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pour effet que d'éterniser les discordes et les haines, en livrant l'état à de continuelles agitations. 11 établissait l'opinion que c'était la terreur seule mise h l'ordre du jour qui avait compromis et ruiné la république, et au nom dis vrais amis de la liberté, il repoussait toute solidarité pour les crimes commisen sonnom.BeiijaminConstantlit partiedu cercle constitutionnel de la ruedo Lille, composé en grande partie de républicains modérés, et dans un discours qu'il prononça comme secrétaire do celte société, il exprima de nouveau son horreur profonde pour les excès de la faction terroriste. Quoiqu'il ne fût appelé à aucune fonction publique sous le Directoire, il parait cependant qu'il jouit de quelque crédit auprès de ce gouvernement, et qu'il ne fut pas étranger à la nomination de M. de Talleyrand comme ministre des relations extéricui es. On l'a môme accusé d'avoir lait l'apologie du 18 fruclilor, coup d'état par lequel le Directoire prolongea sa faible existence. Mais plus tard, lorsque son opinion se fut mûrie par 1 expérience, il en signala l'illégalité et h*s conséquences fune>les. Eirangeraux événements qui placèrent le pouvoir entre les mains de Napoléon, Benjamin Constant se vil cependant appelé au tr.buuat en 1799 ; mais il s'y prononça franchement contre les envahissements successifs du nouveau gouvernement. 11 repoussa avec force le projet de loi de janvier 1800, qui avait pour but de f lire passer les lois sans autres formalités que celle de leur présentation officielle et d'une simple lecture. 11 combattit aussi l'établissement des tribunaux spéciaux qui semblaient reproduire les tribunaux révolutionnaires. Chargé de rendre hommage au vainqueur de Marengo, il osa associer aux éloges de la gloire quelques idées de liberté. Ces hardiesses le rangèrent parmi ceux qui méritèrent d'être éliminas; et il partagea cette disgrâce avec Chénier, Ginguené et quelques autres. Bientôt il fut exilé avec madame de Staël, qui, dans les salons où elle régnait en souveraine, ne cessait de lancer contre Bonaparte des énigrammes qui inquiétaient le triomphateur de l'Italie. Après avoir parcouru, avec la femme célèbre dont il partageait la proscription, toutes les parties de l'Europe où le bras de Napoléon n'att-ignail pas encore, il vint se fixer à Gocttiugue, dont l'académie l'admit au nombre de ses membres. Benjamin Constant s'y lia avec les écrivains les plus distingués de l'Allemagne, et empruntant leurs habitudes laborieuses, il profila de son séjour dans cette ville savanle pour étudier à fond la littérature germanique : il y composa une traduction en vers français de la tragédie de Wallenstein, qui passe pour le chef-d'œuvre de Schi.hr. En la publiant, il y joignit, dans une préface, un examen comparé des deux systèmes littéraires adoptés par les Français et par les Allemands, morceau remarquable par une grande sagacité de critique. C'est aussi en Allemagne que Benjamin Constant conçut le plan du roman d'Adolphe,

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qu'il publia plus tard, et qui est loin d'être sans reproche sous le rapport de la moralité. Pendant le cours de ses studieux travaux, l'ordre d'exil qui le tenait éloigné de la France fut révoqué, et il put revenir à i*aris. Mais le séjour qu'il y fit fut très-court. A la France , telle que Bonaparte l'avait faite.il préférait l'Allemagne devenue sa patrie adoplive, et où il semblait s'être irrévocablement fixé, en épousant une femme d'une famille distinguée de Hanovre. Vers 181V, il publia avec un grand succès en Allemagne son ouvrage sur l'esprit de conquête et Vusurpation dans leurs rapports arec la civilisation actuelle. L'aulcur y annonçait la chute prochaine de Bonaparte, et les événements ne tardèrent pas à réaliser cette prédiction, qui du reste était alors à la portée des esprits les plus vulgaires. Lorsque la première restauration fut accomplie, Benjamin Constant revint à Paris. Il écrivit beaucoup dans les journaux, et fit paraître successivement plusieurs brochures, où il discuta les affaires politiques avec cette finesse d'induction qui était le caractère particulier de son talent. Benjamin Constant était loin alors de se montrer hostile aux Bourbons : l'idée dominante de ses écrits était d'établir une alliauce durable entre la monarchie légitime et les intérêts nés de la révolution. A la nouvelle du débarquement de Bonaparte sur les côtes de France, en 1815, il n'hésita pas à se prononcer fortement contre lui. Il publia dans le Journal des Débats une profession de foi énergique où l'on remarquait ces mots : « Du côté du roi est la lift berlé constitutionnelle, la sûreté, la paix ; « du côté de Bonaparte, la servitude, l'a- « narchie, la guerre. Nous jouissons, sous « Louis XVHl, d'un gouvernement repré- « sentatif, nous nous gouvernons nous-mê- « mes. Nous subirions sous Bonaparte un « gouvernement de Mamelucks; son glaive « seul nous gouvernerait. C'est Attila, c'est a Gengis-Kan... Quand on ne demande qu*S « servir le despotisme, on passe avec indif- « férence d un gouvernement à l'autre, bien « sûr qu'on retrouvera sa place d'instru- « ment sous le nouveau despotisme ; mais « quand on chérit la liberté, on se fait tuer « autour du trône qui la protège. » Ces paroles reçurent bientôt un éclatant démenti. Averti que Bonaparte désirait le voir. Benjamin Constant se rendit aux Tuileries, et sortit de l'entrevue qu'il eut avec l'empereur, entièrement converti à sa cause. Peu de jours après, les journaux annoncèrent sa nomination au poste de conseiller d'état. Ce brusque changement étonna le public, et valuià Benjamin Constant la qualification de transfuge que lui lancèrent à la fois les républicains et les partisans des Bourbons. Cette défection n'eut pas même une excuse, lorsqu'on apprit que Benjamin Constant avait rédigé 1 acte additionnel qui faisait évanouir toutes les espérances ue liberté fondées sur le retour de Napoléon. Après la seconde restauration, il alla passer quelque temps à Bruxelles, et revint en 1816 a Paris,

où il s'occupa de divers ouvrages politiques et philosophiques. Elu député en 1819 par le département de la Sarlhe, malgré tous les efforts du ministère, il prit place à la chambre parmi les chefs de l'oppoMtion libérale, et s'y fit remarquer par la finesse captieuse de son argumentation, qui n'était pas toujours exempte de soph srnes. D'au res déployèrent à la tribune plus de violence et d'aigreur; mais nul ne donna plus d'embarras aux ministères nui se succédé* etu sous la restauration. Si Benjamin Constant nu prit aucune part, aiusi qu'il l'a assuré, aux conspirations qui se tramèrent pendant quinze ans contre la branche aînée des Bourbons, il figura du moins comme un des champions les plus infatigables, dans cette guerre sans cesse renaissante, par laquelle l'opposition harcelait le pouvoir royal, et dont le but secret paraissait être de lui rendre le gouvernement impossible. Après la révolution de 1830, qui semblait devoir combler 1 s vœux du parti libéral, de tristes mécomptes et de cruels désappointements vinrent le désenchanter. Saisi d'une noire mélancobe, et se sentant affaiblir de jour en jour, il parut acquérir, en descendant dans la tombe, la triste conviction que les doctrines qu'il avait professées toute sa Yie n'avaient rien fondé de durable; il mourut le 6 dé erabre 1830, frappé, s'il faut en croire le Journal du Commerce et la Tribune, de la prévis1 on d'une mystérieuse catastrophe qui menaçait la France. Il avait espéré, sur la fin de sa vie, entrer a l'académie française ; mais la préférence donnée à M. Vie n net par cette compagnie, lui causa un profond chagrin. On assure qu'après la révolution de juillet, le gouvernement nouveau le gratifia d'une somme considérable qui servit à payer ses dettes ; mais que cette faveurjointe au titre de conseiller d élai, ne remplit point so î attente, et fut loin de remplacer à ses yeux le ministère qui av.iit toujours été le but de son ambition. Betjamiu Constant avait travailléau Mercure et à la Minerve. 11 availaussi donné a l'Athénée quelques leçons d'histoire , où perçaient des opinions peu favorables au christianisme. Il a publié entre autres ouvrages : De l'esprit de conquête et de l'usurpation dans leurs rapports avec la civilisation européenne, 181k, in-8° ; Réflexions sur les constitutions , la distribution des pouvoirs, et les garanties dans une monarchie constitutionnelle. Islfr, in-8* ; De la liberté des brochures, des pamphlets et des journaux, sous le rapport de l'intérêt du gouvernement, 181'», in-8"; De la responsabilité des ministres, 1813, in-8"; Principes de politique applicables à tous les gouvernements représentatifs, et particulièrement à la constitution actuelle de la France, in-8* ; De la doctrine politique qui peut réunir les partis en France, 1817, in-8 ; Question sur la législation actuelle de la presse en France, 1817, in-8' ; Mémoires sur les cent-jours, en forme de lettres, 1H20, in-8", premi're partie ; Du triomphe inévitable et prochain des principes constitutionnels en

Prusse, traduit de l'allemand de M. Koreff, 1821,in-8°; Commentaire sur l'ouvrage de Filangieri, l822-182i. 2 parties in-8°, traduit en espagnol, 1825, in-8*; De la religion considérée dans sa source, ses formée et ses développements, 1823-1825, 2 vol. in-8*. Ce dernier ouvrage, qui est le plus important que Benjamin Constant ait publié, est peu profond, et l'auteur y parait souvent dominé par ses préjugés philosophiqu s. La pensée fondamentale du livre e»t une pensée déiste et sceptique. Suivant l'auteur, la religion a pour source primitive le sentiment religieux inné dans tous les hommes, et dont les différentes espèces de cultes ne sont que les diverses formes plus ou moins fausses. D'après lui, il n'y a de vrai en religion que ce sentiment, que chacun a droit de manifester à sa façon ; mais qui presque toujours a été vicié par les formes sacerdotales et artificielles dont on l'a revêtu. Le baron d'Ekstein, dans le tome V du Catholique, a parfaitement fait sentir tout le faible de cet ouvrage. — Benjamin Constant passa toute sa vie en dehors des affaires, et ses amis même n'ont jamais pensé qu'il |>ossédAl les taleuls de l'homme u'état. Ecrivain et orateur infatigable, il était peu propre à occuper un ministère ou une ambassade. On tient penser, d'après le scepticisme et la tiédeur de ses principes politiques, que l'amour de la renommée fut, plus encore qu'un zèle véritable pour le bien public, le mobile de sa conduite parlementaire. Aimant les plaisirs du monde, et surtout le jeu, on assure qu'il ne vit souvent dans les entreprises de littérature et de journalisme auxquelles il prit part, qu'un moyen de se procurer des ressources que ses goûts lui rendaient nécessaires. Le genre de vie yu'il menait dérangea sa fortune, et il mourut dans un état do gène dont la libéralité du pouvoir n'avait pu le faire sortir entièrement.

REBELLES iFehiun am>), jésuite portugais, né à Prado l'an 15V7. raori en lWH,«esl le premier des théologiens qui a attaqué le probab Usine. Voy. Gonzalez ( Thyr>e ). Il enseigna longtemps la philosophie et la théologie a Evora. On a de lui un ouvrage ample et érudit sur les obligations de justice, d" religion et do charité.

BEBOULET (Simo*), historien, né à Avignon le 9 j in 1(>87, mort dans la même ville eu 1752, tit de bonnes éludes chez b s jésuites de sa patrie. Il prit du gool pour cet éta , l embrassa, et fut obligé de le quitter par défaut de santé. Il tourna alors ses études du cô!é de la jurisprudence, se fit recevoir avocat dans l'université d'Avignon el fréquenta assidûment le barreau. Il remplissa l les fonctions d'avocat et déjuge a>cc applaudissement, lorsque des \omissements de sang réitérés le contraignirent d'abandonner l'une el l'autre. Peu de temps avant sa mort, l'université dont il était membre l'honora de la ( barge de primirier. Une étude plus ou moins sérieuse l'occupa toute sa vie ; celle do l'histoire lui servait de délassement. Les ouvrages que nous avons de lui

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en ce genre sont : l'Histoire de la congrégation des Filles d* rEnfanct de Jésus-Christ, 1734, 2 roi. in-12. Ses anciens confrères lui en fournirent les mémoires. Beaucoup «le personnes ont dit que Rehoulet nYtait pas l'auteur décelé histoire, nuisqup, dit-on, le manuscrit avait été vu a Pari.* avant qu'il fût imprimé. La seconde partie do cet e allégation peut être vraie ; mais la première * st absolument fausse. L'abbé Juliard attaqua cet ouvrage; Reboulet lit une Réponte pour en défendre la vérité; niais ta marquis de Cardouche, neveu de madame de Mon ionvil'e, jugea que l'autorité râlait mieux que les raisons, et il obtint en 1738 un arrêt du parlement de Toulouse qui condamna celle Réponse et Y Histoire au feu : genre de réfutation qui n'atfaiblit pis toujours la vogue d'un ouvrage, et qui tit rechercher davantage celui-ci, écrit avec art et d'une manière intéressante. L'on ne peut cependant s'empêcher de croire qu'il n'y ail de l'exagération 'hn- quelques récits, et de regarder les moyens employés pour dévoiler 1. s secrets de la maison comme peu conformes à la candeur et à la simplicité chréti nue. En vain dirait-on qu'il est permis de combattre la fraude par la fraude, de découvrir par un mensonge utile et commandé des impostures funestes et odieuses; ce peut bien être là un principe de p> I tique mondaine, mais ee ne sera jamais la morale de l'Evangile. (Voy. Juliard et Mondontillb.) Mémoires du chevalier d* Forbin, 2 vol. in-12, rédigés sur les manuscrits de ce célèbre marin : dssont pleins de faits curieux dont quelques-uns sont hasardés; Histoire de Louis XIV, Avignon, 1742-44, eu 3 vol. in-4% et en 9 vol. in-12, écrite avec trop de sécheresse. En beaucoup d'endroits, elle ressemble à une gazette : il y en a de plus ornés, et en gêné: al celte histoire se fait lire avec plus de plaisir que celle de Larrey et de La Martinière. On y trouve quelques faits a'térés, parce que l'auteur écrit souvent d'après des mémoires peu sûrs, mais plus encore parce que l'esprit national a séduit l'impartialité de l'au- U ur. Les succès des Français sont toujours exagérés, et ceux des ennemis presque réduits à rien. Histoire de Clément XI, 2 vol. in-4% supprimée eu France à la prière du roi de Sardaigue, dont le pèro (Victur-Amédéei, y était maltraité. Ce prince avait persécuté les jésuites, et l'ox-jésuite Heboulet ne pouvait le peindre qu'avec des couleurs désagréables. Cette histoire est écr te d'ailleurs avec netteté et dans un assez grand détail. Latitau a traité le môme sujet, mais d'une manière moins développée. On trouve des détails sur Heboulet dans les Mémoires de littérature de l'abbé d'Anigny.

REBUFFEou KEBUFFI (Pierre), jurisconsulte, né à Baillargues, à deux lieues de Montpellier, en 1487, enseigna le droit avec beaucoup do réputation à Montpellier , à Toulouse, à Cahors, à Bourges, et enfin à Paris. Sou mérite engagea le pape Paul 111 à lui oirrir une place d'auditeur de rote à Rome. On voulut aussi lui faire accepter une charge