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entra fort jeune dans la société des jésuites, et y professa les humanités avec distinction. 11 fut ensuite envoyé en Angleterre pour y exercer les fonctions de missionnaire, et 1evint chapelain de lord C'ifford dans la famille duquel il passa plus de 53 ans, partageant son ternis entre I étude et les travaux du saint ministè e. 11 l'exerça avec le plus grand zèlo jusqu'à l 'âge de 7o ans, époque où il perdit entièrement la vue, et mourut le 20 mai 1820, étant âgé de 87 ans. On lui doit: un Abrégé de la liible, en 2 vol. in-12, qui n'était qu'une tra ludion libre de Y Abrégé de Ro.vaiimont ; mais dans une seconde édition, il retondit entièrement l'ouvrage qui depuis a été très-souvent réimprimé: des Sermons, 2 volumes, plus recommandables pour la solidité que pour l'exécution; un Tableau abrégé de l'histoire de l'Eglise, 3 vol. in-12. Reeve s'est attaché particulièrement, dans cet ouvrage, à ce qui regarde l'Angleterre, et à réfuter les assertions inexactes des historiens protestants anglais ; des Poésies latines et anglaises sur divers sujets profanes.

RÉEVES (William). Voy. Daillé.

REG1NALD (Valére), jésuite, qu'on trouve nommé aussi Renaud et Regnauld, né en 1543 dans la Franche-Comté, mourut à Dôle le 14 mars 1623, après avoir enseigné la philosophie à Bordeaux, à Pont-à-Mousson et à Paris, et la théologie à Dôle. On a de lui : Praxis fort patnitentialis ad directionem confessarii in usu sacri sui muneris, Lyon, 1620; Cologne, 1622, 2 vol. in-folio, corrigée et augmentée. Saint François de Sales en recommande la lecture dans son Avertissement aux confesseurs; De prudentia et cœteris in confessario requisUis, Lyon, 1610, in-8"; réimpr. plusieurs fois ; trad. en français par Etienne La Plonce-Riehete , chanoine de Grenoble, Lyon, 1618 ou 1619, in-8" ; Tractatus de officia pœnitentis in usu sacramenti panitentiœ, Lyon, 1618; Mayenee, 1619, in-12, que l'auteur a refondu avec le traité précédent dans son grand ouvrage ; Compendiaria praxis difficiliorum casuum conscient iœ, Lyon, 1618, in-12; plusieurs lois réimpr. ; trad. en françaisparlel». Jacques Jacquet, religieux carmo, Lyon, 1623, in-12. Pascal a pris au P. Reginald plusieurs de ses exemples de morale relâchée.

RKG1NALD (Antoine), dominicain, mort à Toulouse en 1676, se distingua par ses ouvrages. Les principaux sont : un petit Traité théologique sur la célèbre distinction du sens composé et du sms divisé; un gros volume De mente Concilii Tridentini, circa gratiam per se efhcacem, in-fol., 1706. 11 s'y montre un des plus ardents défenseurs de la doctrine, qu'il regarde comme celle de saint Thomas et de saint Augustin.

RÉGINON, abbé de Prum, de l'ordre de Saint-Benoit, mort l'an 915 dans le monaslèie de Saint-Martin à Trêves , comme il résulte de l'ouverture de son tombeau faite l'an 1581, a mérité par son savoir que son nom fût consacré dans les fastes de 1 Eglise. On a de lui : uno Chronique, utile pour l'Histoire de l'Allemagne , publiée pour la première fois à

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Mayence en 1521. On la trouve dans les Historiens d'Allemagne, de Pistorius, tome I", édition de Franclort, 1583. La chronique de Reginon commence à Jésus-Christ, et finit à l'an 907; elle a été continuée jusqu'à l'an 972. Un recueil de canons et de règlements ecclésiastiques, intitulé : De disciplinis ecclesiasticis, et de religione christiana libri duo. 11 composa cet ouvrage à la sollicitation de Ralbode, archevêque de Trêves, dans la ville duquel il s'était retiré après avoir été obligé de quitter son abbaye en 899. Baluze a donné en 1671, in-8% une excellente édition de ce recueil, avec des notes pleines d'érudition. On conserve dans. la bibliothèque de Brème une Lettre de Réginon à Ratbode, sur l'institution du chant; à la suite de cette lettre il v a une partie de l'olficedivin avec les notes du chant de ce temps-là. On trouve la Vie de Réginon au tome M de VHist. littér. de France.

REGIO-MONTAN. Voy. Muller (Jean).

RÉGIS (saint Jean-François), né d'une famille noble de Languedoc en 1597, entra chez les jésuites. Ayant demandé plusieurs fois inutilement la permission de passer chez les sauvages du Canada, il s'attacha à convertir les hérétiques , à ramener à Dieu les pécheurs et à diriger les Aines dans les voies du salut. Son zèle fut couronné des plus grands fruits dans le Languedoc et dans les

Erovinces voisines, où il forma plusieurs étalissements do piété. Consumé de travaux et d'austérités, il mourut à la Louvesc, village du Dauphiné, en lGiO. Clément XII le canonisa en 1737. Sa Vie a été écrite en français

rir le P. Daubenton, 1 vol. in-12. On y trouve la tin la copie des témoignages authentiques qui réfutent la fable imaginée sur sa

S rétendue sortie de la société des jésuites. >n peut consulter aussi Les saints enlevés et restitués aux jésuites (saint François- Xavier et saint François-Régis}, par Jean-Joseph Petit-Didier, Luxembourg, 1738, in-12.

RÉGIS (Pierhe-Sylvain), philosophe cartésien, né à la Salvetal de Blanquefort dans le comté d'Agenois, en 1632, vint achever ses études à Paris, et fut disciple de Rohault. 11 alla ensuite à Toulouse, où il établit des conférences publiques sur la philosophie. Il parlait avec facilité, et avait surtout le don do mettre les matières abstraites à la portée de ses auditeurs. L'ancienne philosophie lit bientôt place à la nouvelle, et les Toulousains, touchés des instructions et des lumières que Régis leur avait apportées, lui tirent une pension. Le marquis de Vardes, exilé en Languedoc, passa de Toulouse à Montpellier en 1671. Régis, qui avait en lui un disciple zélé, l'y accompagna et y fit des conférences qui obtinrent tous les suffrages. Régis vint à Paris en 1680, et y eut les mêmes applaudissements qu'à Montpellier et à Toulouse. Après avoir soutenu plusieurs combats pour Descaries, il entra dans l'académie des sciences en 1699, et mourut en 1707 chez le duc de Rohan, qui lui avait donné un appartement dans son hôtel. Ses ouvrages sont: Système de philosophie, contenant la logique, la métaphysique et la morale, 1690, 3 vol.

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in-4". C'est une compilation judicieuse de différentes idées de Descartes, que l'auteur a développées et liées ; mais ces idées n'étant plus à la mode, cet ouvrage ne peut être aujourd'hui que d'un très-pelit usage. Un h rre intitulé : Usage de la raison et de la foi, in-4*; une Réponse au livre du célèbre Huet, intitulé : Censura phitosophiœ cartesianœ, in-12 {Voy. Huet) ; une autre Réponse aux Réflexions critiques de du Hamcl, 1691, in-12; des Ecrits contre le P. Malebranche, pour montrer que la grandeur apparente d'un objet dépend uniquement de la grandeur de son image tracée sur la rétine ; une Dissertation sur cette question : Si le plaisir nous rend actuellement heureux? 169'», in-4".

KÉG1US ou LE ROY (Urhain), né à Lan-

f;enargen, sur le lac de Constance, étudia à ngolsladt et y enseigna avec succès. Plusieurs gentilshommes lui confièrent la conduite de leurs enfants, sans en excepter le soin qui regar.iait la dépense ; mais ces jeunes gciiss'endeilèrcnt. Comme R«'gius était leur caution, il fit une espèce de banqueroute, et fut obligé de s'< nrôler. Son professeur Eckius le dégagea et le réconcilia avec les Mu es. 11 reçut à lngolstadt la couronne d'orateur et de poëte, de la main même de l'empereur Maximilicn ; quelque temps après, il fut fait professeur de rhétorique et de poésie. Son penchant pour le luthéranisme l'obligea de se ret rer à Augsbourg, où il fonda une église protestante. Il fut quelque temps zuingïien, ensuite fougueux luthérien. Régius s'attacha en 1530 au duc de Brunswick, qui le fit surintendant des églises de Lunebourg. 11 mourut à Zell en 1541 . Ses Ouvrages ont été imprimés en 3 vol. in-fol. Les deux premiers sont consacrés aux écrits latins, et le dernier aux écrits allemands. 11 y a de l'érudition dans les uns et dans les autres, mais peu do justesse et de modération.

RÉGNAULT (Noël), jésuite, né à Arras en 1683, mourut à Paris en 1762. L'étude de la philosophie ancienne et moderne remplit ses soins et sa vie, après les devoirs de la piété. On a de lui : Entretiens physiques d Ariste et d'Eudoxe, ou Physique nouvelle, en dialo • gues, Paris, 1755, 5 vol. in-12 : c'est la meilleure édition de cet ouvrage, qui eut un trèsgrand succès, mais qui, comme on le pense bien, n'est plus au courant de la science. L'ouvrage fut traduit en anglais, par Thomas Dale, médecin, et en italien. Origine ancienne de la physique nouvelle, Paris, 1734, 3 vol. in-12. L auteur, dans cet ouvrage, enlève à plusieurs physiciens fameux la gloire de beaucoup de découvertes physiques, fait voir qu'elles sont plus anciennes, et que, par une suffisance ingrate, nous nous parons des dépouilles de nos aieux en les déprisant. Georges Paschius et M. Dutcns ont démontré la môme chose, l'un dans son traité De novis inventis quorum accuratiori cultui [acem prœtulit antiquitas, l'autre dans ses Recherches sur l'origine des découvertes attribuées aux modernes; Entretiens mathématiques, in-12, trois volumes, 1744; Logi-

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que en forme d'entretiens, in-12, 1742. Elle n'a pas eu autant de succès que ses Entretiens physiques.

REGNAULT (N.), prêtre, est auteur d'une Instruction pour la première communion, in- 8*, imprimée d'abord en 1759, et depuis tressouvent réimprimée. Regnault a écrit en outre une Instruction pour la confirmation, 1707. io-18.

REGNAUT (Cbarles-Dolii) , cure' du village de Bezannes près de Reims, où il était né sur la tin du xvn* siècle, devint par nominaiion royale chanoine de la collégiale de Sainl-S.mphori n, et composa les ouvrages suivants : Histoire des sacres et couronnements de nos rois, faits ù Reims, à commencer par Clovis jusqu'à Louis XV, avec le recueil du formulaire te plus moderne qui s'observe au sacre, etc.; une Dissertation historique touchant le pouvoir accorde' aux rois de France de quérir des écrouelles, accompaqnée de preuves touchant la vérité de la sainte ampoule ; et une Relation exacte de la cérémonie du sacre et couronnement du roi Louis XV, Reims, 1722, 1 vol. in-12. On a encore de Regnaut, un Recueil depitaplies des hommes qui se sont distingués dans l'Etat et dans la robe, ainsi que dans les «ris libéraux et mécaniques, auquel il a joint un abrégé des faits qui les ont rendus rerommandables : ce Recueil n'a point été imprimé.

RKi.NIER-DESMARAlSou pl tôt DESMA- RETS [Krançois-Sérapuin), naquit à Paris, en 1632, d'une famille noble, originaire de Saintonge.il lit sa philosophie avec distinction dans le collège de Montaigu. Ce fut pendant son cours qu'il traduisit en vers burlesques la Ratrachomyomachie d'Homère, ouvrage qui parut un prodige dans un jeune homme de 15 ans. Le duc deCréqui, charmé de son esprit, le mena avec lui à Rome, en 1062. Le séjour de l'Italie lui fut utile; il apprit la langue italienne, dans laquelle il lit des vers digues de Pétrarque. L'académie de la Crusca de Florence prit une de ses odes pour une production ov l'amant de Laure, et lorsque celte société f .t désabusée, elle ne se vengea île son erreur qu'en accordaut une place dois son sein à celui qui l'avait causée. Ce fut en 1667, qu'on lui lit cet honneur, et trois ans après I académie française se l'associa. Mé/erai, secrétaire de celte compagnie, étant mort en 168'», sa place fut donnée à l'abbé Régnier. 11 se signala dans les démêlés de l'académie contre rurelièrc,et composa tous \es Mémoires qui ont , ai u au nom de ce corps. L'abiié Régnier eut plusieurs bénélices, entre autres l'abbaye ue Saint-Laon de Thouat s. On prétend qu'il au. ait été évéque, sans sa tiaducti »n d'une scène voluptueuse du Pastor fido. 11 mourut à Paris, en 171 :\, à 81 ans. Ses talents étaient relevés par une probité, une droiture et un amour du vrai généralement reconnus. Son amitié faisait honneur à ceux qu'il appelait ses vrais amis, parce qu'il ne la leur donnait que quand il reconnaissait eu eux les qualités qui formaient son caractère. Nous avons do lui : une Grammaire française imprimée en 1676,