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des Juifs, fils de Daiid et de Rethsabée, n'hésita pas à écrire : Salomon.

(In aura pu remarquer que Mondor, appelé Philippe Je Mondor par l'acte du baptême de Marie Guéru , esl qualifié : « sieur de Coteroye et de Fréty, > docteur en médecine » . Je n'ai rien à dire s:ir ce dernier titre, que ne lui contestait pas le lieutenant civil , probablement parce que la Faculté de médecine, toute scandalisée qu'elle pût être de voir un docteur monter sur les planches d'un théâtre amhuhnl, pour y disserter plaisamment de certaines choses qu'on examinait aiec beaucoup de sérieux en Sorbonne, n'avait pas le droit d'interdire à Momlor de se parer d'une quulilé que lut aiait donnée quelque Faculté d'Italie ou d'Allemagne. Je m'arrêterai un moment sur la qualification de : i sieur de Coteroye et de Frety » , parce que je vois Jean Salomon qui se donne aussi le titre de sieur de Fréty . Comment se fait-il que Mondor et Taharin soient en même temps sieurs de Fréty ? Philippe Gérard , qui avait pris le nom de Mondor par respect pour sa famille , comme presque tous les comédiens et farceurs de son temps, n'uvait pas besoin de se faire sieur de Coteroye et île Fréty pour se déguiser. Avait-il acheté pendant un voyage dans le midi de la France quelque lopin de terre ou une maison à Cautcrcls? — Je suppose que le Coteroye de l'acte de 1627 n'est qu'une orthographe altérée du nom de ce bourg du Bigorre , assez célèbre aujourd'hui. — En mont i ii au nord avait-il acheté de compte à demi avec son Tabarin une ferme, un petit bien au Fréty, village champenois, voisin de la ville de Rocroy? Voilà ce que je ne saurais dire. Mondor était riche, et Jean Salomon, qui était pour beaucoup dans sa fortune , devait être ù son aise , comme ou dit ; il n'est pas impossible que les deux camarades, les deux amis, aient songé à s'assurer une retraite dans un bon pays, pour le temps où la vieilles -c les devait forcer à quitter lu place Dauphine, à échanger leurs noms fameux contre leurs noms patronymiques, à tomber tout d'un coup des hauteurs de U gloire dans le néant de l'obscurité.

I..i femme de Salomou ne figure comme marraine dans aucun des trois actes de naissance de ses petits* enfants. L'usage lui donnait le droit d'être la commère du seigneur de St-Mandé , au premier enfant d'Aliéner, ou au moins celle de Mondor, au second enfant. Je conclus de là qu'elle devait être morte avant 1623. J'ai cherché la trace de son trépas dans les Registre* de St-llarthélemy, sons l'aperceioir. Je ne sais donc pas le nom de cette femme, qui, assurément, n'était pas lu Fraucisquine de la parade. Jean Salomon, que nous voyons si soigneux de cacher le nom de ses pères, et qui se respectait fort, n'aurait pas livré à la risée populaire le nom de celle qu'il honorait de son amour. — De quel pays était le Tabarin du pont Xeuf? Les actes ne m'ont rien appris à cet égard. Je crois qu'il était Français; son nom de Salomon était fort commun en France. A quelle époque naquit Jean Salomon? (Comptons. Aliénor, sa fille, avait bien au moins dix-huit ans quand elle épousa Hugues Guéru; elle pouvait donc être née vers 160."». Jean Salomon devait bien être âgé d'un moins vingt ans lorsqu'il se maria; à supposer donc qu'Aliéner fût su fille* aînée ou unique, et qu'en effet elle fut venue au monde en 1605, Jean était né vers £58*. On le suppose mort vers 16:JV. — S'il mourut à Paris vers cette époque , ce n'est pas du moins sur la paroisse où il vécut une douzaine d'an-

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iu;es; il décéda donc, ou plutôt il disparut du pont N«of à l'âge do 50 ans environ

Quel carartére était celui de Tabarin? Il se rnp-

Srochait peut-être de celui <|iii , dans la farce moeme, est donné à Ailles, à Pierrot, à l'aillasse, cette triple incarnation du bouffon enfariné. Tabarin n'aiail pas le masque pâle de Gilles, dont il avait l'habit , composé d'un sac de toile blanche ou rousse , ayant de larges manches et ceint d'un cuir qui portait une batte comme celle de l'Arlequin , sac qui tombait au-dessous des hauclics, sur un large pantalon de toile, lequel ne descendait pas jusqu'aux chevilles, l'ne sorte de manteau de la mémo étoffe que la veste et la culotte recouvrait une seulement de ses épaules. Ce serait bien ici le cas, si je voulais me livrer aux fantaisies de l'élymologie, de faire une petite dissertation à propos de ce manteau. Je pourrais faire remarquer qu'au dix-septième tiède le mot italien Tabarrino, diminutif de Tabarro , désignait le manteau court , et alléguer la-dessus le Dictionnaire de l'Académie de la Crtisca , qui cite Boccace ; je pourrais demander si le Tabarin italien devait son nom au manteau qu'il portai!, ou le manteau d'une certaine forme au bouffon qui s'en couvrait , comme de notre temps le manteau appelé Crispin fut nommé di mantclol porté par le valet mis en vogue par Riymnnd Poisson. Mais je ne me laisse point emporter au plaisir de difserler sur ce point délicat, qui me mènerait fort loin, car lorsque j'aurais établi que Tabarin nomma le manteau , ou , au contraire, que le manteau nomma Tabarin, il me faudrait aller jusque flans l'Inde chercher l'origine sanscrite de Tabarro; car , aujourd'hui , « hors du t sanscrit point de salut t . Quel homme ayant pignon sur rue dans la science n'est pas prêt à démontrer que cette langue était incontestablement celle qui se parlait dans l'Arche, et que ses racines poussaient au paradis terrestre. Le sanscrit est tout, il mène à tout, il peut tout. On ne va dîner nulle part décemment si l'on ne connaît la racine Hfi j nu R/iuj , qui a fait sans conteste le mot banquet , festin ; on ne peut passer à une portée de canon de l'Académie des Inscriptions, avec la pensée de s'en rapprocher, si l'on ne sait les radicaux pu! , pal , p/mf ou phalt .qui entrent en composition dan* tous les mots exprimant l'idée de croître . d'être grand. Le sanscrit est a la mode , et celle mode est tyrannique comme toutes les a:ttres. Je renonce ù chercher l'origine du mot Tabarin, et je viens au chapeau de ce bouffon. Il complet lit son costume. C'était un chapeau de feutre gris, rond , mou , qui , sous la miin de Tabarin , prenait toutes les formes, l/oiateur le pétrissait sans cesse, ce qui lit dire à Sl-Amanl, dans sa Galette du puni Xenf, à propos de U Picarde au bavolet, maîtresse de Dieu-Te-tiard-l^a-Kose , qtie celui-ci se tint plaindre à l'oreille du poêle mm -m ne t it jamais »a pareille.

On'- la in i . ■ 1 1 1 de tiueriii IJue l<* chapeau de Tabarin, Kl la llamnic d'une chandelle Avait plu» de constance qu'elle.

' On a imaginé une fin trafique ponrTahirin; on a dit que de» voisin» jaloux l avaient lue dan» un :|uel-apen». • U chaste. d.ui» le p»\» où il » était retiré riihe, el où il juui»»ail en paisihle hourflroi» de In fortune qu'il aiail arqni»e surit» pl.iorhe* de la place Uaupliiue. Mai», relie assertion , on ne l'a appuyée d aucune de» preuve» »olide* que la Critique peut aJmrltre. J'ai dit a l'article Mommui quel dociimrul me porte à cioire que Tabarin était mort avant le moi» d'août 16 V..

On a deux représentations , sinon deux portraits de Tabarin. L'une, que l'on attribue à Abraham Bosse, pavée qu'elle porle le monogramme AB, ligure dans une estampe fort médiocre , sans dale , et qui , si elle est de l'artiste qu'on suppose, doit être une i o'uvre de sa première jeunesse, et faite en 11519 ou l(>2<>, alors qu'il avait à peu près dix-huit ans. Cette pièce représente le théâtre de Tabarin entouré de la foule attentive. Mnndor parle au public, qu'il salue en otant son chapeau. Il occupe le côté droit dr la scène; Tubirin est debout a gauche, accompagnant l le discours du docteur de gestes discrets, el probab'emeiit de bons mois débités m rare , avec un sérieux plaisant. Un petit valet, de* musiciens, une femme et un jeune acteur sont au dernier plan, un petit more est à coté d'une grande Imite ouverte, où I on voil des pois et des fioles. Tabarin est sin» barbe dans cette image qui le représente avec une moustache relevée el le visage découvert, le manteau tombant sur l'épaule gauche, le chapeau pointu et mis j galamment un peu sur l'oreille. Dans l'autre estampe j — celle-là reproduit en grande partie la composi- ^ lion attribuée à Abraham Bosse; elle est beaucoup plus petite , et figure , en ligncttc , avec la date dr ] 11522, à la télede V Inventaire rnirersel des orrrrrs j de Tabarin (Paris, 1021; Bibl. Irnp., Y* 13*3) — dans l'autre estampe, dis-je, Tubarin est coiffé d'un chapeau bizarrement retroussé par derrière; il • une barbe longue et touffue qu'il caresse de sa main gauche ; sa balte est ù droite sttr la hanche où s'appuie si main. Son limitent! tombe sur l'épaule droite Son vêlement, comme dans l'autre représentation , est celui île uolre Pierrot moderne , moins les gros boutons. M. Leber n vu le costume de Tabarin composé do deux étoffes , qui différent par la couleur; sur les deux estampes, que j'ai sons 1rs yeux, il est évident que Tabarin est vétu de blanc de la tète aux pieds; le blanc était si bien la couleur de l'habit de ce farceur, que dans une de ses fantaisies on «dresse à ce personnage le reproche d'avoir cherché u vo'er sa toile ù l'aile d'un moulin '\ vent du faubourg Sl-Antoine pour s'en faire un vêlement.

Arrèlons-nous ici , voyons ce qui ressort de lo"' ce (pie nous venons de dire. Tabarin étail un problème resté jusqu'à ce jour sans solution , bien qu'il ait souvent exercé la sagacité dos critiques; ce problème valait-il la peine d être résolu? Apparemment, puis pie des hommes d'esprit et de savoir se sont efforcés de le résoudre. Je suis heureux d'avoir eu une fortune meilleure que tous ceux qui m'ont précédé ' dans la recherche d'une vérité sur laquelle le lem •• avait jeté un voile, qui paraissait ne devoir jamai* être soulevé. Je n'ai pas regret ù la peine que j '«'

Srise pour arriver à une découverte, de bien peu 'importance sans doute, mais qui a pourtant son intérêt. Le Tabarin de la place Daiiphine, le collaborateur, l'ami , l'associé ou le valet du seigneur sloiidor, n'était pas ce que l'on a cru ; son nom n'était pas Tabarin. Tabarin étail un personnage de théâtre ou de tréteaux; et celui qui représentai! à miracle ce pers innage niais, bouffon, salé , grossier, spirituel, toujours gai , quelquefois lin, el vraiment comique, l'acteur qui se montrait 'uns le sic blanc de Tabarm se nommait Jean Salomon. Rien ne donne à penser qu'il fût Italien, et je crois très-fermement qu'il était Français; je le crois d'autant plus que je Ironie dan* les Bcg. de St-Genn. l'Auxer. — le hasard est singulier, au moins ! — -un Jehan Salomon, maître ceinlurier, qui , le 15 juin 1589, faisait baptiser sa fille Amie.

et [var conséquent était père justement à l'époque iren laquelle dut naître le futur Taharin. Rien n" empêche que ce faliricant de ceintures n'oit été le parent et le parrain, sinon le père de unlrc Jehan Salomnn. Je n'affirme pas tpi'il en soit ainsi , mais je dis cpie dans la rencontre inattendue des deux Jehan Salomon, il y a peut-être autre chose qu'un fait purement fortuit. Jean Salomon eut une i IV qu'il maria à Iluguc? Cucrti. Il vivait certainement encore en 1028. Il ne mourut pas paroissien de Sl-Barthé- Ic ny, s'il rnouiul à Paris. Il était veuf aiant 1010; ' enlin , il prenait le nom de Fréty, ipie portait aussi ! Moudor. Quant ù l'origine du personnage de Tabariu.je suppose, mais sans attacher à mon hypothèse plus d'importance qu'il ne faut , je suppose, dis-je, nue le Tabarini qui, en 1057, tenait ù Vienne un tliéulre de farces italiennes , était ur. des Taharin auxquels le (îimauui Tabarini, qui était ù Paris en sept. 1572 tailla leur râle. Le Tabarini de Venise, aimé de Charles l\, me semble èlre celui qui donna sou nom au caractère qui, après lui, devint traditionnel en Italie, eut un glorieux représentant eu France, et disparut avec Jean Salomon. — Yoy. \\- TiinMiRK ni Roy, Bmxcoi.ei.li, BonrXHK, Bussk (Abruh), Dvtkli*, KioRii.ii, Fors, Cros-Guil»! uk et Monoor.