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blirdans son église, h solliciter le diplôme d'érection et d*agrégation.

Mais pour cetle iostilution, comme pour toutes les autres confréries, l'évoque diocésai*! doit être consulté et donner son consentement ; il a droit de se faire présenter les statuts, de les examiner, de les modifier et de les réformer, selon sa prudence ; car la bulle Quœcunque^ qui lui attribue cette faculté, n'excepte aucune association» de quelque genre Qu'elle soit.

La congrégation doit avoir un registre sur lequel soient inscrits ces statuts avec mention de l'approbation épiscopale, le procèsverbal de son installation, le diplôme de son agrégation, le nom de ses membres, les actes do consécration de chacun, l'élection ou la nomination de ses officiers, laquelle cependant n'est point essentielle, etc., etc.

M. J. B. Bourdier-Deipuits, directeur d'une nouvelle congrégation qu'il avait fondée à Paris, le 2 février 1801, présenta une supplique à Pie VII, pendant son séjour dans cette capitale, etobtint, par un oracle de vive voix du 24 janvier 1804, la concession de toutes les indulgences et autres grAces spirituellesque les Pontifes romainsavaientprécédemmentaccordées à la congrégation de Rome. Il parait même que cette congrégation était autorisée à s'associer des congrégations formées dans les provinces sur son modèle, et à leur communiquer ses privilèges; mais il fallait qu'elle suivit les règles canoniques, et donnât par conséquent un diplôme gui exprimât clairement cette faveur et le titre en vertu duquel elle agissait, sans quoi la prétendue agrégation était nulle et sans effet.

Maintenant, la première congrégation étant rentrée dans la plénitude de ses droits, elle peut seule en admettre d'autres à la participation des grâces dont elle jouit : cela paraît clair, et on nous Ta dit positivement au Collège romain .

De là il suit que les congrégations formées par les curés, par les évoques, par les missionnaires, de quelque compagnie ou société Su'ils soient, ne peuvent compter sur les inulgences que nous avons ci-dessus énumé« rées, à moins qu'elles ne soient régulièrement affiliées à la congrégation première de Rome, ou à moins qu'elles n'aient obtenu une concession expressedu Saint-Siège, dont elles doivent posséder le titre.

{Mgr Bouvier)

Pour compléter cet article, nous croyons utile de reproduire une partie des statuts d'une congrégation de jeunes personnes, tels que nous les trouvons dans une pièce offlcietle émanée de Tévêché de Sisiint- Flour. ^