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toujours auprès de lui, à Rome, son ami , qui y mourut en 12ii. Ses restes furent transportés nu monastère d'Oignies, comme il l'avait demandé par son testament, afin de reposer auprès de la pieuse femme è laquelle il avait voué une si profonde vénération. Jacques de Vilri est moins connu par les événements de sa vie que par ses écrits. On a de lui un Recueil de lettres adressées à différentes personnes, des Sermon* sur les évangiles el les épitres qui se disent à la sainte Messe pendant Cannée , les Vies de plusieurs saintes femmes du diocèse de Liège, parmi lesquelles Marie d'Oignies, appelée aussi do Wilbrouck et de Nivelles. Celle dernière Vie so trouve dans Surius, sous le 23 juin. F.Ue a été traduite en français par Arnauli d'Andilly, dans son recueil des saints illustres. Les Sermons do Vitri ont été imprimés a Anvers en 1575. Son ouvrage le plus curieux el le plus recherché est V Histoire orientale et VHistoire occidentale : il écrivit la première è Ptolémaïs, la seconde après son retour en Europe. Do curieux détails sur los productions naturelles de l'Asie, sur les habitants, sur les opérations militaires d« s croisés, surtout sur le siège ie Damiclte, el une description exacte de la Terre-Sainte, font de VHistoire orientale une lecture intéressante. Elle est divisée en irois livres, dont les deux premiers ont été imprimés à Douai, 1597, in-8*. Li préface omise dans celte édition, se trouve dans les Antiqxiœ lectiones de Canisius, lome IV de l'édition in-fol., pag. 27. Le 1" et le S* livre sont imprimés dans lo recueil de Rongars, intitulé : Gesla Dei per Francos. Dom Mar:ènc a donné depuis lo second dans son Thesdurus anecdotorum, t. III, pag. 268. Il diffère un peu de celui qui est dans'les anciennes éditions. « L'Histoire orientale offre plut Al un tableau moral et statistique de la Terre- Sainte sous les princes chrétiens qu'une histoire proprement dite do la première croisade. Au milieu d'une foule d'erreurs de physique, on remarque un passage trèscurieux qui consfate que l'aiguille aimantée, dont on no fait remonter la découverte qu'au xiv* siècle, passait déjà, aH commencement du xiii\ pour être nécessaire aux navigateurs. Plusieurs détails géographiques méritent aussi d'être remarqués. En 1597, Fr. Morchus avait publié h Douai le 1" livre de VHistoire orientale, et il a compris dans le même volume l'Histoire occidentale. Ce dernier ouvrage n'est que l'histoire de l'Eglise du temps de Jacques de Vilri , époque de l'institution d'un grand nombre d'ordres religieux... Le cardinal de Vitri, tout en devenant historien , reste encore prédicateur, comme par l'habitude des premières années de sa tie. Il s'emporte avec véhémence (outre la corruption des mœurs, el los reproches qu'il adresse au clergé ne sont pa.s ceux auxquels il a donné l'expression la moins énergique. Il voyait avec une sorte de douleur apostolique l'accroissement des richesses de l'Eglise, auquel il oppose la lettre et l'esprit de l'Evangile. Il fait de fté-

PKS CARDINAL X.