IBI

peut ranger, parmi les textes que Plutarque appelle hymnes sacrés d'Ostris, les Lamentations d'Isis et de Nephihys, interprétées par M. J. de Horrack, et le Livre d'honorer Osiris, que j'ai donné, d'après un manuscrit du Louvre, dans la première partie de mes Études égyptologiques. Enfin jai traduit, dans le même ouvrage, un hymne à la divimié | tracé sur un papyrus du musée de Berlin.

HYPOCÉPHALES. Ce sont des disques en toile ou en cuivre que l'on plaçait sous la tête de la momie et qui, grâce aux légendes mystiques dont ils sont couverts, devaient conserver au corps sa chaleur vitale jusqu'au Jour de la résurrection. (Voyez au Louvre la vitrine M de la salle funéraire.) M. J. de Horrack a publié, dans la Revue archéologique (septembre 1862), une étude sur un hypocéphale.

HYPSELITES, nome de la haute Égypte Le

+,» chef-lieu tt 256. Dieu local : Noum.

(Voyez J. de Rougé, Monnmes des nomes, p. 20.)

Ris. Cet oiseau était consacré au dieu Thoth,

274 [BS

dont il sert à écrire le nom &.. Thoth est représenté avec une tête d'ibis Q.

IBRIM (Nubie), nom antique { -Y @. C'est l'ancienne Primis des géographes grecs. Quatre spéos y ont été creusés dans la montagne et consacrés, par des gouverneurs d'Éthiopie, à des rois. de la xvin° et de la xix° dynastie. (Voyez Champollion, Monuments, xxxix, et Nonces, p.70.)

IBSAMBOUL, où mieux ABOU-SIMBEL (Nubie), nom antique 1[—. Ramsès IL y fit creuser deux temples dans le roc : le plus petit, consacré à la déesse Hathor, est orné extérieurement de six colosses représentant Ramsès I], sa femme Nowré-ari et leurs enfants; le plus grand de ces deux temples ‘a été dédié au soleil; à la porte, quatre statues colossales de Ramsès baignent leurs pieds dans le Nil. Ce vaste monument ne comprend pas moins de seize salles; son excavation a dü coûter des eflorts inouis; on y a recueilli des inscriptions relatives à la ouerre contre les Khétas, des bas-reliefs historiques et religieux, la liste des enfants de Ramsès If, etc. (Voyez Champollion, Monuments,

pl. IX, 10; Nouces, p.43 à 79.)

IMH 275

ICHNEUMON. On a trouvé de nombreuses momifications d'ichneumons enfermées dans des socles en bois ou en bronze, que surmonte la figuration du quadrupède. Sur le dos de l'ichneumon, comme sur le dos du taureau Apis, est souvent gravé le disque ailé ou le scarabée accompagné du vautour et de l'épervier. On a aussi des statuettes d'ichneumons représentés debout sur leurs pattes de derrière. Le sens du culte de cet animal est encore obscur.

IMHOTEP. Fils de Ptah et assimilé à Esculape par les Grecs, qui l'appelaient /mouthés; ce dieu, dit M. E. de Rougé, remplissait à Memphis une partie des fonctions que les Thébains attribuaient à Khons, fils d Ammon. Il est représenté assis et tenant sur ses genoux un papyrus déroulé; il est coiflé d'un serre-tète, vêtu d’une longue robe et chaussé de sandales. Le Louvre possède de belles statuettes d'Imhotep (salle des monuments religieux, armoire B).

IMHOTEP (=) roi de la vif dynastie , qui nest connu que par la mention qu'en fait une inscription de la vallée de Hamamat. (Denkmäl.

276 INI

INCESTE. La coutume du fmariage entre frère et sœur est attestée par Diodore (1, 27) et confirmée par les monuments; peut-être fut-elle sanctionnée par l'union mythique d'Isis et d'Osiris. Un fait plus grave a été relevé par M. E. de Rougé : deux filles de Ramsès IT et de la reine Nowré-ari portèrent, du vivant même de leur mère, le titre de fille du ro et de principale épouse royale, d'où lillustre égyptologue conclut que Ramsès Il, afin d'absorber en lui les droits d’hérédité de la précédente dynastie, que ces princesses lenaient de leur mère, et pour que nul autre ne püt s'en prévaloir, n’a pas reculé devant l'inceste.

INITIATION. La principale cause de l'ascendant des prêtres sur l'esprit du peuple était l'importance attachée aux mystères, à l'intelligence desquels ils pouvaient seuls parvenir, et ils leur donnaient un caractère tellement sacré que quelques-uns d’entre eux n'étaient pas admis à y participer. « Les prêtres, dit Clément d'Alexandrie, ne communiquent leurs mystères à personne, Îles réservant pour l'héritier du trône ou ceux d’entre eux qui excellent en vertu ou en sagesse.» Les légendes de la statue de Ptah-mer,

INT 277 grand prêtre de Memphis (Louvre, À, 60),

disent que ce personnage Mme jé 8 —%— 42 filon be te & Ac Du dsl LUNINT eZ TER ô, mr. 7. —æ connaissait les dispositions de la terre et de l'enfer, d'Héliopolis et de Memphis; il avait pénétré les mystères de tout sanctuare ; il n'étant ren qui lu fût caché; il adorait Dieu et le glorifiait dans ses desseins ; 1l couvrait, d'un voile le flanc de taut ce qu'il avait vu.

Ces quelques mots nous montrent clairement que, si c'était un rare privilége de soulever le voile des mystères sacrés, c'était en même temps un devoir de le laisser retomber.

INONDATION. La première tétraménie, ou saison de linondation, se nommait sha. — Voyez

Année, p. Ab.

INTERJECTIONS. Les plus fréquentes sont À

ENNEA a (oh! 6); ma XP, Ÿ à XP, he

[NTERROGATIFS (Pronoms). Les principaux de ces pronoms sont : % ma, seul ou suivi de