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montrent qu'il avait tort de chercher la tombe du pape Damase dans la catacombe de Domitille; O. Marucchi se refusait à placer avec lui au cimetière Ostrien sur la voie Nomentane YOstrianum où prêcha S. Pierre et ici nous croyons ne pouvoir suivre Marucchi (voir Dictionn., t. x, à ce nom). La théorie sur les collèges (voir Dictionn., t. m, à ce mot) est à peu près abandonnée après les assauts que lui ont livrés L. Duchesne et Waltzing. Dans l'interprétation des peintures murales, Rossi se laisse entraîner à son insu par son imagination ardente et par ses préoccupations apologétiques; il s'est mépris plus d'une fois sur le sens véritable des.fresques et il exagère dans l'ensemble leur valeur symbolique et doctrinale. Sur les questions très délicates que soulève l'histoire des origines du christianisme à Rome et de sa propagation dans les classes aristocratiques (voir Dictionn., t. i, à ce mot) il attache trop d'importance à des légendes tardives ou à des rapprochements arbitraires de faits, de noms et de textes. Mais quelques assertions hasardeuses ne compromettent en rien la valeur générale de son œuvre; sa Roma sotlerranea cristiana restera comme un monument de science et de conscience, l'une des créations les plus harmonieuses et les plus solides de l'érudition du xixe siècle et de tous les temps l. »

. [Les méthodes mises au point par J.-B. de Rossi continuent à inspirer l'action de la Commission Pontificale d'Archéologie Sacrée qui poursuit toujours activement l'exploration des catacombes : les Atli de cette Commission paraissent en tête de chaque fascicule de la Rivista di archeologia cristiana qui, depuis 1925, continue le Nuovo bulletino interrompu en 1922.]

V. Histoire et description. — Voir Dictionn., t. ii, col. 2376-2450, et dans notre Manuel d'archéologie chrétienne, t. i, p. 217-322. Le lecteur se reportera utilement à la carte de la banlieue de Rome que nous avons donnée dans le Dictionn., t. n, en regard de la col. 2384 [les découvertes récentes n'ont guère fait que préciser la situation des catacombes de Gordien-et-Épimaque et d'Apronien sur la Voie Latine, et ont ajouté une catacombe nouvelle, sur la Voie Tiburtine, entre celles de Cyriaque et d'Hippolyte (ci-dessous, XVI, 3, Viale regina Margherila)].

Les cimetières souterrains de Rome se répartissent suivant deux zones principales. La première comprend les nécropoles situées à une distance inférieure à 3 milles par rapport à l'enceinte d'Aurélien, la deuxième comprend les nécropoles disséminées entre le troisième et le trentième mille. Ces derniers devraient porter le titre de « suburbicaires »; en réalité, un certain nombre d'entre eux situés à proximité des cimetières urbains sont classés avec ceux-ci. Cf. De Rossi, Roma sotterranea, t. i, 1863, p. 175-183, 207 sq.; Analysis geologica, 2e pagination, p. 42 sq.; Bull, di arch. crist., 1869, p. 65; 1873, p. 84; Nuovo bull. di arch. crist., 1897, p. 255-279; Crostarosa, ibid., 1900, p. 321-336, pi. xi-xn; M. Rampolla del Tindaro, Di un catalogo cimiteriale romano, Roma, 1900. — P. Guidi, L'anlico documente cimiteriale crisliano nolo zotto il nome di catalogo dei cimileri di Roma, dans Rendiconti dell accad. rom. di archeologia. t. i, p. 185- 214, donne le catalogue des cimetières d'après cinq manuscrits.

Cimetières urbains.

[Avant d'énumérer selon un ordre topographique les catacombes « urbaines » (VI-XX), nous plaçons sous les yeux du lecteur un tableau qui les groupe par ordre alphabétique :

Cœmeterium

Voie

d'ordre

col.

Acqua Bulieante

Prénestine