‹ Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgieChapitre 137 sur 303 · Offi-'c du diacre (en carchouni) (fol · texte numérisé non relu

Offi-'c du diacre (en carchouni) (fol

13. Leçons des Épîtres de saint Paul (fol. 376). — Fol. 3S3, en blanc.

14. Indications relatives au calendrier pour les douze mois de l'année (en carchouni) (toi. 384).

quelques manuscrits (fol.

comme disait à

> Mr,v«r.,v, Venise, 1870, janvier, p. 134. mani, Catal. mss. Bibl. Vatic xi, 405.

'Cf. Assé- I Smith, Tlwsaur. sijr., p. 751.- ' Cf. Payne 6°, Cat., p. 108.

■ ' Cf. Bibl. nat., Syr. US,

CHARFE — CHARIOT

Manuscrit sur papier en fort bon état de conservation; non paginé. Écriture en caractères jacobites. Les pages (15x11"») sont encadrées, et à 25 lignes; miniatures (fol. 1, 2, 325). Le li\Te fut écrit l'an des grecs 2001 (= 1690 après J.-C).

D. Rituel d'ordination, suivant le rite syrien, en syriaque et carchouni. In-4°, papier non paginé.

Fol. 1 verso : Au nom du Père... Nous commençons par écrire l'Homologie composée par le glorieux saint Mar-Jacques, évêque de la ville de Maïphercate '. — Lacune après le premier feuillet.

Fol. 4 recto : A l'énumération des saints Ignace> Denys, Jules, Athanase, Basile, Grégoire, Jean, Cwille, on a ajouté en marge : « Sever[i]us et Dioscore » et raturé à demi dans le texte . Mar-Ephrem et Mar-Jacques «.

Fol. 7 recto : Ordination des diacres. A la .suite de celle-ci on indique qu'il ne convient pas d'ordonner des prêtres et des diacres dans une même cérémonie.

Fol. 13 recto. Des ratures dans le texte et des notes marginales (au fol. 18), montrent l'usage pratique qu'on a fait de ce manuscrit.

Fol. 21 recto : « Prière pour l'huile du saintchrême qui sert aux onctions. » La rubrique qui suit indique que l'on prend de pure huile d'olive. L'un des prêtres l'apporte à l'évêque, qui prononce les prières en faisant le signe de la croix sur cette huile. On l'emploiera pour l'onction du baptême avant l'immersion. Suit un canon ecclésiastique sous le nom de saint Éphrem, décrétant des peines contre le prêtre qui se servirait de la même huile pour l'onction des malades. S'il n'y a pas de consécration du chrême, et que l'évêque veuille consacrer l'huile sainte, il le fera le mercredi du milieu du carême.

Fol. 21 verso : Prières de la consécration de l'huile.

Fol. 25 verso : Ordination des archiprêtres, métropolitains et évêques.

Fol. 47 verso : Plan de la disposition d'un autel à consacrer.

Fol. 48 recto : Consécration des autels o qui se célèbre après l'ofTice du matin >.

Fol. 63 verso : Plan de la table d'autel.

Fol. 74 verso : Yêture des religieuses.

Fol. 105 verso : Consécration du chrême. Les versets des psaumes sont séparés alternativement par trois lettres indiquant une division exceptionnelle en trois choeurs.

Fol. 160 recto : » Fin de l'office de la consécration du clu'ême divin, complète, parfaite et régulière, telle que nous l'avons trouvée dans la maison des saints, [de] notre père Mar-Basilios, patriarche de l'Orient, qui est Barsauma le libérateur, au pays de JIossoul >.

E. Rituel d'ordination suivant le rite syrien. Texte et rubriques en sjTiaque. In-folio (32x22"»), rouge et noir. 415 pages, 25 lignes à la page. Numérotation postérieure en chiffres arabes. En marge, annotations et traductions en carchouni.

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