RUG

Dissertazione critica circa il numéro e Vautenticità degli atti di santa Barbara, etc., où l'on examine la patrie de cette sainte, ainsi que le lieu et le temps de son martyre, d'après deux manuscrits des bibliothèques Vallicellana et Casanatense; Regesti instrumentons monastcrii sanctorum Andreœ et Gregorii inClivo Scauri, Rome, 1753. Une partie de ces chartes a été reproduite par Mitlarelli et Costadoni, dans leur grand ouvrage, Camaldutensium Annalium, tome I, lib. u ; ÎS'otizie aniiche délia città d'Ancona, où l'auteur donne l'explication de plusieurs anciens monuments ; Dell' autorità e valore de' dialoghi di S. Gregorio Magno ; Metodo facile per fare utilmente le occorrenti ricerche negli archivj di Roma ; etc. Plusieurs des productions de Ruggieri ont été imprimées sous le nom de Niceta Aletotilo. On peut voir sur cet auteur le Commentarius in Vitam Constantini Ruggerii, d'Amaduzzi, dans le tome XX do la Nuova Raccolta Calogeriana.

RUINART(domTHiERRY), savant bénédictin, né à Reims le 10 juin 1657, entra fort jeune dans la congrégation de Saint-Maur, et ht profession en 1675. U s'appliqua avec tant de succès à l'étude des Pères et des auteurs ecclésiastiques, qu'en 1682 le P. Mabillon le choisit pour l'aider dans ses travaux. Dom Ruinart fut un digne élève d'un tel maître. Il avait le même caractère de simplicité et de modestie, le même esprit de régularité, un grand jugement, une exactitude scrupuleuse, une critique saine, un style net. De là les avantages qui ont distingué ses ouvrages de tant d'autres compilations. Les principaux sont : Acla primorum Martyrum sincera et selecla, Paris, iu-V, 1689; Amsterdam, 1713, in-fol. ; Vérone, 1731, in-folio. Il a enrichi ce livre de remarques savantes et d'une préface judicieuse. Il s'y attache particulièrement à réfuter Dodwell, qui avait avancé dans une rie ses dissertations sur saint Cyprien, qu'il n'y avait que peu de martyrs dans l'l£glise, voulant anéantir la preuve de fait que forme, en f tveur du christianisme, cette nuée de témoins. Indépendamment du grand nombre des actes authentiques que dom Ruinart oppose au sophiste anglais, un coup d'œil sur l'histoire ecclésiastique suffit pour Je confondre. Les auteurs païens et chrétiens des trois premieis siècles ne parlent que des efforts que fit l'idolâtrie, , soutenue de toute la puissance des empereurs, pour anéantir la rel gion de Jésus-Christ, et pour la noyer dans lesang de ses sectateurs. Si sousTraj an, prince d'un caractère assez doux, sous Antonin, sous Marc-Aurèle, les chrétiens furent indistinctement mis à mort, il est aisé de penser de quelle manière ils étaient traités sous les Néton, les Domitien, les Valérien, les Dioclétien, les Maximin, etc. Les rues et les places publiques étaient quelquefois toutes remplies d'éehafauris sanglants, couverts rie victimes et rie cadavres. Eusèbe de Césaréo nous d t qu'il a vu lui-môme dos trente, quarante et jusqu'à cent chrétiens tourmentés en même temps; et ces cruelles boucheries durèrent plusieurs années de suite sans