TRE

placé sur cette butte, on dégarnissait ses côtés du sable qui les entourait. La masse, par son propre poids, tendait à faire affaisser la petite éminence, qui devait s’abaisser à mesure que Yon retirait sur les côtés la matière qui la formait. (Voyez comte du Barry de Merval, Études sur l'architecture dgypt. p. 53 et suiv.; Ghabas,

Voyage d’un Épyptien, p. 51.)

TRENTE (Les). Les. trente royaux, À © *, ou À % °, souvent mentiannés par les monuments, ont été identifiés avec les juges que les Égyptiens, selon Diodore (1, 75), se choisis saient parmi les premiers habitants d'Héliopolis, de Thèbes et de Memphis. « Chacune de ces villes en choisissait dx. Ces juges composaient le tribunal, qui pouvait être comparé à l'aréopage d'Athènes ou au sénat de Lacédémone. Ces trente juges se réunissaient pour nommer entre eux le président (les inscriptions l’appellent chef %). Ils étaient entretenus aux frais du ros, et les appointements du président étaient très-considérables, »

‘ Un Ptah-meri (Louvre, À, 60) se donne le titre de pondérateur du conseil des Trente , 9”

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TYB 965

TRÉSOR. Le trésor royal recoit, dans les hiéroglyphes, les noms de demeure de l'or et demeure de l'argent. On y emmagasinait non-seulement des matières précieuses, mais tous les tributs importants prélevés sur les peuples vaincus.

TRIADE. Ce mot désigne communément la réunion du dieu mâle, de la déesse mère et du dieu enfant, par exemple Ammon, Maut et Khons: Ptah, Sekhet et Nowré-Toum; Osiris, Isis et Horus; on l'applique quelquefois. au groupe d'un dieu et de deux déesses, comme Noum, Satt et Anouké, triade d'Éléphantine. |

“TURIN (Papyrus de). — Voyer Papvaus.

TURQUOISES. M. Brugsch a identifié le mawek avec la turquoise, parce que les inscriptions qui mentionnent le minéral ou le métal appelé mawek par les Égyptiens se rencontrent auprès des mines où l'on trouve aujourd'hui des turquoises. — Voyez Cuivre.

TYB1, en arabe be xplo, en copte +ui8s, en hiéroglyphes = , premier mois de la tétraménie de l'hiver.

556 VACG

TYPHON. — Voyez Ses. Le nom TuPor, donné par les Grecs au dieu Set, provient, d'après M. Brugsch, de l'appellation hiéroglyphique X (AW NN, Zebha, appliquée au même dieu par les inscriptions du temple d'Edfou.

URÆUS, transcription donnée par Horapollon du nom égyptien ==, drd, de l'aspic haé ÿ.

« Ce serpent, dit Horapollon (I, 1), a la queue repliée sous le reste du corps ®. ; les Égyptiens l'appellent oùpaiov, les Grecs BaciAioxov, et son image en or est placée sur la tête des dieux.» L'uræus est en effet l'ornement habituel de la coiffure divine et, pour ce motif, porté par les rois, qui le fixaient au klaft, au pschent et au casque de guerre; 1l sert à écrire le mot déesse, et, placé sur la corbeille =, il exprime la domination sur les régions du Nord.

VACHE. Le symbolisme dela vache, dans la mythologie égyptienne, est facile à saisir, puisqu'elle était consacrée à la déesse mère, nommée