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"intérieurs faillirent compliquer cette situation, car une vaste conspiration fut découverte sous son règne; de hauts fonctionnaires y étaient compromis. (Voyez Th. Devéria, Pap. judiciaire de Turin.) Ramsès III dirigea en outre des expéditions au sud de l'Arabie et de l'Égypte. H est l'auteur d'un temple d'Osiris à Karnak et du bel édifice de Médinet-Abou, qui a fourni tant de renseignéments sur la vie privée des pharaons. Son sarcophage est au Louvre.

RAMSÈS IV. Prénom . On n’a que

très-peu de renseignements sur ce roi; une inscription de l'an u de son règne mentionne des victoires remportées sur les Asiatiques. (Voyez

P. Pierret, Prière de Ramsès IV à Osinis.)

RAMSES V. Prénom {©} 1gff@- |. Il n'était

pas fils de Ramsès IT[, comme Ramsès IV, Ramsès VI, Ramsès VIT et Ramsès VIIE, et 11 s'empara illégalement du pouvoir. Son règne, toutefois, fut prospère, s’il faut en croire la stèle qu'il fit ériger à Silsiis. (Voyez Brugsch, Histoire d'Egypte, p. 201.)

RAMSÈS VI. Prénom (of $ ©]. Les textes

lui attribuent de nombreuses constructions. Les scènes et les légendes mythologiques, les tableaux astronomiques du magnifique tombeau qu'il se fit creuser à Biban el Molouk, ont été presque entièrement copiés par Champollion.

(Voyez Noces descriptives et Monuments.)

RAMSÈS (Les derniers). Nous ne savons rien

de Ramsès VII (ci DR pm Ê de Ramsès VIII (of; 1%, °.), de Ramsès IX (ojuis+—)],

de Ramsès X © $ AR ru , de Ramsès XI

CE | c'est sous Ramsès XII que le dieu Khons fut mandé en

Mésopotamie pour exorciser une princesse, bellesœur de ce pharaon. (Voyez E. de Rougé, Stle de la Bibhothèque nationale.) C'est après Ram-

sès XIII (omwt; @*] que le grand prètre

d'Ammon Herhor, qui était en même temps chef de troupes, sempara du pouvoir au détriment des descendants de la famille royale.

RAMSES ( Ville de). Plusieurs villes portèrent le nom de Ramsès; celle que fonda Ramsès II,

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dans le Delta, a été assimilée à Péluse par M. Chabas (Antiquilé historique, p. 225).

RA-NEB-KA , roi de la im° dynastie.

RANEN == ÿ), ou RANNOU 6 M. déesse des moissons et de l'abondance, symbolise au propre l'alimentation : ranen signifie alluter. Elle est représentée avec une tête d'uræus, ou avec une tète humaine surmontée d'un uræus; elle a parfois la coiflure d'Hathor. C’est d'elle et du dieu Shaï tit w 11 8 que le défunt recoit le renou-

vellement de 1a vie.

RA-SAA-KA-NEKHT-KHEPEROU (118).

Prénom . Roi de la xviu dynastie. Au

milieu des troubles qui suivirent la mort du fanatique Aménophis IV, ce personnage s'empara du pouvoir à la faveur du mariage qu'il contracta avec Aten-merit, fille du roi que je viens de nommer.

RASOIRS. On a trouvé des rasoirs en bronze dont le galbe rappelle celui des rasoirs anglais : le Louvre en possède plusieurs spécimens (salle

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civile, vitrine T); M. de Rougé a fait remarquer que c'est un des exemples les plus curieux de la persistance de certains types dans les fabrications.

RA-TAOUÏ 7°, 0=—%, déesse coiflée du disque et des cornes d'Hathor; associée au dieu Mentou, elle était adorée dans la Thébaïde. Champollion l'appelait Ritho.

RÉCOLTE. — Voyez Aericuzrure, BLé. Conformément au récit de la Genèse concernant Joseph, un tableau du tombeau de Kha-em-ouas (xvin® dynastie) nous montre que de hautes faveurs étaient accordées aux fonctionnaires qui se distinguaient par une bonne administration. On y voit Aménophis IIT faisant distribuer des colliers d'or à des chefs de province du midi et du nord, après que l’intendani des greniers eut dit d'eux qu'ils avaient fourn un excédant de récolte pour une trentaine d'années, On un

anni T Ne Elo.

REHOUH (Les deux dieux) —{f%« D’après le chapitre xvn (ligne 25) du Livre des Morts, les deux Rehouh sont Horus et Set, c’està-dire la personnification de la lutte éternelle