TUELLE

Contemplation. — La contemplation qui n*est qn*iia0 élévation de l'âme à Dieu par une simple intuition pleine d'admiration et d'amour, se divise en contemplation onfl* tuiire et en contemplation extraordinaire. (Voir. Contkm-

PLATION.)

La contemplation soit ordinaire, soit extraordinaire, peut-être on chérubique, c'est-à-dire intellective, ou sérapbique, c'est-à-dire affective, selon gue s'exerce plus oa moins l'inielligence ou l'amour. (Voir Contemplation chb- RUBiQUB et Contemplation sérapbique. Recueillement actif. Recueillement passif ou quiétude; voir aussi Quiétisme, Molikos, Fénelon, Mme Guyon, Semi -Quiétitme, Maximb DES saints, Apathie , etc.

Union d'infusion passive. — L'union d'infusion passive, que certains auteurs appellent union mystique, mort mystique, anéantissement, etc., consiste surtout dans une douce sensation de la présence de Dieu se communiquant à l'âme d'une manière sensible. (Voir. Union.)

Transformation. — Enfin la transformation mystique, qui est le dernier degré de la contemplation, a lieu quand 1 âme déjà unie intimement à Dieu, dépouillée pour ainsi dire d'elle-même, éprouve des opérations extmor dinaires et tellement toutes divines, qu'elle spmble être changée et pour ainsi dire transformée en Dieu lui-même, qui agit en elle et par elle sans lui enlever cependant sa propre liberté. (Voir Transformation.)