RUT

thèque arabrosienne, par le fondateur de ce monument célèbre, Frédéric Borromée. Dans la distribution des matières que ce cardinal donna à traiter aux divers savants qu'il occupait, celle de l'enfer tomba à Rusca. Il remplit sa tâche av^c beaucoup d'érudit on dans un vol. in-4*, divisé en 5 livres. Ce volume, imprimé à Milan en 1611, sous ce titre : Ue infemo, et statu dœmonum, ante mundi exitium, est savant , curieux et peu commun.

RUSSEL, évôque de Lincoln, mort vers 1484, composa plusieurs ouvrages, dont les plus considérables sont : ln Cantica canticorum ; De potestate pontificis et imperatoris.

RUST ^Georges) , fut élevé au collège du Christ à Cambridge, et devint ensuite doyen de Connor, puis évôque de Dromore en Irlande, et mourut jeune l'an 1670. On a de lui quelques ouvrages sur les matières ecclésiastiques, traitées suivant les maximes anglicanes ; un Traité sur la préexistence des âmes, et un autre de la vérité, qu'il méconnaissait cependant lui-môme, Londres, 1682, in-8°.

RUSTIQUE (saint], Rusticus, célèbre évôque de Narbonne, dans le V siècle, fut en correspondance avec saint Jérôme, qui lui écrivit une belle lettre sur les devoirs de la profession monastique que Rustique avait embrassée. Tiré de son monastère nar son évôque, qui l'ordonna prôtre, il fut placé sur le siège de Narbonne vers 427. Il consulta le pane Léon sur diverses diflicultés, et ce pontife satisfit a ses doutes dans une lettre où il le dissuade en même temps de quitter son évêché, comme il avait résolu de le faire par humilité et par amour de la solitude. 11 mourut en 462. — 11 ne faut pas le confondre avec saint Rustique, évôque d'Auvergne, en 423, qui mourut vers la fin du règne do Valentinien III.

RUTERFORTH. Voy. Rutherkorth.

RUTH, femme moabite, qui épousa Mahalon, un des enfants de Noémi et d'Elimélech, et ensuite Booz, vers l'an 125V avant Jésus-Christ. Elle fut mère d'Obed , père d'isaï et aïeul de David. Le livre de Ruth, qui contient l'histoire de cette pieuse femme, est placé entre le livre des Juges et le premier des Rois, comme une suite do celui-là, et une introduction à celui-ci. 11 n'est particulièrement intéressant qu'autant qu'il concourt à établir la généalogie de Jésus-Christ, sur laquelle l'origine de Ruth , qui était étrangère , aurait pu jeter quelque obscurité. 11 sert encore à prouver que le Seigneur, en faisant des juifs son peuple choisi, n'a pas rejeté les autres nations. On ne sait pas précisément en quel temps est arrivée cette histo re ; elle ne peut avoir été écrite que sous David, dont 1 auteur parle à la fin < e son livre ; et il y a apparence qu'elle est c u même qui a écrit le premier livre des Rois. Ou n'est pas d 'accord non plus sur l'auteur de ce livre, qui est la peinture la plus fidèle des mœurs champêtres de ces temps reculés. A ne considérer que le style dont ce morceau est écrit, il peut passer pour un des plus beaux dans ce genre de narration.