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vrages médiocres : Remarques sur les tragédie* de Jean Racine, en 3 vol. in-12. C'est une cr tique volumineuse ; on a reproché à l'auteur de manquer d'élévation , d'usage du théâtre et de connaissance du cœur humain. 11 y a pourtant de bonnes réflexions. Une traduction du Paradis perdu de Milton, en 3 vol. in-8% chargée de notes. Elle est plus fidèle que celle de Dupré de Saint-Maur; ru.ds on n'y sent point comme dans celle-ci l'enthousiasme de l'Homère anglais. On y rencontre quelquefois des alliances de mots qui choquent, un style heurté, des anglicismes ; et c est par-lè qu'elle a obtenu en Angleterre des suffrages qu'on lui refuse en France, car on s.iit que les Anglais se servaient de cette traduction pour étudier la langue française. Les Pièces fugitives, publiées î>ous son nom en 178V, ont été hautement désavouées par sa veuve et par ses amis; et il est certain que c'est une imposture typographique, aujourd'hui si commune, ajoute Feller, eu fait d'ouvrages posthu nés. Les OEuvres de Louis Racine ont été recueillies en 1747 et en 1752, 6 vol. petit in-12; et on en a une bonne édition complète donnée par Lenormant, à Paris, 1808, 6vol. in-8% précédée de V Eloge de l'a >teur par Lebeau. Selon Barbier , Louis Racine est l'éditeur des Psaumes traduits en vers par les meilleurs poètes français , Paris, 1731, in-12. — Les poèmes de la Religion et de la Grâce, avec les notes, font partie du tome VIII de la collection des Démonstrations érangéliques , publiée par M. l'abbé Migne, 1843-1849, en 18 vol. in-4\ Les erreurs janséniennes, qui se trouvent dans le second de ces poèmes, sont rectifiées dans la Révision des Démonstrations évangéliques, qui fait partie du tome XVIII, col. 1035 et 1036.

RACINE (Bonavejctlre) , ecclésiastique, né à Chauny en 1708, vint achever ses études à Paris, au collège Mazarin, et s'y rendit habile dans les langues latine et grecque. La Croix-Castries, archevêque d'Alby, l'appela en 1729 pour rétablir le collège de R ibasteins, dont les habitants demandaient la restauration. Mais son zèle pour les nouvelles opinions 1 obligea de se retirer à Montpellier auprès de Colbert, qui le chargea de la direction du collège do Lunel. 11 en sortit secrètement peu de temps après pour éviter des ordres rigoureux. Il passa à la Chaise- Dieu, afin d'v voir l'évèque de Scnez, puis à Clermont, où il s'entretint avec la nièce de Pascal, et vint à Paris. 11 s'y chargea de l'éducation de quelques jeunes gens au collège d'Harcourt. Il fut encore obligé d en sortir en 1734 , par ordre du cardinal de Fleury. Caylus , évèque d'Auxcrre , attaché ainsi que lui aux intérêts du parti, le nomma à un canonicat de sa ca héurale , et lui conféra les ordres sacrés. Il mo irut à Paris, en 1755, à 47 ans. L'abbé Racine fut recommandable par ses connaissances, par la bonté de son caractère, ei, dans son parti, par la vivacité de son zèle. Ardent et inflex.ble dans ce qu'il croyait vrai, ou ce qu'il s'était engagé à défendre comme tel , il le soutenait avec une espèce de fanatisme. On a de lui :

Dict. de Biographie relig. III.

quatre écrits sur la dispute qui s'était élevée touchant la crainte et la confiante; un Abrégé de l'histoire ecclésiastique , 1748-56, 13 vol. in-12. C"l ouvrage a eu le plus grand succès auprès des disciples de l'Augustin d'Ypres; mais ceux qui distinguent l'Eglise catholique des factions diverses qui de tout temps se sont élevées dans son sein, n'en ont pas porté le môme jugement. « Ce n'est réel- « leraent, dit un critique , qu'un libelle dif- « famatoirede tous les hommes illustres dont « les noms ne se trouvent pas dans les dyp- « tiques du paiti , et un recueil d'éloges de « tous les fanatiques qui en ont porté les in- « térôts jusqu'à la démence. » Voy. Vincent de Paul. L'auteur se proposait de pousser cet Abrégé au moins jusqu'en 1750, mais la mort ne lui en a pas donné le temps. On joint à cette histoire des Lettres à Morénas , qui font le 14' volume, et une suite en deux volumes, formant les 15* et 16* tomes. Les neuf premiers volumes ont moins de partialité et d'esprit de parti que les quatre suivants, où l'auteur prend un ton d'enthousiasme indigne de l'histoire. De simples religieux appe'anls ou apostats occupent cinquante pages, tandis que des saints reconnus par l'Egiise, et les martyrs, les évôqucs, les solitaires q ii ont illustré' la religion chr étienne d ns les premiers temps, sont traités lestement et avec une sorte d'indifférence. L'Histoire de l'Eglise, par l'abbé Bérault a entièrement effacé celle de Racine dans l'esprit des gens dont le jugement n'est asservi a aucun parti. Nous ne uirons rien des Siècles chrétiens de l'abbé Ducreux, autre abrégé de l'Histoire ecclésiastique, ouvrage moitié philosophique, et qui, dans sa totalité, ne peut être envisagé que comme le fruit de la f.ti blesse et de l'inconséquence. — Depuis Feller, on sait que d'importants travaux ont paru sur l'histoire de l'Eglise ; nous nous bornerons à citer : Y Histoire universelle de l'Eglise , par Jean Alzog, chanoine de la cathédrale et supérieur du grand séminaire à Hildesheim, traduite en français sur la 4* édition par l'abbé Isidore Goschler , professeur do philosophie et directeur du collège Stanislas, et Ch.-Félix Audley , avec un tableau chronologique et deux cartes géographiques , Paris, 1845 et suiv., 3 vol. in-8'; l'Histoire de l'Eglise, par l'abbé Receveur, Paris, 1840 et années suiv., 8 vol. in-8° ; l'Histoire universelle de l'Egiise catholique, par l'abbé Rohrbacher, Paris, 29 vol. in-8* ; 2* édition, en cours de publication au moment où nous écrivons ces lignes (1850); Introduction à l'étude de l'Histoire ecclésiastique, par l'abbé Blanc, Paris, 1841, 1 vol. iu-8°; et Cours ou

Çrécis d'histoire ecclésiastique, par le même, aris, 1849; 2 vol. in-8°, etc.

RACON1S (Charles-François d'A brade), théologien, né, en 1580, au chàteaude Raconis, dans le diocèse de Chartres, professa la philosophie au collège du Plessis, et la théologie a celui de Navarre. La régularité de ses mœurs, jointe au succès de ses sermons et de ses ouvrages de controverse, lui méritèrent l'évêché de Lavaur en 1637. 11 mourut

en 1846, #rès avoir publié plusieurs écrits : Trait*1 pour se trouver en conférence avec les hérétique», in-12, ItarK 1018; Théologie latine, en plusieurs roi. in-8"; h Vie ?t la mort de madame de Luxembourg, duchesse de Mercosur, in-12, Paris, 1625; Réponse à la Tradition de l'Eglise sur lu pénitence et la communion, (i'Amauld,ete.

RADRERT. Voy. Paschase.

RADBOO fi , évéque de Novon et de Tournai, mort l'an 1082, a écrit la Vie de saint Médnrd , publiée par les bollandiste?.

RADEGONDK (sainte) , fille de Bcrthaire, roi do Thuringe, née en 519, fut élevée dans m paganisme jusqu'à fige de 10 ans, que le roi Clotaire I" l'ommena et la Ht instruite dnns la religRnt»ehrétienne. Elle joignait aux charmes de la vertu ceux de la ligure. Clotaire l'épousa , et lui permit, six ans après, de se faire religieuse. Elle prit le voile à Novon, de la main de saint Médard,ct lixa sa demeure h Poitiers , on elle mourut saintement le 13 août 587, h 08 ans, dans l'abbavo do Sainte-Croix qu'elle avait fait DÛ tir. Nous avons son Testament dans le Recueil des eonciles; et sa Vie, Poitiers, 1527, in-V, traduite du latin par Jean Bouchel : il y en a u e plus moderne, par le P. de Monteil , Rodez, 1027, in-12. II. Edouard de Fleury a publié une Histoire de sainte Radegonde , reine de France au vi* siècle, et patronne de Jtaif/enr, Paris, 18iA,l vol. in-8°. Pidoux, Filleau, dom Liron, Hildcbert, et plusieurs autres, ont aussi écrit cette Vie. On a de madame Gottis un roman historique intitulé : B'ÀbbâW de Sainte-Croix , ou Radegonde, reine de France, 1823, S vol. in-12. Voy. Vk-

If ANCK-FoRT''XAT.

RADER (Matthiev ), Raderus, jésuite, du Tyrol. né à lutchingen eu 1501, mort à Munich en Ifi3'»,à 73 ans, se signala nar son savoir, ses vertus et ses ouvrages. C est lui qui publia, on 1015 , la Chronique <T Alexandrie , Munich, in-V*. On a encore de lui : Viridarium snnetorum, ex Menais Gracorum collection, annotationibus et similibus historiis illustration, Augsbourg, lGO'i-1012, 3 parties in-^", où l'on désireiait plus de critique; des Notes sur pluîicui s auteurs classiques , entre autres sur Quinte -Curcc, Cologne, 1028, in-folio, et sur Martial : elles sont estimées; uno bonne édition de saint Jean Climaque, in-folio; Rararia sancta et Ravaria pia, 1G15-2V-27-28, '» vol. in-fol.

RADONVILLIRRS (Claide-Fi«a\çois Lysaiuie oe), littérateur, né à Paris en 1709, mort dans la même ville le 20 avril 1789, a joui de la contianco de Louis XV et de la famille royale ; il fut sous-précepteur des enfants de Franco, conseiller d'Etal, membre de l'académie française, etc., et donna dans ces différents emi lois des preuves le ses talents et de sa vertu. On a de lui : une Idylle sur la convalescence du roi, et une comédie en un acte, imituléo les Talents inutil**, pièce ingénieuse, et si sagement composée, qu'on ne Ut pas de dilliculté de la représenter au collège de Louis-!e-tirand, en lTWh un Traité de la manière d'appren-

dre lt* langues, 1708, in-&. L'abbé cfe R*adonvilliers avait été jésuite, et il conserva toujours les maximes qui honorent l'état religieux, ce qui n'empôcha pas qu'il ne fut élu membre de l'académie française ; mais il eut plus d'une fois lieu de s'apercevoir du mécontentement de ses confrères, particulièrement en 1779, lorsque, comme directeur do l'académie, dans sa réponse à Ducis, lors de la réception do celui-ci, il s'exprima ainsi sur le compte de Voltaire : « Heureux si, tenant dans le siècle do « Louis XV la place des beaux génies qui e ont illustré le siècle de Louis XIV, M. de « Voltaire eût conservé leurs principes et « imité leurs exemples ! Corneille, Racine, « Despréaux, satisfaits de l'honneur légi- « lime que procurent les talents, dédaigné- « rent cette triste célébrité qui s'acquiert m malheureusement par l'audace et par la « licence : ils abandonnaient aux écrivains « sans génie ces ressources déplorables. « Pourquoi M. de Voltaire a-t-il paru ne « pas les croire indignes de lui? » Ses OEu~ très divorses ont été revues et publiées par Noël, 1807, 3 vol. in-8". Le premier volume est précé lé de V Eloge de l'abbé de Radonvilliers par le card nal Maury.

RADOSSANYI (Ladislas), né à Ne vira en Hongrie, lit ses études avec succès à Presbourg, embrassa l'ordre dos camaldules, et y rem lit plusieurs charges. On a de lui une Histoire des saints ermites camaldules, en latin, Ncus'adt, 173G, in-V. Elle est pleine de recherches, et renferme plusieurs vies, entre autres celles de saint Romuald, de Paul Justinien, loudateur de la congrégation du Mont-Couronné, de saint Dominique l'Rncuirassé, elc.

RADVI.PHE. Voy. RrcuAnu d'Aiiuagii.

RADZIWIL Nicolas , V du nom, palatin de Wilna, grand mar chai et chancelier de Lilhuanie, voyagea dans la plupart des pays de l'Europe. Les gr.'ces ue son esprit et ses talents lui acquirent à son retour l'estime et l'amitié de Sigismond-Auguslo, roi de Pologne, qui le lit capitaine de ses gardes. 11 commanda trois fois les armées polonaises dans la Livonic, et soumit cette province a la Pologne, après avoir remporté une victoire complète sur les Allemands. L'archevêque de Riga et le grand-maître dos chevaliers de Livonic y furent faits prisonniers. Quelque temps après, ayant embrassé publiquement la religion protestante, ^ la sollicitation de sa femme, il lit prêcher des ministres dans son palais de Wilna, et les chargea de traduire la Bible eu langue polonaise. Rad/iwil lit imprimer cette traduction à ses dépens, eu 15G3, iu-folio : elle est très-rare. En vain le nonce du pape et tout ce qu'il y avait d'hommes respectables dans le royaume lui reprochèrent son apostasie; le palatin mourut opiniâtredans la nouvelle hérésie en 15G7, laissa ut quatre lils, qui rentrèrent dans le sein de l'Eglise catholique.

RADZIWIL (Nicolas - Chiustoi»h«), duo d'Olica et du Nieswitz, fils aîné du précédent, né en 1549, abjura le luthéranisme,

C"iS RAG

et fit vœO, pendant une maladie grave dont il fut atteint à r.1ge do 26 ans, d'aller en pèlerinage h la Terre-Sainte j mais ayant embrassé la carrière dos armes il no* put remplir ce vœu qu'en 1582. Do retour dans sa patrie, en 158i, il assista, en l.">87, à la diète d'élection de Sigismnnd-Auguste III, devint maréchal do la cour, puis vaivode de Trozka et de Wida, et mourut en ltîlG. Radziw il a laissé en polonais : Woyage à Jérusalem. Thomas Treller, custode; de l'église de Warmie, en a donné une traduction latine sous ce titre : Jtrosnlymitana prregrtnatio illust. Pr. N.-C. Radzitril, etc., Brunsherg, 1601, in-fol., Anvers, 10H, infol., tig. Le livre oITre des détails curieux sur la Terre-Sainte, sur l'Egypte et sur les autres contrées que l'autour avait vues. R.EMOND ou RÉMOND. Voy. Floriuond

Cl RlCHKOMK.

R.tTHEL (WoLFGANG-CnnisToiMii:), théologien protestant, dont le père fui aussi pasteur, naquit à Selbitz en Allemagne l'an 1663, et mourut a Nousladt-sur-Aisrh le 2!) juin 1729, avec le titre de pasteur en chef, ou, comme on dit dans les pays protestants allemands, de superintendant, et celui de conseiller ecclésiastique du margrave de Baireuth, Chrétiei.-Érnest, qu'il avait accompagné dans ses voyages. 11 avait e<sayé de fonder à Neusladt une association en faveur des veuves des pasteurs; puis d'établir une maison de retraite pour leurs veuves et leurs orphelins : mais ni Tun ni l'autre de ces projets ne réussirent. Outre une édition de la Confession d'Augsbourg, on a de Ra>thel des dissertations et des brochures de polémique religieuse.

Nous citerons : De veterum gymnasio athletico atque pnrmiis victorum, Jennp, 1682, in-V; De fanaticis et congregationibus privatis, Neapoli (Neusladt1, 1703, in-folio ; Litterœ aa Sigism. Meyrnbergerum , 1704, în-i" ; De idololatria, Neapoli, 1701»; De itineribus au* cum serenissimo principe Christiano-krnesto fecit, lestibus veritatis inter pontificios in illis deprehensis, ibid., 1707, In-folio ; De bibliothecis universalibus, prœsertim theologicis ; De historia litleraria vitœque scriploribus, ibid.. 1721, in-folio; 1)c Bibliotheca Patrum, ibid., 1726, in- lu io ; une traduction allemande d'Epietète, Nuremberg, 1718, 3' édition.

RAGON (l'abbé), chapelain de la duchesse d'Orléans, n'est connu que par le Panégyrique de saint Louis, qu il prononça devant l'académie française en 1730. Ce discours assez médiocre fut imprimé la même année in-V».

RAGUEL, père de Sara. Voy. Toiiik.

RAGUENET (FkanÇoIS), littérateur, naquit à Rouen vers 1660, euib assa l'état ecclésiastique, et s'appliqua à l'étude des belleslettres et de l'histoire. Il remporta le prix de l'éloquence a l'académie ira çaise, en 1687. Son Discours roulait sur le mérite et la iJignilé du martyre. Ce petit succès l'encouragea, et il commença à jouer un rôle ttans la république des lettres. En 1685, il