Prélude. Représentez-vous votre âme

renfermée dans ce corps mortel comme dans

une prison, et vous-même exilé dans cette

"vallée de misères, condamné à vivre dans

(1) Orabo spiriiii, orabo ci mcnte.(iXar. xiv, 18.)

la compajguie des animaux les plus sIih pides.

II. Prélude, Demandez à Dieu la confosioD, la honte, la douleur pour les péchés qm vous avez commis, pensant que taol d'hommes sont condamnés pour un seul péché mortel, et que vous avez mérité plusieurs fois la damnation éternelle.

i»' POINT.

Le premier péché est le péché des anges. Exercez votre mémoire en vous rappelant o^ péché avec toutes ses circonstances; votre entendement et votre vo/on^^ en vous couvrant de confusion, dans la pensée que les mauvais anges sont dans l'enrer pour un seul péché, et que vous en avez commis une multitude.

Pour l'exercice de la mémoire, vous voas rappellerez : 1. comment les anges furent créés d'abord dans l'état de grAce et avec le libre arbitre, de l'usage duquel dépendait k consommation de leur béatitude ; 2. le refui

au'ils firent d'obéir et de se soumettre à kjr réateur ; 3. l'affreux changement qui S€ m aussitôt en eux, et leur condamnation »ui flammes éternelles.

Votre entendement s'occupera en m^nii?

temps à examiner dans le plus grand dêuil toutes les circonstances, a discourir et 4 raisonner sur chacune; et votre volonté produira ensuite toutes les affections reiativrs aux réflexions que l'entendement aura faites.

2« POLNT.

Le second péché est celui de nos preraier> parent^. Vous exercerez d'abord votre m»;moire, en vous rappelant : 1. comment Adam et Eve, placés dans le paradis terrestre, au milieu ae toute sorte de biens, reçtireut de Dieu la défense de toucher au fruit de larbre de la science du bien et du mal, et ei mangèrent malgré cette défense; S. comment, aussitôt après leur péché, ils turent chassés du paradis, privés de la justicf originelle, couverts de peaux d animaux;

3. dans quels travaux, dans quelles misèrt*% surtout dans quels repentirs et dans quels regrets ils passèrent le reste de leur vie ;

4. quelle affreuse corruption, en conséquent v de ce péché, s'est emparée de tout le geuro humain, et combien de millions d'homme-» oi.t été précipités dans les enfers. Sur toui cela, il faudra appliquer le raisonnement <ie l'entendement et les aUections de la volouié comme dans le premier point.

3« roi.NT.

Le troisième péché que l'on méditera, svn tout autre péché mortel en particulier. Voi;> penserez que pour ce seul péché comm.^ une S(3uie ibis, peut-être une infinité d*bommes sont damnés... et qu en conséquence iy a un nombre presiiue infini de i ersomiractuellement dans 1 enfer pour des [>éch'moins griefs et moins nombreux que K'^

vôtres Vous penserez à la grièreté ei *i

la malice du péché qui offense un Dieu

créateur et maître souverain Vous pt-i»-

serez que le péché mortel mérite un suppl> tf

ioii

on\

DES INDULGENCES

ORA

ÎOi±

élerneU puisqu*il attaque une majesté et une bonté infinies.... Vous vous livrerez «ux affections de la volonté, de la manière qu'il a été dit ci-devant.

AFFECTIOSS ET COLLOQUE.

Le colloque se fera en vous représentant J(^sas-Chrisl en croix , et vous imaginant qu'il esl devant vous. Vous vous demanderez h vous-même quelle raison a pu porler le Créateur à se faire créature, à souffrir et à mourir pour vous. Là-dessus vous vous accuserez, vous vous confondrez vous-même, en disant : Qu'ai ge fait jusqu'à présent pour Jésus-Christ? Puis-je dire avoir fait quelque chose? Que ferai-jc désormais? que dois-je faire pour expier mes péchés et me donner à Jésus-Christ ?.... Fixant vos regards sur Jé>us crucifié, vous lui direz loul ce que vous

sur ce cercueil.... sur ces membres glacés... sur cet affreux cadavre, qui est vous-même»

COLLOQUE

Vous le ferez en vous représentant Jésus- Christ en croix et sur le point de rendre le . dernier soupir ; fixant vos yeux sur lui vous lui direz tout ce que vous suggéreront votre esprit et votre cœur. Pater^ ou O Jesu vivens in Maria.

yÉDITATION SUR L'aMOUR DE DiEU.

Préparation prochaine.

I. Prélude, Imaginez-vous être en la présence de Dieu, au milieu des anges ot des' Siiints, qui jettent sur vous un regard favorable.

suggérerouî votre esprit et votre cÔBur Il Prélude, Adorez-le et demandez-lui

Vous prendrez quelques résolutions de la avec instance la grâce dn comprendre la né-

cessilé où vous êtes de Taimer, et de vous consacrer tout entier à son amour, à son culte et à son service.

1" Point, Représentez-vous votre Dieu vous adressant ces paroles et les gravant dans votre âme en caractères ineffaçables : « Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces ; vous Tadorerez et vous ne servirez que lui. » Entretenez - vous quelques instants avec votre Dieu sur cette grande obligation qu*il vous impose.

2* Point. Tâchez de bien comprendre et de vous bien convaincre que vous n'êtes pas en ce monde pour y être à votre aise, nour y posséder des richesses, pour y prendre du repos et des plaisirs , mais que la un pour laquelle vous avez été crc è esl de connaître et d'honorer le Seigneur votre. Dieu, et de vous sauver en le servanL..; que c'est là votre fin unique el essentielle.. ; que toutes les autres créatures n'existent que pour vous, et afin de vous conduire à cette fin de voira création...; qu*en consé<|uence vous ne devez user ou vous abstenir dos créatures et des choses de ce monde qu'autant qu'elles, vous conduisenlen effet à votre fin, ouqu'elles vous en détournent. . ; qu'à Tégard des choses qui ne sont point défendues, et dont le bon ou mauvais usage dépend de votre liberté, il faul vous tenir dans une indifférence parfaite, ne désirant pas plus la santé que la maladie..; les richesses que la pauvreté.. ; les honneurs et la gloire que le mépris..; la vie même que la mort. La droite raison veut que vous choisissiez par préférence ce qui vous mène plus sûrement à votre fin qui est de glorifier et de servir le Seigneur voire Dieu.

3' Point. Rappelez en votre mémoire les biens que Dieu vous a faits : il vous a tiré du néant préférab'ement à tant d'autres qu'il aurait pu créer... Il vous a donné votre corps avec tous s^s sens.. Il a fait pour vous toytes les autres créatures... Il vous a donné une âme capable de le connaître, de l'aimer, de W posséder et de le voir un iourfaee à face... Il a livré son propre Fils à la mort pour vous

manière exprimée dans la méthode.... Vous

terminerez par le Pater ou toute autre prière.

Après VOraison, comme ci-dessus^ p. 278.