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place de professeur. 11 y afficha des sentiments qu'à Rome il avait été obligé de dissimuler, et ne cacha plus son penchant pour la doctrine de Jansénius. Le catéchisme de Bellarmin ayant été présenté à son approbation, en sa qualité de censeur, il refusa do l'approuver, à moins qu'on n'y fit des changements. Il sut si peu se contenir, que l'évêque de Pavie lança sur lui une sentence d'eicommunication, en date du 5 mai 1775. En vain le pape demanda qu'il fût destitué de sa place de professeur; le système de l'empereur Joseph II prévalait dans les États de ta maison d'Autriche en Italie, et c'était une raison pour que Natali fût soutenu. Non seulement on ne le destitua point, au contraire on bannit un dominicain qui l'avait attaqué. 11 mourut à Pavie le 28 juin 1791. Il a publié: Sentiments d'un catholique sur la prédestination, 1782; Prières de V Eglise pour obtenir la grâce, 1783; Complexiones augustinianœ, de gratta Dei,2 vol.; Traité de l'Existence et des attributs de Dieu, de la Trinité, de la créa-' tion et delà grâce, 3 vol. ; Lettre au P. Matnachi sur les limbes ; Lettres contre la théologie morale de Collet, etc. Voy. Mamaohi. . ^ NAT A LIS. Voy. Hervé le Breton.

NATALIS (Jérôme) jésuite flamand, mort en 1583, connu seulement par un ouvrage assez médiocre, mais qui est recherché à cause des figures dont il i st orné. Il est intitulé : Meditationes in Evangelia totiusanni, in-fol., Anvers, 1591.

NATHAN, prophète qui parut dans Israël du temps de David, déclara à ce prince q j'il ne bâtirait point de temple au Seigneur, et que cet honneur était réservé à son tils Salomon. Ce même prophète reçut ordre de Dieu, vers l'an 1035 avant J.-C., d'aller trouver David après le meurtre d'Urie, pour lui reprocher ce crime et l'adultère qui y avait donné lieu. Nathan lui rappela son péché sous une image empruntée^ en racontant à ce prince, l'histoire feinte « d'un homme ri- < che qui, ayant plusieurs brebis, avait en- « levé de force celle d'un homme pauvre « qui n'en avait qu'une. » David ayant entendu le récit de Nathan lui répondit : « L'homme qui a fait cette action est digne t de mort, il rendra la brebis au quadruple. « —C'est vous-même qui êtes cet homme « (répliqua Nathan.) Vous avez ravi la femme ■ d'Urie Héthéen; vous l avez prise pour « vous; vous l'avez fait périr lui-même par c l'épée des enfants-d'Ammon. » Ces paroles furent un trait de lumière qui pénétra David de la plus vive componction; ses regrets lui méritèrent le pardon de sa faute.

NATHAN ou RABBI- ISA AC -NATHAN, rabbin du xV siècle, s'est rendu fameux par sa Concordance hébraïque, à laquelle il travailla pendant 10 ans. Cette concordance a été traduite en latin, et depuis perfectionnée par Buxtorf, et imprimée à Baie, 1632, in-fol. Il est certain que Nathan composa sa Concordance d'après celle qu'Arlot, général des cordeliers, a composée en latin. Cet ouvrage a été imprimé sous le titre de Meirnetiv, Lumière des sentiers. Ce rabbin est appelé tan-