CIN

Séti [°° et Ramsès IL (x1x° dynastie).. xv°et xiv°s°. Sheshonk I", conquérant de Jérusa-

lem (xxn° dynastie).......... x° siècle. * Saïtes (xxvi° dynastie).......... var etvrs®. Cambyse et Perses (xxvn° dynastie). v° siècle. Ochus et Perses (deuxième con-

quête, xxxr° dynastie). ....... iv° siècle.

Lagides : les trois premiers siècles.

CHYPRE. Le Décret de Canope donne pour

nom de l’île de Chypre le groupe A | LES us

que M. F. de Saulcy, lisant Æibalo]nai, a rapproché ingénieusement du mot Myiovés, un des noms antiques de celte île.

CIBLE. On voit, à Thèbes, un tableau reproduit par Wilkinson (Manners and customs, II, 188), où des jeunes gens s'exercent à piquer des flèches dans une cible que représente une pièce de bois quadrangulaire montée sur un pieu.

CIEL. Le ciel est représenté par une femme courbée en voûte f], la déesse Nout (voyez ce mot). Aussi le mot exprimant le ciel est-il féminin en égyptien et en copte.

CINQ (les cinq de la demeure de Thoth).

CIP 151

Collége d’hiérogrammates. Le titre de Chef des cinq de la demeure de Thoth, qui se rencontre dès la iv° dynastie, désigne, d’après une observation de M. E. de Rougé, le premier prêtre de Thoth. à Hermopolis.

CIPPES D'HORUS. On a donné improprement ce nom à de petites stèles cintrées, hautes de quelques centimètres, généralement en serpentine, sur lesquelles se voit une représentation décrite comme suit par M. E. de Rougé, dans sa Notice sommaire des monuments du Louvre : Horus, dont le corps est nu et qui porte la tresse courbée, coiffure de l'enfance. est debout sur deux crocodiles, qui retournent la tête. Ses mains tiennent un scorpion, un lion, deux serpents et une gazelle. À droite et à gauche sont deux étendards dédiés à deux formes du soleil ; quelquefois d’autres dieux accompagnent la scène principale, sur laquelle plane toujours la tête du monstre Bès. Ces monuments sont tous de basse époque, et leurs inscriptions, ordinairement mal gravées, sont très-difficiles à lire. La principale formule d'invocation, celle qui paraît caractériser le dieu dans cette forme, le nomme le vieillard qui redevient jeune.-En sui-