II.) ne VI, brefs du 2 octobre 1795, et du 20 sep

l'Ahfe 179$; et Pie VU, décret Vrbis et orbh de la

^f^ eaagrégition , des Indulgences, dn 15 mal ••il.

<1) DédMHiHM de Pie VU, dans le décret ciu^ plus

le sonnât le malin, h midi et le soir, afin que les fidèles honorassent ainsi trois jfois par jour le grand mvstère de rincarnation.

Selon le Manuel de Lyon, ce serait en l&CO, dans TËglise de Notre-Dame du Puy, sous TépiscopatdeJeande Bourbon, quecette dévotion aurait commencé. Le roi LouisXI, venu en pèlerinage au Puy, en 1&-75, aurait obtenu de Sixte IV, pour celte pieuse pratic|ue, des indulgences qu'il aurait fait publier dans tout le royaume ; de là cette pratique se serait répandue partout. Ainsi, (lit le P.Odo do Gissey, quoique la prière do VAngelus soit plus ancienne, puisque nous voyons que saint Bonaventure et le pape Jean XXll la faisaieitt réciter après Compiles, néanmoins de saluer ainsi Marie trois fois le jour, le matin, h midi et le soir, le premier lieu (que je sache) c'est le Puy, qui l'a pratif|ué à rimitation duRoi-Prophèle, qui s*exprime ainsi dans le psaume LV, 18: « Le soir, le » matin et à midi, j'élèverai mon cœur vers » Dieu: je lui exposerai mes besoins, et il » entendra ma voix. Vespere^ et mane^ ci weridie narrabo et annuuHabo , et exaudiel vocem meam.

Quoi qu'il en soitde cette controverse, tout le monde est d'accord que c'est h Benoit XIV que l'on doit ks indulgences attachées maintenant à la récitation de VAngelus.

Voici ce qu*on trouve dans le Baccolta:

Indulgences accordées à perpétuité à tous les fidèles qui, étant vraiment contrits^ récitent, au son de la cloche ^ VAngelus Domi^ fil, ou dans le temps pascal, le Èegina cœii,

l"* Indulgence de cent jours pour chaque fois.

3' Indulgence plénière une fois par mois pour ceux qui l'auront récité dans le cours du mois exactement une fois par jour, au son de la cloche, ou le matin, ou à midi, ouïe soir, le jour, à leurchoix» où, s*étant confessés et a^ant communié, ils prieront pour les intentions de l'Eglise (1).

iV. B, V VAngelus doit être toujours récité à aenoux, excepté le soir du samedi et toute la journée du dimanchet où l'on doit le dire debout (2).

2* Dans le temps pascal, c'est-i-dire, depuis le samedi saint à midi, jusqu'au samedi veille de la fôte de la Sainte-Trinité, également à midi, inclusivement, on doit, au lieu de VAngelus^ réciter, toujours debout^ le Regina cœli avec les verset et oraison que l'on trouvera plus bas. Cependant les

Personnes qui ne savent pas par cœur lo \egina cœli peuvent gagner les indulgences en continuant h dire VAngelus pendant le temps pascal, pourvu que pendant tout ce temps elles le récitent debout (3).

(1) Benott Xin, bref universel injuncta Aoèts, du 14 sepienibre i7i4.

ii) Benoit XIV, notiHcation du 20 avril iU% (5) Benoit XIV, dans la même notification. Benoît XIV ayant décidé que VAn§eiM se dirait debout toui le dimiituhe depuis les Vêpres du samedi, on doit le dire debout le samedi au soir et tout le dimanche ju$qn*au soir inclusivement. Mais doil-ofi

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