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Ordonné nrêtre, il fut d'abora employé dans la nouvelle et importante mission de Drummond, puis fut attaché successivement aux par oisses de la Petite-Nation, de Sainte-Martine, «1e Sainte-Madeleine de la Prairie, et partout il fit admirer sou zèle et sa charité. Power n'avait pas enrore achevé la belle église dont il dota la paroisse de la Prairie, lorsqu'il reçut du saint-siége les bulles qui le nommaient prcm er évôque du diocèse de Toronto, dans le Haut -Canada. C'est le 21 mai 1842 qu'il reçut la consécration épiscopaledans la nouvelle église de la Prairie. Le nouveau prélat, placé à la tôle d'un diocèse où tout était pour ainsi dire à créer, ne vit dans sa d'gnité que le molif de redoubler de zèle. Il fait venir des jésuites à qui il confie le soin (les Canadiens français, de la population allemande, des tribus indiennes, bâtit une résidence épiscopale, commence la construction d'une magnitique cathédrale en style gothique, se rend en Europe pour y recruter des collaborateurs et appeler sur son laborieux apostolat les bénédictions du Père commun des pasteurs et des fidèles. Pie IX l'accueillit avec distinction. A peine le prélat fut-il de retour dans son diocèse, qu'on le vit se dévouer auprès des nombreux émigrés , irlandais que le typhus moissonnait chaque jour; il succomba victime de sa charité, le 1" octobre 18V7, âgé seulement de kS ans.

PO Y ET (François), docteur de Sorbonne, de l'ordre de Saint-Dom nique, naquit a Angers vers le commencement du xvr siècle. II ét utpr eur d'Angoulème, 1 usque l'ami. ai de Coligni s'empara de celte ville. Les hérétiques n'ayant pu l'entuiiner dans leur parti, le mirent en prison avec Jean Chauveau, âgé de 70 ans, qui y mourut mangé des vers. Ensuite ayant lâché de vaincre le P. Poyet dans la dispute cl par des conférences réitérées, ils n'en remportèrent que la confusion. Us le tirèrent de pr son, le promenèrent par la ville, eu lui faisant déchirer le dos et la poitiine avec des lenail es ardentes, l'h (billèrent ensuite de haillons en forme de chasuble, lui mirent des brides au cou et aux bras en forme d'étole et de manipule, et le précipitèrent dans la Charente, où ils achevèrent de le tuer ii coups de fusil. Tels furent les exploits qu'exerça sur une infinité de g ns de bien, surtout sur les ministres du Seigneur, une secle qui a joué un si grand rôle dans Ii révolution sanglante qui avait détruit la religion en France. , POYNTER (Guillaume J, vicaire apnsto- 'liquede Londres, né à Péterstield, dans le comté de Hamp, en Angleterre, fut élevé au collège anglm de Douai, où il devint professeur de philosophie et directeur des études. Au commencement de la révolution, il fut détenu pendant plus d'm e année dans le château de Dou lens, avec plusieurs de ses compatriotes. Il passa ensuite en A gleterre, où ses talents, sa piété, ses prédications lui concilièrent l'estime publique , et il fut appelé a. diriger l'éducation des jeunes catholiques au collège d'Edmond, dans le comté de Herlfort. En 1803, M. Douglas, évôque et

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vicaire apostoliquo du district de Londres, le domanda pour coadjuteur, et Po\nler fut sacré cette môme année évôque (f'Halie in partibus. M. Douglas mourut en 1812. Dans le cours de son administration, il eut plusieurs contestations, soit politiques, soit théologiques, dans lesquelles il se conduisit toujours avec une prudente réserve et une sage modération. Son zèle éclairé, sa capacité pour les afiaires, ses grandes connaissances, ses talents pour la conlroverse, lui donnèrent une grande influence sur les catholiques de son pays. Depuis la restauration, il vint à plusieurs reprises en France, pour réclamer la restitution des biens qui appartenaient à sa mission; il échoua dans ses efforts par une déplorable fatalité. En 1815, Poynter fit un voyage à Rome, pour l'intérêt des catholiques anglais : partout il se fit estimer par ses talents et sa sagesse. Ce prélat est mort le 26 novembre 1827, dans un âge peu avancé. 11 a composé plusieurs ouvrages théologiques, dont un des plus remarquables est intitulé : le Christianisme, ou Preuves et caractères de la religion chrétienne, traduit par M. Taillefer, inspecteur de l'académie de Paris, 1828, 1 vol. in-12, et dans le 13' tome de la collect. des Démonstr. évangéliques, publiée par M. Migne, 18 vol. in-4% 18V3-1849. Ses instructions ont contribué à faire rentrer dans le sein de l'Eglise catholique un assez grand nombre de protestants.

POZA (le P. Jean-Baptiste), jésu' te , natif d'Orduni, d ins la Biscaye, était fils «i'André de Poza qui se distingua comme philologue espagnol dans le xvi* siècle. Le P. Jean-Baptiste Poza se fit aussi une grande réputation de théologien. En 1612, il fut nommé p.ofesseur de philosophie au collège de Madrid, et en 1626, il publia un traité de la Conceplion sous ce titre : Elucidarium B. Mariœ Virginis , Alcala , in-folio. L'ouvrage fut dénoncé à la congrégation de l'Index qui le supprima ; l'auteur adressa au pape Urbain VIII une Lettre dans laquelle il se soumettait , en protestant de son innocence. Ses supérieurs l'envoyèrent a Cuença, au Pérou, et il y mourut en 1660.

POZZO (Charles-Antoine del), né à Turin, le 30 novembre 15V7, fit ses études et reçut le doctorat à Bologne, «t f.:t sacré archevêque de Pise en 1582. Son administration épiscopale fut surtout signalée par des actes du charité et par diverses fondations. D 'I Po zo mourut en 1607, au moment où le pape Paul V l'avait désigné pour le cardinalat. L'historien Ughelli cite de lui : Traclut us de potestate principis, dont le manuscrit est conservé dans la bibliothèque Laurentienne de Florence ; Tractatus de Feudis in tredecim libros, dans les archives de Pise; De communibus jurisconsultorum opinionibus, dans les archives du prince de la Cisterna, neveu du prélat. Aucune de ces productions n'a vu le jour.

POZZO (Fehdinand, comte dal), homme d'état et publicistc, d'une famille différente de celle des del Pozzo , naquit le 25 mars 1768 à Moncalvo, en Piémont. De bonne

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heure il se fit connaître par des poésies, et à peine élait-fl reçu bachelier on droit q ie l'aca !émie degli fmmobiti d'Alexandrie et l'académie des Arcades de Rome se l'abrégèrent. Malgré ces succès , Ferdinand Pozzo qui, étant le pins jeune de neuf enfanls, n'avait que peu de chose a espérer dans la succession patern' Ile , s'adonna à l'étude du droit ; en 1788, il fut reçu docteur, et il remplit ensuite avec distinction divers emplois dans la magistrature. Lorsque le Piémont tomba sous la domination française, Pozzo fut nommé chef du 2' bureau de législation auprès du gouvernement provisoire. C'était dans ce bureau que s'élanoi aient les nouvelles lois civiles et criminelles. Il était chargé de la correspondance avec les ministres et les généraux français, et il fut appelé à fore partie de la chambre civile du sénat' La question de savoir si la réunion du Piémont à la France était ou non avantageuse ayant été agitée, dal Poz o émit lavis qu'il valait mieux pour son pays qu'il fil partie d'une grande nation que d'avoir un fantôme de gouvernement cl une ombred'indépendance.

Eu 1801 , Bonaparte le nomma premier substitut du commissaire du gouvernement près du tribunal d'appel de Turin, et, deux, ans après, il fut envojé au corps législatif, où il se signala par sa profonde connaissance du droit romain. Il fut appelé aux fonctions île maître des requêtes au conseil d'Etat, fut fait, en 1809, premier piésident de la cour impériale le Gènes, puis chevalier de l'ordre do la Légion-d'Honneur, baron de l'empire, enfin membre du gouvernement extraordinaire a Rome. Dal Pozzo monlra constamment tant de prudence et de sagesse ."qu'après la chute de l'empereur, le cape Pic VII crut devoir louer sa conduite. Le souverain pontife retira a son égard les censures que l'Eglise avait prononcées contre lo is les membres du gouvernement provisoire de Rome, et il chargea le cardinal ConsaJvi de lui témoigner sou estime particulière. Apres les événi ments ne 1814 , dal Pozzo ess.iva d'obtenir du monarque le maintien des institutions françaises ; mais, malgré* la déférence (iue le prince lémo gnait pour son mérite, elles furent supprimées. D il PuZZO s'étant fixé à Turin, se lit inscr.r.i sur le lublcau des avocats, et publia son ouvrage : Opusculi d'an awocatomilaïuse, oriyinario piemontese, Mi'an, 0 vol. in-8", qui 'aillit être poursuivi à cause de l'indépendance des opinions que l'auteur y prof ssa.l. Dal Poz/.o accepta un portefeuille lors de l'élaolissement du gouvernement m uveau qui cul lieu à la suite de la révolution de 1821 ; mais le régime constitutionnel ne dura q ie trente jours, et dal Pozzo dut se réfugier à Genève , pins à Londn s. Parmi les ouvrages qu'il publia à celle é|>oque, uous ciie.ons:0/i the alien bill (Observations sur la loi des étran ers; , en anglais, Londres, 182'+ , in-8°, et Catholicism in Auslria, or an epitoine of the Auslrian tcclesiastical lato , xoilh a dissertation upon .the rùjhts and duties of the English government, 1827, in-b", qui fui traduit en français,

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souscetitre: Le Catholicisme en Autriche f etc., Bruxelles, 1829, in-8*. «Cet ouvrage était « d'une grande actual té, dit un b ographe, « puisqu'on discutait à cette époque la queso tion de l'émancipation des catholiques. IJ « reçut beaucoup d'éloges, et le duc de Wcl- « lington lu -môme en parla avec faveur en « plein parlement. De cet exposé du droit « ecclésiastique autrichien , 1 aute trr faisait « ressortir les droits et les devons du g*m- « vernement anglais envers les catholiques « d'Irlande. » L'auteur développa encore ses théories dans un ouvrage intitulé : De la nécessité très-urgente de soumettre le catholicisme romain, en friande , à des règlements cii ils spéciaux, Londres 1829, in-8". Il devait y avoir une deuxième partiequi n'a point paru, la question catholique ayant été résolue en Angleterre dans un sens oiirérent des idées ne dal Pozzo. Il publ a encore d'autres ouvrages de politique et de jurisprudem e en re lesquels nous mentionnerons: Du bonheur que les Italiens peuvent et doivent se procurer du gouvernement autrichien, Paris , 1833. in-8% en italien. L'au leur s'y mont c partisan de l'Autriche, et engage les Italiens a se réunir sous la protection de celte puissance. Ce livre lui attira des désagréments de la part do ses compatriotes. Dal Po/zo r. nira en Piémont en 18J7,cl il mourut à Turin le 29 décembre 1843.

Pli A DAL (le P. J ^an-Baptiste), religieux capucin de la province de Guyenne, llorissait dans la sec.on le moitié du xvin' siècle, el se lit entendre dans l« s premières chaires du royaume, il dit lui-même, dans une préface, qu'il prêcha 28 carêmes dans les différentes provinces de la France. Le P. Pradal est principalement connu par un recueil de sermons, intitulé Carême, qui fut publié à Paris, vu 1779, 3 vol. in-12. Le troisième tome se termine par un Panégyrique de saint Jean-Raplisle, un autre de saint Louis, elun Discours sur une vôlure.

PRAD; S (Je an -.M art» de), prêtre, bachelier deSorbonne, né vers 1720 à Castel-Sarras:n, dans le diocèse de Mont iuban, iil ses premières études eu province, passa de là à Paris, et demeura dan-» plusieurs séminaL os, entre autres dans celui do Saint-Sulpice. bo progrès dans la t é.logicne furent pas brillants; mais il sut s; li er de la foui.- et se faire une réputation par une thèse qu'il soutint en 1751 , et qui fut ap| rouvée par le syndic de la sacrée faculté, qui sj>ns doute ne l'avait pas lue. Tous les gens Je bien réc ameieul contre ce premier essai public de la philosophie irré igieuse. Elle contenait les propositions les plus fausses sur l'essence de l'âme, sur les notions du bien et du mal, sur l'origine de la société, sur la loi naturelle el la religion n vélée, sur les marques de la véritable religion , sur la certitude des faits historiques , sur la chronologie el l'économie des iois do Moise , sur la force des miracles pour prouver la révélation divine, sur le respect dû aux saints Pères. Mais ce qui indiguait surtout, c'était le parallèle impie des guérisous d'Esculape