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afin qu II pût travailler au salut des Juifs. Le disciple travailla avec ardeur à la propagation de l'Evangile sous son maître. Il le suivit dans tout le cours de sa prédication, et lui rendit de très-grands services. Lorsque rai)ôtre des gentils reviiit de Rome en Gk, il laissa Timothée à Ephèse pour avoir soin de cette église, dont il fut le premier évèque. Il lui écrivit de Macédoine la première Epître qui porte son nom , vers Fan 66 , dans la- (luelle il lui prescrit en général les devoirs (le sa charge. L'apôtre, peu de temps ajirès, étant arrivé à Rome, et se voyant ])rès de la mort, écrivit ii son cher disciple la deuxième Epître, que l'on regarde comme son testament. Elle est remplie, comme la jirécédente, d'excellents préceptes pour les ministres de l'Eglise. On croit que Timothée vint à Rome, où saint Paul l'appelait, et fut témoin du martyre de ce grand apôtre. Il revint ensuite à Ephèse, dont il continua de gouverner l'église en qualité d'évèque, sous l'auloiJté de suint Jean, qui avait la direclion de toutes les églises d'Asie. On pense (ju'il fut lapidé par les païens, lorsqu'il voulait s'op]ioser à la céléhration d'une fête impie en l'honneur de Diane, vers l'an 97.

TIMOTHÉE, 1" du nom , patriarche d'Alexandrie l'an .380, mort cinq ans après, est connu principalement par une Epître canonique : Balsamon nous l'a conservée. On lui attribue aussi quelques Vies de saints

TIMOTHÉE, patriarche de Constanlinople dans le vi' siècle, nous a laissé un hnn Trnilé sur les moyens de rappeler les hérétiijitrs à In foi, et sur la mani('re de se comporter avec ceux qui se sont convertis. Cotelier a inséré cet ouvrage dans ses Monumcnta grœca.

TINDALL (Mathieu), né dans la province de Devonshire en Angleterre, l'an 16.56, étudia sous son père, qui était minisire dans le lieu de sa naissance, et fut envijyé, h l'âge de 17 ans, au collège de Lincoln à Oxford. Après s'ôtre fait recevoir docteur en droit, il prit le parti des armes dans les troupes du roi Jac(iues. Lorsque ce monarque eut été détrôné, Tindall publia, en faveur du gouvernement, un grand nombre d'ouvrages qui lui procurèrent une pension de 200 livres sterling, dont il jouit jusqu'à sa mort, arrivée à Londres, 16 août 173.3. C'était une àmo lâche et vénale, qui prenait toujours 1(3 parti du plus fort : tour à tour catholique et ]irotestant ; partisan de Jacques lorsqu'il régnait, et son détracteur quand on lui eut erdevé le sceptre. La Biographie britannique dit qu'il était mal famé pour ses uKBurs. On a de lui un livre impie , intitulé : Le christianisme attssi ancien que le monde, ou VEvangile, seconde publication de la religion de nature, 1730, in-V' et in-8°. Jean Conylieare, Jacques Poster et Jean Leland ont écrit fortement contre cet ouvrage mal raisonné et mal écrit. Pope, dans sa Dunciade, l'a traité suivant ses mérites.

TINMOUTH (Jean de), moine de Saint- Alban en Angleterre, florissail en 1370. Il a écrit les Vies de cent cinquante-sept saints ,

bretons, anglais, écossais, irlandais, et a intitulé son ouvrage Sanctilogiuni. On le conservait manuscrit dans la bibliothèque de Lambelh et dans la bibliothèque Cottonienne.

TINSEAU (Jean-Antoine), jiieux et savant ])rélat, né à Besançon le 20 avril 1097, obtint, jeun(3 encore, la confiance do rarclievè(]ue Antoine-Pierre II de Grammont, (|ui se reposa sur lui des soins de l'administration du diocèse de Besançon. En 1745, il fut appelé k l'évéché de Belley, où il lit retleurir l'ancienne discipline ; il tint chaque aimée des assemblées synodales, dont il publia les décisions sous ce titre : Staluta synndalia diœcesis Bellicensis édita et promulgata in sgnodis diœcesanis annorum 1746, 174'7, 1748 et 1749, Lyon, 1749, in-12. Tinseau fut transféré, en l'Tol, sur le siège de Nevers, et il y mourut en 1782, laissant la réputation d'un pasteur plein de zèle et de charité.

TINTHOIN (Pierre-François), ancien professeur de Sorboane, chanoine et grand pénitencier de l'église de Paris, né en 17.*i6 dans cette ville, fut ordonné prêtre avant l'flgo en 1774, reçu docteur en 1778, et choisi en 1780 pour professeur d'Ecriture sainte en Sorbonno n'ayant pas encore 30 ans. En 1789, il obtint un canonicat à Saint-Omer ; mais il n'en jouit pas longtemps, la révolution vint l'en chasser. Il prit part aux démarches de la faculté de théologie de Paris contre le schisme, et signa la lettre des professeurs contre l'arrêté des adminislraleurs du territoire de Paris du 17 octobre 1791, qui ordonnait (^[ue les èeoies de théologie resteiaient fermées. On trouve encore son nom sur une consultation de docteurs et professeurs de Sorbonne , contre les écrits d'une demoiselle Brohon. L'abbé Tinthoin quitta la France en 1792, et se rendit en Angleterre , puis en Ecosse, où il resta jusqu'au concordat. De retour à Paris en 1802, il desservit la cure des Blancs -Manteaux, et en 1806, le cardinal du Belloy le fit chanoine et grand pénitencier de son église. Il mourut le 13 mai 1826. On a de lui : Nouvelle instruction en ferme de conférence et de catéchisme sur l'état actuel du clergé de France, arec un traité sur le schisme et des.règles de conduite pour les vrais fidèles, Paris, 1791, in-8", dont il se fit en peu de temjis six éditions, et qui se trouve dans la collection de l'abbé Maurel ; Exhortations à tous les prêtres et fidèles de l'Eglise catholique, avec des notes essentielles sur la souveraineté des rois, Paris, 1792, in-8", faisant suite au précédent écrit; Choix et indication de pieuses lectures à conseiller dans le tribunal de la pénitence, Paris, in-18; ouvrage divisé en six chapitres, et utile pour les confesseurs et pénitents. Dans le dernier, l'auteur indique les livres qui peuvent convenir do préférence aux ecclésiastiques, aux religieuses, aux personnes du monde qui tendent à la perfection, aux jeunes gens, aux incrédules, aux protestants, aux pécheurs, aux personnes affligées ou scrupuleuses ; et il a joint à sa liste quelques réilexions trèsbrièves. VAmi de la religion lui a consacré une intéressante Notice, tom. XLVllI, p. 312,