CHÈVRE, CHEVRIER — CHIEN

ne reste que le cjuarl, deux elièvres, une debout, une couchée, de la plus belle allure ' (fig. 2793).

D'autres uionunicnts nous montrent des chèvres, ainsi nous pouvons citer un fragment du rebord d'un grand plat ou bassin chrétien circulaire, sur lequel on voit un jiâtre à demi nu, assis sur un rocher et trayant une chèvre; entré en 1903 au musée du Louvre ^. Une lampe en terre trouvée à Carthage ', une à Syracuse *.

Enfin, nous citerons l'épitaphe d'un che\Tier, caprinarium. conservée aujourd'hui dans le jardin du monastère de Saint-Pancrace à Rome et qui, au dire de Boldetti, provient du cimetière de Calepodius. Cette inscription est datée de l'année 545, elle est en deux fragments; nous indiquons en capitales couchées les parties détruites depuis le temps où furent prises les copies anciennes ^ ;

négligé et ne tient dans les monuments primitifs qu'un rang secondaire et purement décoratif. Tandis que les anciens se sont appliqués à d'innombrables compositions représentant les minuscules incidents' et les particularités de la vie quotidienne, publique ou privée, les chrétiens se sont presque exclusivement appliqués à la composition symbolique dont le thème varie peu et où on ne trouve jamais l'occasion d'introduire le fidèle compagnon de l'homme. C'est presque toujours dans les scènes champêtres représentant le Bon Pasteur parmi son troupeau que nous rencontrons un chien, et lorsque, sur les sarcophages par exemple, cette scène est traitée d'après les modèles antiques, avec plans superposés, portant chacun une chèvre ou une brebis, le chien est presque toujours invariablement accroupi ou couché aux pieds de son maitre.

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Une épitaphe romaine mentionne la mémoire d'un défunt qui eut nom Capriolus et on ne trouva rien de mieux que de figurer une chèvre sur sa tombe (fig. 2794).

H. Leclercq.

CHIEN. — I. Symbole. II. Fresques. III. Basreliefs. IV. ilédaille. V. I.Limpes. VI. Gemme. VII. Épi-

II. Fresqles. — La plus ancienne représentation est incontestablement celle qui se voit sur un paysage dans le cimetière de Domitille et qui date de la fin du premier siècle °. Pour retrouver une autre scène de genre avec un chien, il faut attendre le iV siècle et dans la catacombe, sous la Vigna Massimo^ nous voyons un médaillon sous une lunette d'arcoso-

■-TC5. — Berger nourrissant uu chien. Cimetière de Sainte-Agnès. D'après .M.?ruccbi, I rnonicmenti del museo cristatto Laîeranense, pi. xxxvm,

graphie. VIII. Chien de Simon. IX. Colliers de chiens. X. Plomb. XI. Sceau.

I. Symbole. — • Contrairement au cheval qui occupe une place honorable et relativement assez considérable dans la symbolique chrétienne, le chien y est

lium avec un coureur et son chien. Voir Coureur '. III. Bas-reliefs. — Quelques représentations un peu plus nombreuses, mais toujours strictement décoratives. Un chien jappant auprès d'un personnage des Saisons *; un chien aux pieds d'un berger; la scène

' J. Wilpert , pi. 161 . Cf. F. d'.\yzac, La chéure, zoologie mt/stique et moniim , dans la Rco.de l'art chrét-, lS66,t. x, p. 1~^ 197. — =.\. Héron de Villerosse et E. ilichon. Musée du Louvre,Département des aniiquit. gr. etrom.; Acquisitions de 1S90, dans le Bulletin de la Soc. nat. des antiq. de France, 1903, t. Lxiv, p. 350. — ' .\.-L. Delattre. Lampes chrétiennes de Carthage, dans la Reirue de Fart chrétien, 1S91, IV^ série, t. il, p. 42, n. 167. — « P. Orsi, La calacomha di Fiihrer nel predio Adorno-Arolio in Siracusa, dans Homische Quartalschrift, 1895, t. IX, p. 477, n. x. — = De Rossi, Inscripl. christ, urb.

Romie, t. I, p. 497, n. 1088; Corp. inscr. lai., t. vi, part. 2, n. 9231 ; Marangoni, Acta S. Victorini, in-4», Roma, 1740, p. 102; Muratori, Xottus thésaurus veterum inscriptionum, in-fol-, Mediolani, 1739, p. mdcccxlix; Marias, dans Mai, Scriptorum veleruni noua collectio, t. v, p. 423, n. S; Perret, Les catacombes de Ronie,in-îo\., Paris, 1852, t. v, pi. v, n. M.

— ' J. Wilpert, Le pitture délie catacombe romane, in-fol. , Roma, 1903, 1. 1, pi. VI, n. 2; cf. pi. x. — '/(>id.. pi. cxlvi, n. 1.

— ■ O. Marucchi, / monunienti del museo cristiano Late~ ranense, in-tol., Roma, 1910, pi. iv, n. 4.

CniEN

la plus vivante est un fragment d'acrotcro de sarcophage. Un berger assis nourrit son chien (fig. 2795). Cette sculpture fut trouvt'e en 1839 dans la catacombe de Sainte-Agnès; elle mesure O'"30 x On^SO'.

IV. MiiD.\iLLE. — Aux ba.s-rcliefs se rattache une médaille représentant le Bon Pasteur gardant son troupeau dispersé (voir t. i. fig. 493) et rappelant le type d'Endymion '.

V. L.\MPES. — Plusieurs lampes en Afrique offrent l'image d'un chien très grossièrement tracé '. Le

2790. — Clilen sur une lampe du Campo S?anto. D'après Romisclie Qmu-talschri/l, 1898, l. i.v, pi. 8.

musée de Campo Sanlo (.voir t. ii, col. 1784 sq.) à Rome possède une lamiie avec un chien courant vu de profilet d'un dessin assez correct, vu surtout le petit nombre de représentations de cet animal (fig. 2790) ».