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ot tel qu'il contient de le donner ailleurs, quoique rien ne paraisse exiger qu*il soit ainsi conçu, ni même donné sous peine de nullité.

Moi pour la plus grande

gloire de Jésus mort en croix, et de son divin Cœur brûlant d^amour dans la sainte Eucharistie, et en même temps pour réparer les outrages qu'il reçoit dans cet auguste sacrement, je m'associe, de mon plein gré, aux fidèles reçus dans cette pieuse coniraternité : je désire participer aux indulgences dont elle est enrichie et aux bonnes œuvres qui s'y pratiquent, tant pour Texpiation de mes propres péchés que pour le soulagement des Ames qui souffrent dans le purgatoire.

0 doux Jésus 1 renfermez dans votre Cœur sacré tous les membres de cette association : faites que, gardant fidèlement les préceptes de votre loi, et remplissant les devoirs propres de leur état, ils soient de plus en plus embrasés du feu de votre divin amour.

Reçu à I

Cette formule, signée au bas par le directeur de la confrérie, et portant en tète le nom du confrère, et au bas sa signature s*il sait signer, lui reste entre les mains comme titre de son admission et comme monument de sa consécration au divin Cœur de Jésus.

Lorsqu'un évoque jouit de la faculté d'ériger cette confrérie , c'est à lui que doivent naturellement s'adresser les prêtres de son diocèse, qui veulent obtenir cette faveur. L'érection étant faite canoniquement par lui conformément h ses pouvoirs délégués, les confrères pourront gagner les indulgences dont nous allons parler plus bas; mais ils ne participeront aux biens spirituels des autres confréries de l'univers gue lorsqu'ils auront été légitimement associés h l'archiconfrérie de Rome.

Chacune de ces confréries particulières doit avoir un registre, tenu par le directeur ou par un secrétaire, sur lequel tous les confrères soient inscrits, selon Tordre de leur admission.

Indulgences cUtachés à la confrérie du Sacré^

Cœur.

Ces indulgences sont ou nlénières ou partielles, dit encore le Manuel de Limoges.

A ceux qui sont membres d'une confrérie du Sacré-Cœur de Jésui^ ériKée par TEvéque et açrégée à l'archiconfrérie qui existe à Rome dans l'église de Sainte-Marie in Capella^ ou érigée en vertu d'une délégation du Sainl-Siége , avec communication des mêmes indulgentes, et qui récitent habituellementchaquejour ixn Pater ^na Ave et un Credo f avec cetle aspiration : 0 cor Jetu dutcûf imum, foc te magie ac magie diligam. « 0 doux cœur de mon Jésus, iaitesque je vous aime toujours de plus en plus, » s'ils remplissent les conditions ordinaires ainsi que celles qui vont être indiquées :

1. PÎéniire^ !• le jour de l'entrée dans la confrérie; 2* le jour où Ton célèbre la fèto

du Sacré-Cœur de Jésus , par ordre ou du consentement de l'évêque, ou le dimaocbe suivant; 3" le premier vendredi ou le premier dimanche de chaque mois ; b* un jour de chaque mois au choix des confrères; 6" ua autre jour de chaque mois au choix des confrères qui auront récité trois Gloria Patri h la très-sainte Trinité , tous les jours , le matin, dans le cours de la journée et le soir en actions de grAces des privilèges accordés h la très-sainte Vierge; 6'' et à l'article de la mort, pourvu qu'ils invoquent le saint uom de Jésus, au moins de cœur, s'ils ne peuvent le faire de bouche (1).

H. Pléniére^ dite êtationnelle^ les jours l*de Noël, ^ du Jeudi-Saint, 3" de PAques, V de l'Ascension, 5" de Tlmmaculée Conception, 6" de La Nativité, T de l'Annonciation, 8* de la Purification, 9" et de l'Assomption de la très-sainte Vierge ; 10* de la Toussaint ; 11* de la Commémoration des morts, 12" des fêtes de saint Joseph, 13* de saint Pierre et de saint Paul, li* de saint Jean l'Evangéliste, 15* de saint Grégoire le Grand, 12 mars.

lU. Plénière^ les 6 vendredis ou les 6 dimanches qui précèdent immédiatement la fête du Sacré-Cœur, et un jour dans l'octave, quand on se prépare à la fête par une neavaine.

IV. Plénière^ le jour ou les jours que Tott aura choisis pour passer une heure en prières vocales ou mentales.

V. Partielles, 1* de 7 ans et de 7 quarantaines les quatre dimanches qui precèdeoL immédiatement la fête du Sacré-Cœur; 2" da 300 jours pour ceux des confrères qui récitent trois Gloria Patri (2) à la très-sainte Trinité, le matin, è midi et le soir, en action de grAces des privilèges accordés A la trèssainte Vierge, ou de 100 jours pour chaque fois; 3* et de 60 jours pour chaque œuvre pie que l'on fait dans la journée.

VL Partielles^ dites stationnelles^ V de 30 ans et de 30 quarantaines les trois jours après Noël, les jours de la Circoncision, de r£piphanie, les dimanches de la Septuagésime, Sexasésime et Quinquagésime , le vendredi et le samedi saints, chaque jour de Toctavo de PAques à dater du lundi, le jour de saint Marc, les trois jours des Rogations, chaque jour de l'octave de la Pentecôte; 2* de 25 ans et de 25 quarantaines le dimanche des Rameaux; 3* de 15 ans et de IS quarantaines le troisième dimanche de TAvent, la veille de Noël, le iour de Noël à la messe de Minuit et A celle de l'Aurore, le jour des Cendres, le quatrième dimanche do Carême ; hr de l'O ans et de 10 quarantaines

(1) On recommande aux dirccieurs des ooofrértes de l'aire chaque semaine, ou au moins tous les mois, un exercice public en Plionneur àw Sacré-Cœor, aoquel les conrrères seront invités d*assisier; » prélres de la congrégation de Saint-Paul en Ibnl nn tous les dimanches dans leur église de Sainte-Marie ad pineam; niais cet exercice n'est aiiconeiiK»* prescrit comme condition essentielle aux indaiieoces promises. {y oie de Mgr Boutter.)

(2) Voyez, ponr les œuvres on prières coointtiidces, les articles spéciaux.

GOEU

DES INMJLGENCES.

ccen

le premier, le seconde! le gaatrième dimanche de TA vent t tous les jours de carême autres que ceux dont il a déjà été fait mention, la veille de la Pentecôte, les jours des Quatre-Temps ; 5** de 7 ans et de 7 quarantaines les jours de la Visitation et de la Présentation de la très -sainte Vierge, et les jours de fêtes d'apôtres non mentionnées ci-dessus.

VIL Partielles^ de 7 ans et de 7 quarantaines tous les jours de la neuvaine qui précèdent la fête dfu Sacré-Cœur.

Pour gagner les indulgences plénières et pariielleSf dites stationnellei^ mentionnées dans les n*^' II et VI, il faut visiter la chapelle de la confrérie sur les registres de laquelle on est inscrit, ou, si on en est empêché, pratiquer à la place une œuvre de piété prescrite non comme pénitence sacranoeotelle, mais comme condition de Findulgeace, par le confesseur qui peut, une fois pour toutes, déterminer cette œuvre pour toutes les fois que le pénitent sera empêché. Pour celles indiquées dans les n<** 111 et VII, il suffit de visiter une église ou chapelle oii se célèbre la fête du Sacré-Cœur de Jésus, ou, si on ne peut, de faire également une œuvre pieuse prescrite par le confesseur.

Pour gagner Tindulçence plenière du o* IV, il fout, en sus ofes deux premières conditions ci -dessus indiquées comme communes à toutes ce^ indulgences, 1* avoir fait inscrire sur le registre de la confrérie le jour ou les jours où Ton se propose de faire cet exercice ; 2* le jour ou les {ours choisis se confesser, si on n'a pas Thalilude de le faire toutes les semaines ; 3* communier; <h* visiter une éj^lise et y prier selon Tintention du Souveram Pontife

Kur les évêques, les prêtres, les pécheurs, ( associés a cette dévotion et les Ames du purgatoire ; 5* passer, en prières vocales ou meoiales, une lieure ou de suite, ou même séparément, s*il y avait quelque motif d*inlerroropre; 6* faire pendant la journée quelque élévation auCœur de Jésus; 7* et renouveler les promesses du baptême, celles de U cléricature et autres qu'on peut avoir faites h Dieu«

Les fidèles qui habitent un pays où il n*y M pas de confrérie du Cœur de Jésus établie, ou oui sont légitimement empêchés de sW agréger, peuvent ^gner toutes ces indui- Sences eu accomplissant les œuvres prescrites.

Déf. PibVII,7 mars 1801; 20

mars 1802 ; 15 novembre 1802; 12 et 15 juillet 1803 ;2 avril 1805; 5 juillet 1805; k mars 1806; 10 septembre 1814; 15 mai 1816.— Léon XII, 18 février 1826, 21 mai 1828. — GftteoiBB XVI, 20 juin 1834.

Quelles sont les pratiques plus habituelles des associés au Sacré-Cœur de Jésu^, demande le Manuel de Lyon? Il répond : Chaque jotêf, deux élévations de cœur, à neuf

heures du malin et à quatre heures du soir.

t Cœur aimable de Jésus I faites que je vous aime de plus en plus : » ou, Ocor Jegu dulciêsimuml fae te tnagii ac magis ditigam.

Ou bien encore :

« 0 divin Cœur de Jésus! je vous adore, je vous aime, je vous invoque avec tous mes associés, pour tous les moments do ma vie, et surtout pour celui de ma mort!... Cœur de Marie, uni au Cœur de Jésus, obtenezmoi un cœur pur comme le vôtre. »

Chaque mots^ consacrer le premier vendredi ou le premier dimanche à honorer particulièrement le sacré Cœur de Jésus; se mettre en état de communier ce jour-là ; ou, si on ne peut avoir ce bonheur, entendre au moins la messe, y communier spirituellement, et tâcher de trouver dans la journée quelques instants pour faire Tacte de consécration, ou l'amende honorable, ou Toffrande que Ton trouve dans ce recueil, ou dans d'autres livres.

Chaque année ^ célébrer avec ferveur la fête du Sacré-Cœur de Jésus, le vendredi après l'octave du Saint-Sacrement, et choisir un jour dans Tannée pour passer une heure en prières devant le saint sacrement ou dans son oratoire, et faire les autres œuvres recommandées ci-dessus pour l'indulgence du culte perpétuel.

CCMBDR DE JESUS (Consécration au Sacré-). Pie VII, par rescrit du 9 juin 1807, et du 26 septembre 1817, a accordé à perpétuité une indulgence de cent jours aux fidèles qui feront avec un cœur contrit l'offrande suivante devant l'image du Sacré-Cœur.

Oraison.

« Moi N., voulant , 6 mon aimable Jésus , vous témoigner ma reconnaissance et réparer mes infidélités, je vous donne mon cœur, je me consacre entièrement à vous, et je me propose, moyennant votre secours, de ne plus jamais pécher. »

Il accorda aussi une indulgence plenière une fois le mois, le jour qu'on voudra, aux conditions ordinaires pour ceux qui auraient suivi cette pratique tous les jours du mois.

L'une et l'auti^ indulgence sont applicables aux ftmes du purçatoire. On peut y joindre une prière dans Te genre de celle-ci.