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le retour de Moïse et le passage de la mer Rouge. On n'a pas retrouvé, sur les monuments, la trace de ces premières relations des Israélites avec l'Égypte, et 11 serait bien extraordinaire qu'ils eussent enregistré ce désastre ailleurs que dans les annales; les sculptures des temples ne rappelleut jamais que des victoires.» (MWonce sommaire des monuments du Louvre, par E. de Rougé, p. 20.)

Ce synchronisme, affirmé de nouveau par M. de Rougé dans un mémoire intitulé Moïse et ls Hébreux, a été combattu dans ces derniers temps ; M. Chabas l'a défendu dans ses Recherches

sur la x1x° dynastie.

FAMINE. Nous ignorons le nom du roi sous lequel vécut le patriarche Joseph et ne savons, par conséquent, à quelle époque il faut placer les sept années de disette dont parle la Bible; mais plusieurs disettes sont constatées par les monuments: elles résultèrent de l'insuffisance de linondation, ainsi que l'atteste le Décret de Canope : «Un jour la crue du fleuve ayant diminué, à la grande terreur de tous ceux