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tcmplatif et de docteur divin. Sa réputation attira chez lui, avec plusieurs personnes de marque de l'un et de l'autre sexe, une foule di! docteurs, entre lesquels on compte Jean Taulère. Ce pieux et savant dominicain l'avait en grande vénération ; et quoiqu'il fût bien plus grand théologien que Rusbrock, il disait avoir beaucoup avancé auprès de lui dans la science de la vie contemplative. On garde les Œuvres de Rusbrock au monastère de Grunendal, en manuscrit, 3 vol. sur vélin. Surius les a traduites du flamand en latin. La meilleure édition est celle do Cologne, 1692, in-4". On y trouve sa Vie, composée par Henri de Pomère. Ces Œuvres ont été critiquées par Jean Gerson, Bossuel et Fleury ; mais Denys le Chartreux, Sixte de Sienne, Lessius et plusieurs autres en ont fait l'apologie. Surius dit que Gerson n'a vu qu'une mauvaise copie. Si l'on joint a la lecture de ces ouvrages et d'autres de ce genre , le Traité de Bossuet, Mystici in tuto, on ne sera point exposé à s'abandonner à une spiritualité trop subtile ou trop extraordinaire, pour que Dieu y appelle beaucoup d'âmes. On peut croire cependant que si d'un côté le langage des mystiques a quelquefois besoin d'une explication favorable , de l'autre le savant prélat veut le réduire à une exactitude qui semble exclure les voies particulières par lesquelles Dieu conduit quelquefois les hommes, en dérogeant aux règles ordinaires.

Gerson disait lui-même qu'il ne fallait pas toujours exiger dans ces sortes d'ouvrages la précision rigoureuse du langage, ni môme des notions communes de la morale. Il assure que ceux qui n'ont pas l'expérience de la vie mystique n'en peuvent non plus jwjer

Îu'un aveugle des couleurs. Voy. Armei.ue, eax de La Croix ou d'Yepez, Fénelon, Malaval, Taulère, etc.

RUSCA (Nicolas\ né à Bedano, fut élevé dans le collège des jésuites à Milan, aux frais du cardinal Borromée, et fit des progrès si rapides dans ses études, qu'en 1589 il fui nommé principal de l'église de Sondrio, quoiqu'il n'eût encore que 2» ans. Il se signala aussitôt par son zèle contre les erreurs de Calvin et de Zuingle, et fut un de ceux qui défendirent la foi catholique contre les ministres protestants , dans Jeux conférences publiques tenues à Tirano, en 1595 et 1596. Les sectaires, désespérant de dominer dans la Valteline , tandis que Rusca y combattait leurs erreurs, 'accusèrent d'être en correspondance avec 'Espagne, le chargèrent d'autres crimes imaginaires et le firent mourir à Tunis en 1618, dans des tourments affreux. Le protestant Agrippa, dans son Histoire de la prétendue réforme de F Eglise des (irisons, parle avec horreur de col assassinat, et rend justice à l'innocence de Ru-ca Ses compatriotes, irrités de la tyrannie des Grisons, secouèrent leur joug, chassèrent les protestants, et ils ont constamment conservé depuis la religion catholique,

RUSCA (Antoine), théologal de Milan, mort en 1645, fut placé par son mérite, avec Collius, Visconti et Ferrari, dans la biblio-