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raonique; le fini de la tête prouve que la ressemblance a été cherchée.

On compte encore un certain nombre de statues en pierre et en bois remontant à la v° et à la vi dynastie; celles de la xn° et de la xm° dynastie sont très-rares; on peut voir cependant au Louvre (A, 16) une image colossale d’un roi Sebekhotep. Les statues sont plus communes sous le nouvel empire.

Dans les statues debout, le personnage est représenté en marche ou les pieds réunis sur la même ligne; la main droite, tendue en avant ou repliée sur la poitrine, tient un insigne quelconque; l'autre main pend le long du corps.

Quelques statues ont les deux mains appliquées sur les cuisses ou tiennent une image divine devant elles. Dans les statues assises, les mains sont posées à plat sur les genoux, rapprochés l'un de l'autre. Quelques particuliers sont représentés, à l'époque saïte, accroupis, les mains croisées sur les genoux, et enveloppés d'une longue robe. Le mari et la femme sont souvent figurés côte à côte et accompagnés d’un enfant.

Les statuettes divines en matières précieuses étaient portées comme ornements de colliers et servaient d'amulettes. Les figures d'Osiris en