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famille que le comtp François de La Rochefoucauld, qui fut chambellan des rois Charles VIII et Louis XII, se fit connaître avantageusement dès son enfance. Le roi Henri 111 l'éleva, en 1585, à l'évôché de Clermont, qu'il gouverna avec beaucoup de sagesse. Le pape Paul V, instruit de son zèle pour faire recevoir le concile de Trente en France, et pour détruire l'hérésie, lui envoya le chapeau de cardinal en 1607. Louis XIII, voulant l'avoir plus près de sa personne, lui fit quitter l'évôché de Clermont pour celui de Senlis, en 1613. Ce prélat travailla beaucoup pour la réforme des ordres de Saint- Augustin et de Saint-Benoît, et il eut le bonheur d'introduire la réforme dans son abbaye de Sainte-Geneviève-du-Mont. En 1625, on fit courir en France un petit livre qui avait pour titre : Jugement des cardinaux, archevêques et évéques sur les libelles diffamatoires (ces libelles étaient deux ouvrages où le cardinal de Richelieu était otfensé). Le parlement fit défense de publier aucun autre écrit contre ces libelles, parce que peut-être il supposait que c'était la véritable censure des prélats, comme M. Dupin l'a soutenu dans son Histoire ecclésiastique; mais les prélats assemblés désavouèrent, le 27 février 1626, cet ouvrage, comme n'ayant été lu ni vu par aucun des nommés au titre qu'il porte. Le cardinal de La Rochefoucauld justifia leur conduite dans un assez gros ouvrage intitulé : Raison pour le désaveu fait par les évêquesy etc., et l'adressa au roi. Il y montra que le livre désavoué est marqué au sceau du schisme. Il y a beaucoup d'érudition dans cetouvrage.il mourut en 16V5, h 87 ans. Les vertus de cet homme illustre, sa piété et l'innocence de ses mœurs ne l'ont pas mis à l'abri des reproches et des injures des jansénistes, et surtout de l'abbé de Saint-Cyran; ils lui ont fait un crime d'avoir fait du bien aux jésuites, d'avoir agi avec zèle dans les querelles excitées par le docteur Richer. Voy. sa Vit, 1646, in-i% par le P. de La Morinière, chanoine régulier de Ste-Geneviève, ou celle qui a été donnée en latin, Paris, 1645, in-8*, parle P. Rouvière, jésuite.

ROCHEFOUCAULD /Dominique de La), cardinal et archevêque de Rouen, naquit à Saint-Elpis, près de Mende, en 1713. Il était d'une branche pauvre et ignorée de la maison illustre de son nom, et il dut son changement de fortune à une circonstance heureuse. M. de Choiseul, évôque de Mende, en faisant la visite de son diocèse, avant découvert cette famille, en parla à l'archevêque de Bourges, M. Frédéric-Guillaume de La Rochefoucauld, qui la reconnut, la combla de bienfaits, et appela auprès de lui le jeune Dominique. Après qu'il lui eut fait faire ses études au séminaire de Saint-Sulpice, il le nomma son grand vicaire. M. l'abbé de La Rochefoucauld en exerça les fonctions pendant plusieurs années, jusqu'à sa nomination, en 1747, a l'archevêché d'Albi. Il fut membre des assemblées du clergé de 1750 et 1755, où il soutint les privilèges de son corps; et dans la seconde de ces assemblées

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il fit adopter, dans les questions qu'on dis cutait alors sur l'Eglise de France, des mesures conciliatrices. En 1757 il eut la riche abbaye de Clunv, et il passa au siège de Rouen en 1759. M. de La Rochefoucauld fut le premier qui adhéra aux actes de l'assemblée du clergé de 1765, et il présida celles de 1780 et 1782. Il avait été promu au cardinalat le 1" juin 1778. La Collection des Traités de Théologie de MM. Baston et Tuvache fut publiée sous ses auspices. Député aux Etats généraux de 1789, il présida la chambre du clergé et vota, ainsi que la majorité de son corps, pour la séparation des trois ordres, et ce ne fut que sur l'invitation expresse de Louis XVI qu'il se réunit au tiers état. Il déposa cependant sur le bureau une protestation pour la défense des droits de son corps. Il concourut à toutes les mesures que le clergé adopta, et présida les réunions tenues pour défendre ces mêmes droits , et dont le résultat fut l'écrit intitulé : Exposition des principes, etc. Les doctrines révolutionnaires avaient dans ce prélat un adversaire décidé, et il témoignait l'affliction qu'elles lui faisaient éprouver dans les lettres qu'il écrivait à un de ses plus intimes amis. On intercepta une de ces lettres, dans laquelle il s'élevait contre les innovations qui s'accomplissaient chaque jour, et il fut dénoncé en pleine assemblée, ce oui donna lieu à un grand tumulte. M. de La Rochefoucauld déclara avec fermeté que la lettre avait été en effet écrite par lui, et qu'elle contenait l'expression de ses véritables sentiments ; mais cet incident n'eut pas de suites fâcheuses. Le prélat refusa de prêter le serment civique, et on le remplaça, suivant les formes constitutionnelles du jour, quoiqu'il écrivit aux électeurs, le 23 janvier 1791, pour leur remontrer combien était irrégulière leur opération, et qu'il publiât, le 20 février, une Instruction pastorale contre la constitution civile du clergé. Il continua de paraître à l'assemblée, et se soumit sans murmure aux privations que lui imposait la perte de ses revenus. Le cardinal de La Rochefoucauld fut un des derniers à quitter la France. 11 se rendit dans les Pays-Bas en septembre 1792, et demeura successivement à Maëstricht, à Bruxelles et à Munster, et, bien qu'il refusât, aesure-t-on, les offres de sa famille et celles de Pie VI, il trouvait moyen d'être utile aux malheureux. Il mourut'à Munster le 23 septembre 1800, à l'âge de 89 ans. Son Oraison funèbre, prononcée par l'abbé Jarrv, a été imprimée.

ROCHEFOUCAULD-MOMONT (François- Joseph de La), et Rocueeoicauld-Bavers (Pierre-Louis de La), frères, tous deux évêques, éprouvèrent l'un et l'autre le môme sort. François-Joseph naquit à Angoulôme en 1735. 11 embrassa l'état ecclésiastique, et portait le nom (ïabbé de Momont. Après ses premières études il entra au séminaire de Saint-Sulpice, lit sa licence de 1762 à 1763, et s'attacha à la maison de Navarre. En 1772, il fut nommé évèque-conite de Beauvais, et sacré le 22 juin. Elu député aux Etats-géné-