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pag. 238. Sa traduction de VAlcoran est faite sur celle de Sale, et aussi infidèle nue la sienne. H y a à la tête une Vie de Mahomet, où cet imposteur n'est pas faiblement flatté. On y fait un grand éloge de son courage et de sa prétendue politique, et on glisse sur ses fourberies et ses superstitions, sur son fanatisme féroce et sanguinaire. Cette traduction a été réimprimée en 18-20, 2 vol. in-18. Quant aux Lettres sur la Grèce qui ontparu vers le temps de sa mort, à Pans, 1788, 1 vol. in-8*, et réimprimées en 1798 , nous n'y avons vu qu'une chose de remarquable : c'est que M. Savary y prêche avec beaucoup de courage la croisade contre les Turcs, non pas pour rétablir le christianisme dan» les vastes contrées qu'ils ont usurpées, moins encore pour reconquérir les heux saints, oht non, la philosophie n'approuve pas les conquêtes faites par de tels motifs ; mais précisément pour remédier à la peste, au despotisme, au mépris des arts. « A la vue de ces tristes spectacles, « dit-il, mon cœur s'indigne et çémit, ma « bile s'allume; et je voudrais conjurer toute « l'Europe contre ces Turcs qui, descendus « des monts de l'Arménie , ont écrasé les « nations sur lenr passage, et se sont frayé, « à travers des flots de sang, une route jus- « qu'au trône de Constantinople. Les beaux « pays qu'ils habitent n'ont point adouci la « férocité de leur caractère; fa force est leur « loi, le sabre leur justice. » Malheureusement, un ou deux ans après la publication de ces Lettres, les Français à qui tout cela s'adressait particulièrement, sont devenus, à l'égard des sciences et des arts, tout autrement Turcs que ceux qui ont chagriné M. Savary. On a publié après sa mort , arrivée à Paris le lévrier 1788, un ouvrage qu'il avait laissé presque achevé. C'est un conte, dit-on, traduit de l'arabe, où il n'y a rien de solide à recueillir. Savary a encore laissé une Grammaire arabe, qui ne peut être comparée à celle qu'a donnée depuis M. de Sacy. 11 s'était aussi occupé d'un Dictionnaire arabe qui n'a jamais vu le jour.

9AVIGMAC (Lotis), prêtre et docteur en théologie de la faculté de>Paris, vivait dans le xvii* siècle. On a de lui les Panégyriques des saints, qu'il avait prononcés dans diUférentes églises de la capitale, Paris et Amiens, 1687, 2 vol. in-8u. Le premier volume en contient 23, pour les fêtes des saints que l'Eglise célèbre depuis la Toussaint jusqu'au mois de mai, et le second en renferm •• autant pour les autres mois de l'année. Cet orateur ne s'élève pas au-dessus de la médiocrité.

SAVILB (Henri), théologien anglais, né à Bradley, dans la province d'York, le 30 novembre 1549, chevalier peu avantagé de la fortune, prévôt du collège d'Eaton près de Windsor, mort le 19 février 1622, à Oxford, fut un des principaux ornements de l'université de eette dernière ville. On doit à ses travaux des Commentaires sur Euclido et sur Tacite, et une Edition en grec des Œuvres de samt Jean Chrysostome, Eaton,