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«ation du Mont-Cassin, et y fit profession. Il avait l'esprit vif et d'heureuses dispositions pour réussir dans les sciences. Il s'appliqua aux saintes lettres sous la direction du célèbre P. Benoi' Bacchini, de la mèm • congrégation, alors abbé du monastère de Reggio. Le P. Rotigni devint un savant du premier ordre. D'abord il enseigna la philosophie au monastère de Sainte-Justine, et ensuite à Averse et à Florence. Il professa ensuite le droit canon à Havenne et à Kome, fut chargé du soin des novices dans divers monastères, et nommé à dill' rentes supériorités, jusqu'à ce qu'e ifin, en 1762, il fut fait abbé et visiteur général des provinces cisalpines. C'était le tennis où s'agitait avec feu la question du probabilisme. Dom Rotigui intervint dans cette dispute, et s'y distingua par sa science et son zèle contre la morale relâchée. On a de lui : De canonibus vulyo apostolicis.., epistola critica ad reverendum P. Jtaifinondum Missorium , Venise , 173V ; Lo Spirito délia Chiesa nell' uso de salmi, o ampia parafrasi di essi, in forma d'orazione e di esortazione, 2 vol. in-12, plusieurs éditions; lai', Padoue, 1750, r vue et améliorée. On a prétendu que l'auteur dans cet ouvrage n'avait point évité les répétitions ; mais il écrivait pour les gens simples cl sans lettres, à qui il faut do longues explications. Tratlato Oella confidenza christiana e dell' uso legitimo délia vérité che riguardano la graxia di Giesu Cristo, etc., \ cuise, 1731 : c'est le Traité de la confiance de Fourquevaux ; Parafrasi de cantici colla spiegazione del Pater noster, Padoue, 1760 ; Parafrasi degi Inni secondo la loro letterale, mislica e morale intelligcnza, etc., Padoue, 1752; Délia nécessita dell amor di Dio per essere con lui riconciiiati nel sac rament o délia penitenza, etc., Rovereto, 1750. Ce livre ossuva une critique de la part du P. Zaccaria, jésuite. Dom Roli-

Sni y répondit. La Concordia délia passione i iV. S. con annotazioni , Brescia, 1730. Ce savant bénédictin est auteur de beaucoup d'autres ouvrages, ou imprimés ou restés inédits. 11 a écrit contre le P. Borruyer ; il a traduit la Genèse de Dugu.-t, et Vlnstruction pastorale de l'archevêque de Tours, sur la justice chrétienne ; il a donné un recueil d'opuscules spirituels, etc. Dom Ho igni eut le malheur d'embrasser la doctrine de Port- Boval, et de ternir ses rares qualités par l'esprit de secte. On ne peut lui refuser beaucoup de science, le mérite d'une vie austère, les qualités d'un bon religieux. Le bruit courut qu'avant de mourir il avait rétracté quelques-unes de ses opinions, en présence do son supérieur, qu'il pria d'en instruire son évèque; on en publia même une relation. Quoi qu'il en soit, il est certain que ses derniers moments furent ceux d'un religieux éditianl et rempli de la piété la plus exemplaire. 11 expira dans ces sentiments, le 20 avril 1776, âgé de 80 ans. Il avait un frère (Joseph Rotigni ), chanoine, non moins savant théologien et canoniste que prédicateur distingué. Il fut vicaire général vie l'évôque de Bermime, et mourut vers 1780.

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ROU (Jeati;, avocat au parlement de Paris, né vers le milieu du xvii* siècle, d'une famil'o protestante, mort en 1711, s'était retiré à La Haye dix ans avant la révocation de l'éiit de Nantes, afin d'y exercer plus librement la religion réformée. 1 v fut choisi lour occuper la place de secrétairc-interirèle des Etats généraux , devenue vacante mr la condamnation du titulaire Wicquefort i une prison perpétuelle. On a de Jean Rou : H stoirede Célimante et de Télesmène, Paris, 166'*, 2 vol. in-8*, roman peu recherché, dit Lenglet-Dufresnoy ; Le Prince chrétien et politique, traduit de l'os.iagnnl de don Diègue Saavedra Faxardo, Paris, 1668, 2 vol. in-12 ; 2* édition, Amsterdam, 1670. 2 vol. petit in-12, ouvrage oublié aujourd'hui ; Remarques sur l'Histoire du calvinisme de M. de Maimbourg, La Haye, 1682, in-12 : ouvrage qui eut un grand succès chez les protestants; Tables chronologiques pour l'histoire sainte et l'histoire profane depuis la création du monde jusqu'à l'an 1675, Paris, 1672- 1675, grand in-folio de 16 feuilles. Cette publication fit mettre l'auteur à la Bastille, les exemplaires qu'on en put saisir furent détruits, de sorte que l'ouvrage est devenu très-rare ; Les Psaumes de don Antonio, roi de Portugal, traduits en français par du Ryer, nouvel e édition, augmentée d'une Dissertation préliminaire sur le Vous et le Tu, en pariant à Dieu, La Haye, 1691, in-12. Roa laissa en manuscrit une traduction de l'Histoire d'Espagne, de .M u un i ; une Histoire de l'académie de peinture et de sculpture, dont BaJe trouvait le stvle trop lleun ; etc.

ROUAULT de CAMACHES (Philippe-Auguste de ) , grand vicaire du diocèse de Meaux , areh diacre «le Brie, président du chapitre et olïïcial, naquit à Nancy le 10 février 17*9, «/une famille noble et ancienne, mais peu riche, et fit ses éludes au collège de Sainte-Barbe. Ayant été fait prêtre le 22 mars 1773, il fut nommé grand vicaire

f>ar M. Barrai, évèque de Troyes, et ce titre ui fut maintenu par M. Louis-Mattvas de Banal, neveu et successeur de ce prélat. En 1788, il lut pourvu de l'abbaye royale de Saint-Loup de Troyes, dont il fut le dernier titulaire. Sous le règne de la lerreur.il resta dans le pays, >>ù <1 tiouva moyen de se rendre utile eu exerçant secrètement les fonctions do son min stère. Lorsque les temps devinrent plus calmes, il l'ut appelé a la cure de la cathédrale. En 1824, il fut nommé aumônier du quartier du roi , et quatre ans après il devi n aumônier ordina re. La révolution de 1830 lui lit perdre celle place. Il s'élait retiré à Versailles, lorsque M. Gallard, évèque de Meaux, lo fit entrer dans le chapitre, qui l'élut pour son doyen. En 1832, l'évèque uo Meaux le créa grand vicaire. L'abbé de Rouault est mort le 1* avril 1836, âgé de 87 ans. Il avait pris beaucoup «Je part à la rédaction du Bréviaire de Versailles , donné par M. de Bor :eries.

ROUBAUD (Joseph-Marie), frère de Pierre Joseph-André, qui s'est fait connaître par un ouvrage estimé sur les synonymes français*

naquit à Avignon, en 1735. Iî entra d'abord chez les jésuites et se rendit à Paris après l'abolition de l'ordre. Lorsque le privilège du Journal d'Avignon fut rétabli, Koubaud fut chargé de la ré 'action de cette feuille, et se fixa dans sa ville natale où il se livra en même tem s à d'autres travaux. 11 mourut h Paris le 26 septembre 1797. Il a traduit, ou plutôt perfectionné, sous le double rapport de la pensée et du stvle, deux ouvrages écrits en italien par l'abbé Marconi, les Viti des bienheureux Benoit Labre et Laurent de Brindes. Les sermons de l'abbé Roubaud n'ont pas été imprimés et paraissent perdus ainsi que quelques autres écrits.

ROUGANE (l'abbé), ancien curé d'Auvergne, se retira au Moot-Valérien, et fut une des victimes des massacr s de septembre 1792. 11 a laissé plusieurs écrits contro les mesures prises, lors de la révolution, sur les matières ecclésiastiques, tels que : Observations réfléchies sur différentes motions de M. d'Autun et ses confrères: Le Décret du 13 avril mal justifié par iévégue d'Autun, dans sa réponse au chapitre ; Le Masque levé contre le rapport de Durand de M.ullane, sur les empêchements et les mariages , 23 pages in-8* ; Béflexions sur le Bapport de Massieu, touchant les congrégations séculières, 8 pages in 8* ; Lettre à M. de Condorcet, écrite par son ordre, V8 pages in-8* : elle a rapport à son Adresse aux Français, et au Bapport de M. Neufchâteau contre les prêtres, en novembre 1791 ; Difficultés proposées à MM. Barruel et Fontmay, 2V pag'*s in-8°. Ces écrits sont signés Bougane, ancien enré d'Auvergne. On en cite d'autres, publiés pour établir son opinion, que les intrus n'étaient pas schismaliques, et que l'on pouvait communiquer avec eux. RougaMc a écrit aussi le livre intitulé : Les nouveaux patrons de l'usure réfutés, y compris le dernier défenseur de Calvin sur le même sujet, dédié aux Etats généraux, Paris, 1789, n-12 de 66 pages. L'auteur répond a La Forêt, à Rulié, à Ruel, à Reurrny. La réfutation de l'écrit de Beurrcy avait déjà paru en 17K7 : Rougane la publia de nouveau, en 1789, avec une réponse à des reproclies qu'on lui avait adressés. L'abbé Rougaue eut le courage, même après le 10 août, de ne pas vouloir quitter son habit ecclésiastique. 11 avait de l i vivacité, du zèle ; mais on remarque dans ses ouvrages un style souvent incorrect.

ROUGEMONT (François), né à Maastricht en 1624, se fit jésuite, alla travailler au salut des âmes à la Chine, où il aborda l'an 1659. Pendant la cruelle persécution de 166f>, il fut conduit à Pékin, chargé de chaînes, et de là à Canton, où il fut détenu dans une horrible prison, avec la plupart des missionnaires, jusque sur la fin de l'année 1671. Il mourut usé de travaux l'an 1676. Ce missionnaire, animé d'un saint zèle, ardent pour la propagation de la foi, s'était concilié l'affection des personnes les plusdi-tinguéesde la Cbine par ses manières douces et persuasives. Il composa dans sa prison de Canton :

Historia tartarico-sinica, complectens ab anno 1660 aulicam bel'.icanujue tnter Sinas disciplinam ; christianœ religionis prospéra adversaque, etc., Louvain, 1673, in-8°. Cette Histoire, qui va jusqu'à l'an 1668, est écrite avec beaucoup de sincérité : c'est un des meilleurs morceaux de l'histoire chinoise : il vaut seul plus que toutes les chimériques chroniques de cette vaine nation ; il a été traduit en portugais par le P. Sébastien Magalhaens sur une copie manuscrite , Lisbonne, 1672, in-4». C"tte traduction portugaise parut, comme on le voit, avant l'original latin. Le P. Rougemont a composé en outre deux ouvrages moraux et religieux en langue chinoise, et a eu part à la Paraphrase latine des ouvrages de morale de Confucius, publiée par le P. Couplet.

ROUILLE (Pierre-Julien), jésuite, né à Tours en 1681, professa successivement la théologie, les humanités, la philosophie, et montra un génie propre à plusieurs sciences. Sfs supérieurs 1 a>socièrent à la composition de l'Histoire romaine du P. Catrou, en 21 vol. in-V,à laquelle le P. Rouillé ne contribua que pour les Dissertations et les bonnes Notes dont cet ouvrage est rempli. Voy. Catrou. 11 eut aussi part , avec le P. Brumoi, à la révision et à la continuation des Bévolutions d'Espagne, que le P. d'Orléans avait laissées imparfaites. Il avait travaillé au journal de Trévoux, depuis 1733 jusqu'en 1737. La 2* lettre de L'Examen du Poème de Bacine sur la Grâce est de lui. Ce savant jésuit.i mourut à Paris en 1740, âgé de 59 ans, aimé et estimé.

ROriJ.IARD (Sébastien), avocat de Paris, né à Melun, fut plus connu dans la république des lettres que dans le barreau. On a de lui quelques écrits mal digérés, mais savants et singuliers. Les principaux sont: Traité de la virilité d'un homme ne sans testicules, 1600, in-8"; Histoire de l'église de Chartres, in-8'; La Magnifique doxoloqie du festu, in-8*; Les Gymnopoacs, ou de la Nudité des pieds, in-V"'; Li Huns en Sanq-ters, in-ï" ; Histoire de Melun, in-V" ; Traité de l'antiquité et privilège de la Sainte - Chapelle , Paris, 1606, in-12; Le Lumbifrage de Nicodème Aubier, scribe, soi-disant le cinquième évangéliste et noble de quatre races ; des Poésies assez plates. Roulbaru mourut à Paris en 1639.

ROUSSEAU (Jean-Baptiste) , Je premier de nos poètes lyriques, fils d'un cordonnier de Paris, naquit dans celte ville le 6 avril 1670. Son père lui procura une excellente éducation dans les meilleurs collèges de la capitale. Le jeune Rousseau s'y fit un nom par de petites pièces de poésie pleines d'esprit et d'imagination. Il avait à peine 20 ans, qu'il était déjà recherché par des personnes du plus haut rang et du goût le plus délicat. Dès 1688, il fut reçu en qualité de page chez Bonrepaux, ambassadeur de France en Danemark. Le maréchal de Tallard le choisit pour son secrétaire, lorsqu'il passa en Angleterre. Ce fut à Londres qu'il lia une amitié étroite avec Saint-Evremont, qui sentit tout le mérite du jeune poète. Rouillé, direc-

leur des finances, le prit auprès de lui. Une affaire fâcheuse le précipita dans les inquiétudes les plus cuisantes. Le café de la Laurent était alors le rondez-vous littéraire et poliiiquo des oisifs de Paris. La Motte et Rousseau étaient le* chefs do ce Parnasse, lorsque l'onéra d'Hésione de Danchet vit le iour en 1708. Il parut, sur un air du prologue d© cet opéra, cinq couplets contre les auteurs des paroles, de la musique et du ballet. Ces premiers couplets, qu'on croyait être de Rousseau, furent suivis d'une foule d'à très, ou, tout ce que le talent inspiré par la haine, par la vengeance et par la débauche, peut enfanter de plus monstrueux, se trouve réuni. Versailles, Pans, furent inondés de ces horreurs. Les tribunaux, fatigués par les plaintes des personnes outragées, recherchèrent l'auteur de ces infamies. Il y eut de grandes présomptionscontre Rousseau ; cependant ce poëte n'eût jamais été condamné, s'il se fût bor né à nier qu'il fût l'auteur des couplets. Mais, non content de vouloir paraître innocent, il voulut que le géomètre Saurin fût coup ble du crime dont on l'accusait. Guillaume Arnould, jeune savetier, esprit faible, fut, dit on, l'instrument que Rousseau mit en œuvre pour accabler son ennemi. Ce misérable déposa que Saurin lui avait remis les couplets, et les avait donnés à un petit décrotleur pour les faire passer en d'autres mains. Lo procès poi tôau Châtelet passa au parlement, et le coup dont Rousseau voulait accabler le géomètre retomba sur sa tête. Saurin fit valoir le contraste de ses mœurs et de cel es de son ennemi. Il l'attaqua comme suborneur de témoins, en particulier de ce Guillaume Arnould, auquel il avait donné de l'arg ni. Les preuves de cette subornation parurent évidentes, et le suborneur fut bauni à per, étuité du loyaume. Cet arrêt, rendu Ie7 avril 1712, fut affiché à .a Grève. Rousseau se retira en Suisse, où le comte du Luc, ambassadeur de France auprès du corps helvétique, lui rendit la vie douce et agréable. A la p.nix de Bade, conclue en 171V, le prince Eugène demanda Rousseau au comte, qui l'avait mené avec lui, et ce seigneur n'osa pas le lui refuser. Le poëte français passa à Vienne avec le prince, auprès duquel il demeura près de 3 ans. Enveloppé dans l'affaire du comte de Boiirteval, et obligé de quitter la c >ur de Vienne, il se relira à Bruxelles. Ce fut dans cette ville que commencèrent ses bro tilleries avec Voliaire. Rousseau avait connu ce poëte naissant au collège dé Louis-le-Grand, et avait admiré sa facilité pour la poésie. * Le jeune Arouet cultiva une connaissance qui pouvait lui être si utile ; il lui faisait hommage de tous ses ouvrages, ne cessa de le consulter sur ses essais, et leur amitié fut de jour en jour plus vive. Ils se voient malheureusement a Bruxelles. Arouet fait à Rousseau la lecture de l'Epttre à Julie, aujourd'hui à Uranie. Cet ouvrage fit horreur à celui-ei qui lui en marqua son indignation. Le jeune homme, piqué de ces reproches, tint des discours affreux contre celui qui les

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lui avait faits. Dans quelque considération que Rousseau fût a Bruxelles, il ne pouvait oub.ier Paris. Le duc d'Orléans, régent du royaume , sollicité par le grand prieur de Vendôme et le baron de Breleuil, lui accorda des lettre* de rappel. Mais le poëte , avant d'en profiter, demanda qu'on revit son procès ; il voulait être rappelé, non a titre de grâce, mais par un jugement solennel. Sa demande fut rejetée. Pour se consoler do cette nouvelle disgr'ke, il se mit à voyager. En 1721. il passa en Angleterre, où il fit imprimer à Londres le recueil de ses Œuvre», en 9 vol. in-4*. Celte édit on , publiée en 1723, lui valut environ dix mille écus. Il les plara sur la compagnie d'Ostende ; mais les affaires de cotte compagnie s'étanl dérangées, les actionnaires perdirent leurs fonds. 11 trouva une ressource dans le duc d'Arembcrt, qui lui donna sa table à Bruxelles. Ce seignour ayant été obligé, en 1733, d'aller à Ta rn e en Allemagne, lui assura une j ension de 1,500 livres; mais Rousseau eut ei core le malheur de perd e les bonnes grâces de son bienfaiteur. Il eut l'imprudence de publier da is un journal que Voltaire l'avait accusé, auprès du duc d'Aremberg, d'être l'auteur des couplets pour lesquels il avait été banni de France. Voltaire, qui aurait dû dédaigner cette imputation, aima mieux s'en plaindro à ce seigneur, qui priva Rousseau de ses bienfaits. La ville de Bruxelles devint pour lui, après cette disgrâco, un séjour insupportable. Le comte du Luc et M. de Sénozan, receveur général du clergé, instruits de ses chagrins, le firent venir secrètement à P.iris, dans l'espérance d'avancer la lin de son bannissement. Rousseau y fit un séjour de 3 mois ; mais s»s protecteurs n'ayant pu lui obtenir un sauf-conduit cour un an, il retourna à Rruxelles, et mourut à La Genetle (hameau entre lions et Bruxelles) le 17 mars ïlkl, dans de grands sentiments d<- religion. Avant do recevoir lo saint viatique, il protesta qu'il n'était point l'auteur des couplets qui avaieni empoisonné sa vie. Celt'3 proiestalion a paru aux hommes impartiaux une démonstration complète de son innocence.

Est-il probable, disent-ils, que Rousseau en ait voulu imposer dans ses derniers moments, où la vér.té so fait jour? Piron a fait cette épilaphe à l'Horace Français :

Ci-gil i illustre et malheureux Rousseau. Le Brabanl fut sa lotulie, et Paris son berceau. Voici l'abrégé de sa vie, Qui fut trop longue de moitié:

Il fui trente ans digne d'envie, El trente ans digne de pillé.

11 est plus facile de peindre dans Rousseau le poëte que l'homme. Quelques personnes l'ont représenté comme inquiet, capricieux, imprudent, vindicatif, envieux,, flatteur, satirique. D'autres l'ont peint comme un homme plein de candeur et ac franchisa, comme un ami fidèle et reconnaissant, comme un chrétien péuéré de sa religion. Il est difficile de se déciiler entre deux portraits si différents. Il parait que Rousseau ne peut étro lavé sur l'accusation intentée contre lui, d'avoir ûtta-

gué ses bienfaiteurs. On peut 1p justifier pins facilement contre ceux qui l'accusèrent d'avoir renié son père. La plus grande n<'b'essc d'un poëte est de descendre d'!Iomèr\ do Pindare, de Virgile. Et quel besoin aurait eu Rousseau de cacher l'obscurité do sa naissance? elle relevait son mérite, et il avait trop de solidité d'espr t pour ne p is le comprendre. M. Ségii}' a donné une belle é t i lion desesOFurrr*, conformément aux intentions que le poëte lui avait marquées. Cette édition, pub'iée en 1743, à Paris, en 3 vol. in-V, et en 4 vol. in-12, ne contient que ce que l'auteur a avoué ; elle renferme quatre livres d'Odes, dont le premier est d'Odes sacrées, tirées des Psaumes. « Rousseau, dit Fréron, « sait retracer a propos le beau désordre de « Pindare, les grâces d'Anacréon, la saine « raison d'Horace et la pompeuse majesté do « Malherbe. » Quel feu 1 quel génie! quels éclairs d'imagination 1 quelle rapidité de pinceau 1 nuelle abondance de traits frappants! quellefoule debrillantes comparaisons! quille richesse de rimes! quelle heureuse vérification! mais surtout quelle expression inimitable! 11 y a des négligences, des mots impropres, de phrases incorrectes ; mais l'enthousiasme du poëte, qui passe dans Pâme du lecteur, fait qu'on ne les remarque guère; Deux livres d'Êpitres en vers. Quoiqu'elles ne manquent pas de beautés, il y règne un fond de misanthropie qui les dépare. Rousseau parle trop souvent de ses ennemis et de ses malheurs ; il y étale des principes qui portent moins sur la vérité que sur les différentes passions qui l'animaient. La colère le jette dans le paradoxe. Des Cantates. Il es' le créateur de ce poëme, dans lequel il n'a point eu d'égal. Les siennes respirent cette poésie d'expression, ce style pittoresque, ces tours heureux, ces grâces légères, qui forment le véritable caractère de ce genre. 11 est tantôt vif et impétueux, tantôt doux et touchant, suivant les passions qui animent les personnages qu'il fait parler. Des Allégories, dont plusieurs sont heureuses, maisdonl quelquesunes paraissent forcées ; des Epigrammes qui l'ont mis au-dessus de Martial et de Marot. On a eu soin de retrancher de cette édition celles que la licence et la débauche lui avaient inspirées. L'auteur en a témoigné dans la Suite de vifs regrets. Un livre de Poésies diverses, qui manquent quelquefois de légèreté et de délicatesse ; quatre Comédies en vers, et deux en prose. Le théâtre n'était pas son talent principal. Cependant, sa comédie intitulée Le Café fut représentée neuf fois ; une autre, le Flatteur, lut jouée dix fois en 1G06, et a été reprise avec succès. Un recueil de Lettres en prose. On n'a choisi dans celle édition que les plus intéressantes. Il y en a en 5 vol. un recueil plus considérable, qui a fait tout à la fus tort et honneur à sa mémoire. Rousseau y dit le p ur et le contre sur les môraes personnes. Il paraît trop porté à déchirer ceux qui lui déplaisent. A cela piès. on voit en lui un homme d'un caractère ierme et d'une âme élevée, qui ne veut devoir sou retour dans sa patr.e qu'à sa

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pleine justification. On y trouve quelques anecdotes et des jugements exacts «-nr plusieurs écrivains. Un Ibraire de Hollande a publié un ouvrage <\\v lut ferait plus de fort, si les jute rs devaient r' pondre des sotlis s qu'- n me! sous leur nom : c'est son Portrfruillr. Il y a. à la vérité, dans ce misérable recueil, plusieurs pièces qui sont de Rousseau; m.v's il faut î:ioi;>s l'en blâmer que eux qui ont tiré ces ouvrages de l'oubli auquel ce grand poëte les avait condamnés. On a donné, en 1741, h Paris, une fort jolie édition de ses Œumes choisirs, en 1 vol. in-12, petit format. Ce soi t ses Odes et son éminente supériorité dans la poésie lyrique qui lui ont mérité le nom de grand Rousseau, quoiqu'il soit â présumer qu'on le lui a donné pour le distinguer des aulros écrivains du même nom. Les Œuvres choisies de J. R. Ro sseau, accompagnées des notes de Fontanes et de Lebrun, et publiées par Bouchai lat avec de nouvelles observations hiteron s, ont été rainées parmi les livres classiques par l'université «juillet 1830). Ecoucbar l-Lebrun a lâché de rabaisser la réputation de R* usseau dans l'édition qu'il a donnée de ce poëte; Laharpe nous semble l'avoir jugé avec beaucoup d'impartialité. On peut consulter sur le mérite de cet écrivain Rousseau vengé, par l'abbé de Gourcy, Paris, 1772, in-12. La première édition avouée par l'auteur est celle de Solcure , 1712, 1 vol. in-12. Les Odes, Cantates et Poésirs diverses ont été publiées par M. Didot l'aine, pour l'éducation du dauphin, 1790, gr. ln-v. Les 40" et M* volumes de la Collection des meilleurs écrivains français, par le même éditeur, se com osent des Œuvra choisies de J.-B. Rousseau, Pari*, 1818,2 vol. in-8*. Les OEuvrrs choisies du même poëte ont paru en 1808 avec des notes du poëie Leb un {Vog. crMicssu*). M. Arnr a

Sublië, en 1820,les Ohuvres complètes de Jcan- 'aptiste, Rousseau avec un Commentaire historiaueet littéraire, précédé d'un nouvel Eisai sur la vie et les écrits de l'auteur, Paiis, 5 vol. in-8": c; tte édition renferme une partie d» la correspondance ue Rousseau. Le môme criti |ue a donné les OEuvres poétigues de J.-B. Rousseau avec un Commentaire, Paris, 1824, 2 vol. in-8", qui font p rtie de la Collection des classigues français, publiés chez Lefèvre. — Un des frères utérins de Jean- Baptiste Rousseau, carme dérhau-sé, sous le nom de P. Léon de Saint-Joseph, se lit une certaine réputation dans le ministère de la chaire, et mourut à Paris en 1750.

ROUSSEAU (Jean-Jacques), né à Genève le 28 juin 1712, d'un horloger, conta en naissant la vie à sa mère. Son enfance n en fut pas moins, d.t-il, environnée des plus tendres soins : son père, homme simple tt bon, songea moins a cultiver les dispositions dont il le voyait doué, qu'à lui épargner es contrariétés ue son Age, et Rousseau ne se rappelait pas comment il avait appris à lire ; mais il se souvenait que ses premières lectures avaient été des romans, et gu> les émotions que son enfance y puisa lui «don- « nèrent sur la vie humaine des notions bi-

« zarres et romanesques, dont l'expérience « et la réflexion ne purent jamais bien le « guérir. » Il lut néanmoins quelques bons livres, tds que les Vies de Plutarque. Son père, obligé de quitter Genève, le mit en pension à Bossey, chez le ministre Lambercier, d'où il sortit au bout de deux ans à peu près aussi ignorant qu'il y était miré. Un oncle maternel, qui s'était chargé de lui, l'envoya copier des actes d ms l'étude d'un greffier de Genève. Le peu de succès qu'il obtint l'ayant fait passer pour « inepte et bon tout « au plus pour pousser la lime » il fut placé dans l'atelierd'un graveur; maisll ne put s'assujeltir aux travaux ni aux devoirs d'un apprenti . 11 apprit a dérober, pour imiter ses compagnons, et à mentir pour éluder la sévérité du maître. Lassé d'une contrainte qui tendait à l'abrutir, il quitta subitement son nouvel état, son pays et sa famille, pour aller, à tout hasard, demander l'hospitalité à l'abbé de Pont-Verre, curé de Confignon, en Savoie : cet ecclésiastique l'envoya à Annecy où il vit pour la première fois madame Warens qui devint sa bienfaitrice, et dont il paya les bienfaits par l'ingratitude la plus noire. Ce fut par la médiation de celte dame et aux frais de l'évôque d'Annecy que Rousseau fut envoyé à Turin pour y être instruit dans la religion catholique. Après deux mois de séjour dans la maison des catéchumènes, il abjura le protestantisme, quoiqu'il ne pût « se dissimuler, dit-il, que changer de reliée gion pour avoir du pain ne pouvait être « que l'action d'un bandit. » Les avantages qu il avait compté recueillir desa conversion se réduisirent à une co'lcde d'environ vingt francs , qu'on lui remit en le congédiant. Rendu à lui-môme et privé de toute ressource, il logea chez la femme dVn soldat, qui relirait h un sou par nuit les domestiques hors de service, et qui lui procura une place de laquais auprès de la comtesse de Vercelles. Cctle dame mourut quelques mois après, et dans le désordre causé par cet événement une demoiselle de la maison perdit un ruban couleur de rose et argent déjà vieux. « Beaucoup d'autres me Heures « choses, dit Rousseau, étaient à ma portée; « ce ruban seul me tenta, je le volai, et « comme je ne le cachais guère, on me le « trouva b.enlôl. On voulut savoir où je l'a- « vais pris ; je me trouble, je balbutie, et en- « fin je dis en rougissant que c'est Marion « qui me l'a donné. Marion était une jeune « maui ienne i ont madame de Vercelles avait « fait sa cuisinière, bonne, sage, et d'une « fidélité a toute épreuve. La pauvre fille se « mit à pleurer, et ne dit que ces mots : Ah 1 « Rousseau, je vous croyais un bon carac- « 1ère ; vous rue rendez bien malheureuse, « mais je ne voudrais pas être à votre place.» Il ne s'agit que d'un ruban, selon Rousseau , mais il ne dit point la vérité. Il est certain que, d'après des rensei-iinmenls obtenus sur les lieux, depuis la publication des Confessions, R usseau avait volé, non un vieux ruban, mais un bijou précieux. {Voy. la notice sur Rousskai, écrite par de Sévelinges.)

Rousseau, chassé de celte maison avec la malheureuse victime de son impostnre, réel^ cha la société d'un ecclésiastique nommé <'ahbé Gaime, qui lui donna d'utiles conseils et releva ses espérances. La fortune parut un moment lui sourire dans la maison du comte de Gouron. premier écuyer de la reine de Sardaigne, ou il passa rapidement de la condition de valet à celle de secrétaire. Mais son inconstance ne lui permit pas d'en profiter; il s'échappa de Turin comme il avait fui de Genève. Il alla trouver madame de Warens qui réveilla dans son âme quelques senliments honnêtes. D'après ses conseils il entra au séminaire, avec le d>'sir do se faire prêtre; mais il fut renvoyé comme n'étant propre a rien : toutefois sa bienfaitrice lui donna quelques soins ; elle dirigea sos l< dures et lui fil apprendre la musique. Séparé ensuite de sa seconde mère, il parcourut la Suisse avec un prétendu évêque grec qui faisait des collectes pour le Saint-Sépulcre, et auquel il servait d'interprète ; mais ils furent arrêtés tous deux à Soleure. L'ambassadeur de France, à qui il raconta sa position, lui donna les moyens d'aller a Paris rejoindro celle qu'il appelle sa chère maman. Arrivé dans la capitale, il apprit que madame de Warens était partie : aussitôt il se rendit à Lyon où il sentit toutes les horreurs de la misère ; enfin il rejoignit sa bienfaitrice. Son séjour près d'elle fut consacré à des lectures sérieuses; mais obligé d'aller à Montpellier pour cause de maladie, il trouva à son retour de NeufchAtel, madame de Warens engagée dans des liens indignes d'elle. Il alla prendre à Lyon une |uace de précepteur chez M. de Mably, grand prévôt de cetle ville. Après avoir fait ce métier pendant un an, Rousseau, qui ne songeait pas encore à faire l'éducation du genre humain, quitta ses disciples, persuad '- qu'il a ne parviendrait jamais « à les bien élever. » Un autre motif l'engageait encore à prendre ce parti. Il s'était approprié clandestinement « quelques bouteil- « les d'un bon petit vin d'Arbois ; on avait a remarqué les bonnes petites buvettes qu'il « faisait à part lui dans sa chambre. » 11 s'estimait donc fort heureux de pouvoir se diriger vers Paris, où il arriva dans l'automne de 1711 « avec 15 louis et l'espoir d'une rapide fortune fondé sur une nouvelle méthode de noter la musique. Les membres de l'académie, auxquels Rousseau exposa sa découverte, jugèrent la méthode défectueuse et impraticable, et Rameau la combattit par des raisons si fortes que l'inventeur lui-même ne tarua pas à l'abandonner. Il se consumait sans rien faire, « lorsqoe le P. f'aslel, à qui « il rendait de fréquentes visites, lui dit : « J'ai parlé de vous à madame de Beuzenval « et à madame Dupin ; allez les voir do ma « part. On ne fait rien dans Paris que par « les femmes : ce sont comme des courbes « dont les sages sont les asymptotes ; ils s'en « approchent sans cosse , mais ils n'y tou- « client jamais. » Rousseau n'adopta que la moitié de cette sagesse, puisque, après la seconde ou troisième entrevuo, il écrivit à