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fils de Josias etd'Amital. Nabuchodonosor le mit sur le trône do Juda, à la place de son neveu Jéchonias, l'an 599 avant Jésus-Christ. Ce prince avait alors 21 ans, et il en régna onze dans l'impiété et dans la débauche. Il méprisa les conseils de Jérémie, et oublia les bienfaits de Nabuchodonosor, qui , pour punir sa mauvaise foi, entra avec une puissante armée en Judée, où il mit tout à feu et à sang; et, après avoir saccagé toutes les places, il vint assiéger la capitale. La ville fut prise, et les Chaldéens y entrèrent en foule. Sédécias, no voyant point d'espéranco d'arrêter l'ennemi, chercha son salut dans la fuite ; mais il fut bientôt atteint, chargé de chaînes, et mené à Nabuchodonosor qui était à Reblatha, au pays d'Emath. Après qu'il eut vu égorger ses deux fils, on lui arracha à lui-même les yeux, et il fut conduit dans la capitale de l'Assyrie. Il y mourut dans les fers, et c'est en lui que finit le royaume de Juda, l'an 588 avant J.-C.

SÉDÉCIAS, fils de Chanana, faux prophète de Samarie, un de ceux qu'Achab, roi d'Israël, consulta sur la guerre que Josaphat et lui voulaient aller faire à la ville de Ramoth en Galaad. Ces imposteurs prédirent au roi un heureux succès. Sédécias, qui s'était fait faire des cornes de fer, imitait l'action d'un taureau furieux qui renverse avec ses cornes tout ce qu'il trouve en son chemin. Ce prophète de mensonge eut la douleur de voir arriver précisément le contraire de ce qu'il avait prédit. — 11 ne faut pas le confondre avec Sédécias, fils de Maasias, faux prophète que Nabuchodonosor fit frire dans une poêle ardente. Voy. Acuab, fils de Cholias.

SEDULIUS ( Caius-Celius ou Cjscilids), prêtre et poëte du v* siècle, n'est guère connu que par son poëme latin de la Vie de Jésus- Christ, intitulé : Paschale carmen , publié d'abord sans date in-4% puis à Leipzig , 1499, in-4°. Ce n'est pas un chef-d'œuvre, mais il otTre des vers heureux. On le trouve dans la Bibliothèque des Pères. Les Aides en ont donné une belle édition dans un recueil in-8", 1502, qui renferme ceux de Juvencus, d'Arator et de plusieurs auteurs sacrés. Cellarius en a donné une bonne édition, à Halle, 1704, in-12, à l'aide d'un manuscrit qu'il tira de la bibliothèque Pauline à Leipzig, et des variantes que lui fouruit Théodose Jansson van Almeloveen. On le trouve aussi dans le Corpus poetarum de Maittaire. — Relativement à l'édition de ses Œuvres donnée par M. Migne, voyez Juvencus.

SEDULIUS (Henri), savant récollet , Jné à Clèvcs vers 1547, fut élevé aux premiers em-

Îlois de sa province, et mourut à Anvers en 621, après avoir publié : Historia sancti Francisci illustriumque virorum et feminarum, etc., Anvers, 1613, in-fol., avec fig. Ce sont les actes originaux des vies de saints et de plusieurs martyrs de son ordre, accompagnés de commentaires. Vie de saint François d'Assise, par saint Bonaventure, avec des commentaires, Anvers, 1597, in-8*; Apologeticus adversus Alcoranum Franciscanorum, pro libro Conformitatum, Anvers, 1G07,

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in-V*. Sédulius aurait mieux fait do ne point entreprendre cette Apologie. (Voy. Alui/zi.) Prascriptionts advenus nôtres es , Anvers , 1606, in-V*; Marturia FF. Minorum AlcmariensiumfGorcoimensium, etc., Anvers, 1613, in-V\ avec fig. C'est l'histoire des religieux de son ordre, mis à mort par les hérétiques des derniers siècles en Hollande. Imagines religiosorum ord. sancti F rancisci in eis incisas cum elogiis, 1602 ; Commentarius in vitain sancti Ludovici, episcopi Tolosani, 1602.

SÉEDORFF (François), né à Fribourg en Suisse, d'une famille noble, jésuite de la

(>roviiice du Haut-Rhin, confesseur de Chares-Philippe, et ensuite de Charles-Théodore, électeur palatin, mourut à la résidence électorale de Schwetzingen, le 10 juillet 1758, âgé de 66 ans. Ou a de lui douze Lettres do controverse, imprimées pour la deuxième fois à Manheûn, en 17V9, 2 vol. in-8". Elles furent composées pour l'instruction du prince Frédéric, comte palatin, avant qu'il se fui réuni à la religion catholique ; ouvrage solide. Le pape Benoit XIV lui en témoigna sa satisfaction. L'auteur nous apprend luimémcqu'il a beaucoup profité de la lecturo des lettres du P. Scheliïnacher. M. Pfaff, qui avait écrit contre celui-ci, écrivit aussi contre le P. Séedorir , en latin, dans une thèse de théologie ; et en français, dans un gros volume de Réflexions, imprimé à Tubingen, in-8', en 1750. Le P. Séedorir lui répondit, sous le nom d'un docteur en théologie de l'université d'Ingolstadt, par un volume d'égale

K osseux, en 1752 et 1753, Manheim, in-8". is personnalités qui s'y trouvent en rendent la lecture moins utile que celle des douze lettres.

SÉGAUD (Guillaume de), prédicateur, né à Paris en 1G7V, mort dans la même ville en 17V8, prit l'habit de jésuite à l'âge de 16 ans. Ses supérieurs le choisirent pour onseigner les humanités au collège de Louis-le-Grand, a Paris, puis à Rennes et à Rouen. Une des places de régent de rhétorique à Paris étant venue à vaquer, les jésuites balancèrent entre Porée et Ségaud. Le premier l'emporta, et le second fut destiné à la chaire, quelque envie qu'il eût d'aller annoncer l'Evangile aux infidèles. Ce fut à Rouen que le P. Ségaud lit l'essai de son talent. 11 commença à

Prêcher à Paris en 1729. On ne tarda pas à y admirer. Appelé à la cour pendant trois Carêmes, il satisfit tellement le roi, qu'il lui fit une pension de 1200 livres. Lo*P. Ségaud vivait d'une manière conforme a la morale de ses sermons : fidèle à tous ses exercices de piété, dur à lui-même, cl ne connaissant point d'autres délassemeuls que ceux qui étaient prescrits par sa règle. Au sortir d'un a vent ou d'un carême, il courait avec zèle faire une mission dans lu fond d'une campagne. Ses manières douces , simples et unies, son air affable, lui attiraient les cœurs de tout le peuple. Les plus grands pécheurs accouraient à lui dans le tribunal de la pénitence. Il était également recherché des grauds et des petits, surtout aux approches ilo la mort : on s'estimait heureux do