‹ Dictionnaire de biographie chrétienne, présentant la vieChapitre 157 sur 477 · G» RAB · texte numérisé non relu

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dès qu'elle apprit que son mari était monté sur 1 échafaud. Les connaissances de Rabaut étaient variées et assez étendues; mais, élevé par un père d'un caractère ardent et passionné, il puisa dans ses leçons un amour excessif d'indépendance et une ambition désordonnée. Ses principaux écrits sont : Scrmon sur le mariage du dauphin ( depuis Louis XVI), 1770 ; Sermon sur la mort de Louis XV, 1774, in-8"; Hommage à la mémoire de M. Bec-de-Lièvre, évéque de Nîmes , 1784, in-12 ; Lettre sur la vie et les écrits de Court de Gébelin, 1774, in-8°; Lettres sur Vhistoire primitive de la Grèce, Paris, 1787, in-8'. Ces lettres sont adressées à l'astronome Railly, et ne sont pas dépourvues de savoir et de mérite. A la nation française, sur les vices de son gouvernement, sur la nécessité d'établir une constitution, etc. , 1788, in-8° ; Considérations sur les intérêts du tiersétal, 1789; Almanach historique de la révolution, 1702, 1 vol. in-18, avec 6 gravures, réimprimé par décret do la Convention aux frais de la république en 170V, et publié ensuite sous le titre do Précis de l'histoire de ia révolution. M. Charles de Lacretelle a continué cet ouvrage, qui contient quelques détails curieux, et qu'il faut lire cependant avec circonspection. La continuation ellemême laisse désirer sous le rapport de l'esprit dans lequel elle a été composée, quoiqu'elle dilfère de beaucoup de l'ouvrage de Rabaut. Nous no citerons qu'un passage de celui-ci, qui fera connaître suffisamment l'influence à laquelle il a obéi : « Le clergé, dit- « il, cherche encore dans une religion qu'on « appelle de paix , des prétextes et des « moyens de discorde et de guerre; il brouille « les familles dans l'espoir de diviser l'Etat : « tant il est difficile à ce genre d'hommes de a savoir se passer de richesses et de pou- « voir 1 Mais les lumières, en se communi- « quant bientôt aux dernières classes de ci- « toyens, les affranchiront de la plus dange- « reuse de toutes les servitudes, l'esclavage « de la pensée ; alors, ou les prêtres seront « citoyens, ou l'on ne voudra plus de prô- « très. » Rabaut avait coopéré a la rédaction de la Feuille villageoise avec Cerulti, et au Moniteur jusqu'à la fin de 1792. Une édition de ses Œuvres, précédée d'une Notice biographique, par M. Collin de Planey, a été publiée en 1826, 2 vol. in-8°.

R ARA UT-POMIER ( Jacqcesj*ntoike ) , frère puîné du précédent, naquit à Nimes le 24 octobre 1744. Le surnom de Pomier lui avait été donné par son père, pour le soustraire à la vigilance de l'autorité qui l'aurait fait élever dans la religion catholique : c'est pour la même raison que ses deux autres frères s'appelèrent l'un Saint-Etienne, et l'autre Duputs. Après avoir fait ses études de philosophie et de théologie à Lausanne, Rabaut- Pomier devint ministre, et desservit successivement en cetto qualité les églises protestantes de Ntmes et de Marseille. 11 était à Montpellier à l'époque de la révolution, et il fut un des plus zélés partisans des innovations et des réformes politiques. En 1700, il

fut nommé memore do la municipalité de Montpellier, et,-en 1792, le département du Gard le députa h la Convention. Il eut alors quelque jiarf à l'établissement des télégraphes. Dans le procès du roi il vota pour la mort de Louis XVI avec le sursis et l'appel au peuple : il mit tant de restrictions dans son vote que, dans le recensement des suffrages, le sien ne fut point compté pour la peine d » mort. Ayant signé la protestation du 6 juin 1793, contre la tyrannie dfi la montagne, il fut un des 73 députés mis en arrestation sous Robespierre et rappelés après sa chute. Il pass i après la session au conseil des anciens, où il s • montra assez modéré, et d'où il sortit le 20 mai 1793. Après le 18 brumaire, Rabaut fut nommé sous-préfet du Vigm, et lorsque l'église protestante de Paris fut réorganisée en 1803, il fut appelé par le consistoire poir en être l'un des pasteurs. En 1815, ou lui appliqua, comme votant,les peines portées par la loi d amnistie: nonobstant ses réclamations et ses Mémoires, il fut obligé de sortir de France. Mais il y rentra en 1818, cl mourut à Paris le 16 mars 1820. Nous ne connaissons de lui que deux Discours, qui confirment cette vérité, que les républicains de la révolution avaient plus de soif de pouvoir et d'honneurs que de désir de donner de bonnes institutions : Napoléon libérateur, discours religieux, in-8* , 1810 ; Sermon d'action de grâces sur le retour de Louis XVJI1. On assure qu'il avait eu des notions sur la vaccine vers 1780, avant que Jeûner en proclamât l'invention. On trouve dans l'Annuaire protestant, 1821, un article sur Rabaut-Poniier. — Rabaut-Dcpus ou Rabaut jeune (***), frère des précédents, embrassa la profession de négociant, et fut aussi partisan de la révolution. Il remplit plusieurs missions administratives. Proscrit en 1793 comme fédéraliste, il parvint à s'enfuir, et lut porté sur la liste des émigrés ; cette circonstance lit arrêter son père. Le département du Gard l'ayant nommé, en 1797, membre du conseil dès Anciens, il parla et écrivit en faveur du Directoire, quoiqu'il n'en aprouvât pas toutes les mesures, il se prononça la tribun1 pour les émigrés du département du Bas-Rhin, d'Avignon et du comtat Venaissin, et s'éleva contre les jacobins du Midi. S'étant déclaié'en faveur de la révolution du 18 brumaire, il entra au corps législatif en 1700, le présida en 1802, et c'est sous sa présidence que fut voté le consulat à vie. Rabaut , eune fut ensuite envoyé en mission dans le Midi; il eut le bonheur de sauver à Tououse, en faisant réviser le procès, un émigré (M. de Seguy) qui allait être fusillé, en vertu du jugement d'un conseil militaire, et sa conduite fut approuvée de Bonaparte.

En 1803, il reçut la décoration de la Légion d'Honneur, et, en cessant ses fonctions législatives, il devint conseillei de préfecture à Nimes, charge qu'il exerçait encore lorsqu'il mourut, le 13 septembre 1808, d'une chute , de cheval. On lui doit: Détails historiques et recueil de -pièces sur les divers projets qui ont été conçus deouis la réformation jusqu'à

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