fît à la Trcmblade ce que celle du lient" g1 des armées navales faisait au Bouchct, cela se pardonne : la force appelle la ruse et la désobéissance. Mais qu'une fausse conversion ou , mieux que cela , une conversion simulée fût un prétexte ponr obtenir des faveurs, pour extorquer emplois ou pensions, c'est ce qui se vit plus d'uni' fois et ce qui fut puni , quand on découvrit la fraude. Je pourrais citer plusieurs exemples, on seul suffira. Je laisse parler M. de Pontchartrain :