CHRIST
Comme le devoir essentiel de tout homme sur la terre est de connaître Dieu, de l'aimer et de le servir» de même l'obligation essentielle de tout chrétien est de connaître Jésus- Christ, son adorable Sauveur, de l'aimer et de l'imiter. Cest en cela^ dit le Sauveur luimême dans l'Evangile, que consiste la vie étemelle (1) ; sans cela on ne peut être chrétien, l'on ne l'est que de nom. « La première de toutes les dévotions, dit saint Liguori (2), c'est d'aimer Jésus-Christ; c'est de penser souvent à l'amour que nous a porté et que nous porte cet adorable Rédempteur, On ne peut voir sans peine que des personnes qui pratiquent dilTérentes dévolions négligent celle-ci, et que beaucoup de prédicateurs et de confesseurs qui disent tant de choses parlent cependant fort peu de l'amour envers Jésus-Cnrist; tandis que cet amour doit être la principale et même l'unique dévotion d'un chrétien. Ainsi les prédicateurs et les confesseurs devraient uniquement chercher à exciter dans leurs auditeurs et leurs pf^nitents l'amour eriYers Jésus-Christ. Cette négligence est cause que les fidèles font peu de progrès dans la pratique des vertus, continuent à languir dans les mêmes défauts et retombent même souvent dans des fautes graves, parce qu'ils ne songent guère à acquérir I amour envers
(1) Haec est aaiem viu «tern». »l eogiiotca!ît.«»« quern misif li lesum Ghrisliini {Joan, xvii, 3).
(2) iVeurotac au Soeré-Cœury p. 1.
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Jésus-Christ, le plus solide lien qui unisse les Ames à Dieu. »
« Bienheureux donc celui gui sent ce que c'est qu*airoer Jésus (1) I » Mais, comme il est impossible de i*aimcr sans le connaître et en même temps de le connaître et de Taimer sans désirerde lui être semblable, « noire souveraine occupation doit ôtre de méditer la vie de Jésus (2) , » et de nous en rappeler souvent les difTérenls mystères. Les principales circonstances de la vie du Sauveur sont appelées Mystères^ h cause du trésor incom()Féhensible de grâces qu*elles renferment et du culte gui leur est dû.
Pour acguénr la connaissance de Notre- Scigncur, ait le Manuel de Lyon^ la Providence nous a ménagé un moyen à la fois bien eicellent et bien facile : c*est la méditation des Mystères dans la récitation du rosaire et du clhipelct.
La plupart se trouvent réunis dans un chapelet trop peu connu dans plusieurs diocèses de France, mais très-répandu en Italie et dans beaucoup d*autres lieux ; c'est le chapelet de Notre-Seigneur, institué en 1516
f^ar le bienheureux Michel de Florence, de *ordredes Camaldules. Plusieurs souverains Sontifes, entre autres Léon X, Grégoire XIII, ixte V, Clément X, Benoît YIII et Léon XII, Font favurisé d*un grand nombre d'indulgences.
IfiDUL6B?iCEs accordées à perpétuité à tous les fidèles qui récitent ou portent sur eux la couronne de Notre-Seigneur. Cette couronne ou chapelet, nommée couronne de Notre- Seigneur, parce qu'elle se dit en l'honneur de Notre-Scigneur Jésus-Christ, se compose de trente-trois Patrr^ en l'honneur des trentetrois années qu'il vécut sur la terre, et de cing Ave Maria ^ pour honorer ses cinq |)Iaies. On dit un Ave Maria avant chacune ' des trois dizaines de Pater ^ avant et après les trois derniers Pater, La couronne se termine en récitant, en l'honneur des saints apôtres qui le composèrent, le Credo qui contient, en résumé, l'histoire de la naissance , de la vie, de la mort et de la résur* leclion de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Celle couronne a élé instituée, par inspiration divine, vers l'an 1516, par le bienheureux Michel , religieux camaldule de Florence, qui, depuis, la récita tous les }ours pendant le reste de sa vie.
1* Indulgence de deux cents ans pour chaque fois qu'étant vraiment contrit et ^'étanl confessé , ou au moins ayant la ferme résolution de se confesser, on récitera cette couronne (3j.
2* Indulgence de cent cinquante ans pour tous ceux qui, s'étant confessés et ayant communié en portant sur eux une de ces couronnes, la reciteront les dimanche, lundis
fi) /mtlaltoti, liv. m, cli. 7.
li) Imitation, liv. i, cb. 1.
(5) J*ai coiisuhé pour savoir si la confession de tous les huit jours suffisait pour gagner celle indulgence : il m'a élé répondu affimiaiivement.
{Note du traducteur du Ràccolta.)
mercredi, vendredi, et les jours de fMcs chômées.
3° Indulgence plénière une fois le mois,
[>our tous les Gdèles qui auront récité tous es jours du mois la susdite couronne, le jour où, vraiment pénitents, s'étant confessés et ayant communié , ils prieront selon les intentions de l'Eglise.
k"* Indulgence plénière une fois par an, pour ceux oui auront la dévotion de la réciter régulièrement quatre fois par semaine, pourvu qu'un jour de l'année, d leur choix, ils se confessent, communient et prient selon les intentions de l'Kglise.
5* lndulg<^nce plénière et rémission de tous les péchés, à Varticle de la mort^ pour tous les fidèles qui, vraiment contrits et s'étant confessés, invoqueront alors le saint nom de Jésus, au moins de cœur s'ils ne peuvent le faire de bouche, pourvu que, pendant le cours de leur maladie, ils aient récitéune fois la couronne deNotre-Seisneor, dans rintention de gaçner cetle indulgeor» plénière ; et, s'ils guérissent, indulgence de deux cents ans , au lieu de l'indulgence plénière.
0" Indulgence plénière pour tous cens qui périront dans un combat contre les intidèies, pourvu que, pendant leur vie, ils aient eu la sainte coutume de réciter la couronne de Notre-Seigneur trois fois par senaaine, et qu'ils l'aient encore récitée le jour ou II veille de leur mort, étant vraiment repentants de leurs péchés, et en demandant par* don h Dieu.
7" Indulgence plénière pour chacun de»
vendredis de mars, pour tous les fidèles qui, ce jour-là, s'étant confessés et ayant communié, réciteront la susdite couronne (i).
8* Indulgence de vingt jours pour ceui oui , portant une de ces couronnes, feront 1 examen de conscience, et ensuite, contrits de leurs péchés, invoqueront le do0 adorable de Jésus, réciteront trois PaiertK trois Ave pour la prospérité de l'Eglise.
9* Indulgence de vingt ans pour ceux qnii ayant avec eux une de ces couronnes, feront l'examen de conscience , se confesseront et prieront , après la confession , selon les io* tentions ordinaires de l'Ëglise.
10'' Indulgence de dix ans toutes les fois que, portant avec soi une de ces couronne?» 1 on iera quelqu'œuvre de piété spiritaelle ou corporelle , soit en l'honneur cfe Notre- Seigneur Jésus-Christ, de la sainte Vierge ou de quelque saint, soit en faveur du prochain , pourvu que l'on récite en oolre trois Pater et trois Ave.
iV Enfin, indulgence de deux cents ans pour tous les fidèles qui, se trouvant hors de Rome, visiteront, les jours des stations de Rome (2) , après s'être confessés et avoir
(!) Les vendredis de mars sont sînsî prf^"Wj^ parce que Nolre-Seignenr Jésns-Cbriai tsx mort aa» ce mois. (Note du traducteur du RACCûitM
(î) 11 n*enire pas dans noire desseîA «Je pa* rj de l'origine des sialions qui se font Ji Rome, dj|ns «^ ëgli^s ilcsignces, pendanl le Carême cl Jans»*"^'^
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communié, une église publique quelconque, eCy prieront, en portant avec eux une couronne de jNotre-Seigneur, selon les intentions de TEglise.
Pareille indulgence dé deux cents ans , pour ceux qui seraient légitimement empêchés, de visiter l'église, pourvq qu'aj^ant satisfait aux autres conditions, ils récitent la couronne de Notre-Seigneur tout , entière, les sept psaumes de la péniteîice el les litanies des saints avec toutes les prières et oraisoHs qui les éuivenl (1).
li* De plus» tous ceux qui, ajAnt cette couronne, auront la sainte coutume de pratiquer une œuvre de piété dans quelque ordre religieux 9 seront participants de toutes les œuvre» pieuses qui se feront dans cet oi'dre, pourTU seulement qu'ils aient Tintentiôn d'y participer»
13" Il est enfin accordé è ceux qui, ayant celle couronne , réciteront , aprèfe avoir entendu la sainte messe , cinq Fà{er et cinq Ave^\e pardon de toutes les distractions qu'ils auront eues pendant le saint Sacrifice, pourvu cenendant que ces distractions n'aient point été volontaires ; et, s'il leur arrivait, h raison de quelque empêchement bien légitime » de ne pouvoir assister à là sainte messe, un dimanche ou jour de fête d'obligation, ils auront le même mérite que s'ils y avaient assisté , ien récitant de même cinq Pattr et cina Ave (2).
iV. B. Toutes îes Indulgences ci-dessus sont applicables aux Ames du purgatoire.
Pour les gagner, il est nécessaire que ieà couronnes aient été bénites par les religieux de Tordre des Camatdules, ou par les prêtres qui en ont reçu le pouvoir spécial. Une fois
temps de t*9nnéè, êi Hes indiilgéiices que les souverains |H)ntif)es y okU àUachées. Nous nous contenietwns dlndi<|uer ici les jours oà se fonl ces stations et qui sont tnaronés, fMir ordre du pape saint Grégoire le Grand, dans le Missel romain. Ces jours^ dans lesquels on pourra |;agner riudul^ence des deux c«ots ans» en remplissant les condiuoas indiquées ci-dessus, sont i
Le i*' janvier, tiie de la Ct'rcôncisdoh ; 1ë jour de rEoiplianie ; les trois dimanche^ de la Scpluiigésîine, de là Seiagésiihe et de la Qninqna^ésiine ; tous les joors do Carême; le saint jour de Piques et tous les jours de r(ktave, jusqa*au dimanche è& Quasitnodo indosivemènt; le Î5 avril, fête de saint Marc; les trois jours des Rogations ; celui de FAsicension ; U veille de la Pentecôte; le jour de cette fôte et tous les jo*/rs dans TOctave jusqn*au samedi inclusive* meul; les trois jours des Qualre-Tcmps de septembre, et les trois jours de ceux de TA vent ; tous les dimanches de TA vent; la veille de Nocl, le jour de la fête et les trois jonrs suivants. {Idem.)
^1) Les 6dèles de Rome peuvent g»gner eelie der- ■lere indulgence aux mêmes conditions, lorsquHs ioai légiiinemeAi empêchés de visiter Téglise de la statkMi.
(i)béQ9 X, balle du i8 février 1516; GrégCHfè XIII. bref da U feVrier 1575; Sixiê V, bref éQ 3ievrler 13S9; Oén^nt X, bref spécial De m- UUê Dominki grim$, du 20juUlet.i674 ; Benoit Xlll, décret de la sacrée congrégation des Indulgences, du
qu'elles sont bénites , où né peut plus ni les vendre, ni les prêter à d'autres mû$ te bût de leur commumquer les indulgences , et , si on le fait^ par cela seut , les courbnnëà per^ dent toutes les indulgences c^ui y 'étaient attachées (I). Enfin, Une condition éssëntieire pour gagner les indulgence^ attachée^ à l'a récitation de la couroniie , c'est dé réhébhir tout en la récitant , chacun selon sa propre capacité, aux divers mystères de la naissahce» de la vie , de là mort et de la réSurrectioa de N.-S. J.-C. Du reste> il n'esl hiiilèinént nécessaire de lire (es courtes rétl'eiions suivantes, que Ton n'ajoute ici que pour aider & la piéie de ceux qui voudront s'en servit*. (Voir un petit livre intitulé. ; tnà'pelei dis If. 5., iiùprimé i Paris en 18â3.}
Méthode pour réciter le chapelet de ffo&e^
Sei§nenr,
Après ayoïr fait un. acte de conlritioh) plu* tôt ue cœur que de bouche, on commence de cette manièrb :
t Au nom du Père, et du Fils, et du SainU Esprit. Ainsi soit-il.
L^archange Gabriel annonce à Marie qu'elle sera mère du Fils de Dieu. Avt^ Maria (2).
1. Le Fils de Dieu fait homme natt de la bienheureuse vierge Itfarie dans une étahle. Pàter noster.
2. Les anges célèbrent sa naissance. Pater. S. Les bergers, avéi*lis par les anges»
viennent l'adorer dans la crèche. Pàter.
4. Jésus est circoncis le huitième jobr» et nommé Jésus. Pàter.
5. Jésus est adoré par les mages ^ qui lui offrent de l'or, de la myrrhe et de Tencens. Pater.
%. Jésus est présenté ail tëtople el annoncé par saint Siméon comme le Sauveur du monde. Pater,
7. Jésus Tuit lA persécution d'Hërode , et est porlé en Egypie. Pater.
' 8. Jésus échappe aux fureurs d'Hérodë, el^ à sa place , les saints Innocentis sont lûis à mort. Pàtér.
9. Jésus est reporté à Nazareth, sk pAtrlé^ par saint Joseph et sa sainte mère. P&tèr.
iO. Jésus, à l'Age de douze ans i dispute dans le temple avec les docteurs dé la loi. Pater. Gloria Patri.
Si on dit le chapelet pour les défunts . on dit : Requiem œtemam aona eis , Domine , et lux perpétua luceai eis.
DBOXI&VB t>l2Al!rfc.
Jésus se soumet et obéit presque toute sa
Î\) Clément I, au bref cite plus haut. 9) Puis on se rapf|elle avant chaque Paier la ssance iie Jésus-Gnrist dans une crecbé, le can* ttqtiikdes anges, i*adoration «les bergers, la circoncision, ràdoraiîon des mages, la présentation au Tem{Me, la fuite en Egypte, le massacre des Innocents, lé retour de Jésus à NaJEareth et sa dlscus-
6 avril 1727. Léon tlL d&i>ît VrbU el orins de la
%skcrée congrëgalibn dés Indurgences , au il aoât ;^ sio»avec )es docteurs à Tige de douze ans.
i9U. (M§r Boutier.)
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vie h sa sainte mère et & saint Joseph. Ave , Maria fi).
1. Jésus, ftgé de trente ans, est baptisé par saint Jean dans le Jourdain. Pater.
2. Jésus jeûne pendant quarante jours dans le désert , et met en fuite le démon tentateur. Pater,
3. Jésus pratique lui-même sa loi sainte et l'annonce aux hommes. Pater.
4. Jésus choisit ses disciples, qui aussitôt quittent tout pour le suivre. Pater.
5. Jésus fait son premier miracle en changeant J'eau en vin. Pater.
6. Jésus guérit les malades , redresse les boiteui , donne la vue aui aveugles , Touïe aui sourds, la vie aux morts. Pater.
7. Jésus convertit les pécheurs et leur remet leurs péchés. Pater.
8. Jésus, persécuté par les Juifs, les reprend , non avec sévérité , mais avec dou* ceur. Pater.
9. Jésus se transfigure sur le Thabor, en présence dé Pierre , de Jacques et de Jean. Pater,
10. Jésus entre triomphant à Jérusalem , monté sur une ânesse ; il chasse les profanateurs du temple. Pater. Gloria Patrx.
Requiem «r^emam, etc.
troisiAmb DiZAine.
Jésus prend congé de sa très-sainte mère avant d aller à la mort pour notre salut. Ave^ Maria (2).
1. Jésus célèhre la dernière pâque avec ses apôtres et leur lave les pieds. Pater.
2. Jésus institue le sacrement adorable de nos autels et communie ses apôtres. Pater.
