SUL MU

« haute idée des vertus de ce prélat, et il a « longtemps conservé de la réputation, quoi- « qu'il n'ait joué aucun rôle bien remarqua- « ble dans les grandes affaires tie son siècle, « et que son nom ne reste guère attaché qu à « la construction de l'église cathédrale de Paît ris. »

: SULLY (Eudes ou Odon de)", évêque de Paris après le précédent, naquit d'une famille illustre, à la Chapelle-Damgiion, dans le Berry. Il fut d'abord chantre de l'église de Bourges sous son frère Henri, qui en était archevêque. Sacré évêque de Paris en 1197 t< il acheva la construction de la cathédrale, s'efforça de soutenir Innocent HI dans la querelle élevée entre ce pape et Philippe-Auguste, et provoqua la croisade contre les Albigeois. Il mourut le 13 juillet 1208, à peine âgé de 40 ans. <» Ses écrits, dit M. Daunou, se réduisent « à des Chartres, ou à des épîtres ou ordon- « nances ecclésiastiques, ou synodales, dont « il n'a probablement pas été le rédacteur. « On les trouve éparses dans les compila- « tions de Duboulay et du P. Dubois , et « parmi les preuves ou pièces justificatives « de YHistoire de Paris. Les constitutions « d'Eudes de Sully sont rassemblées, à la « suite de la pragmatique de saint Louis , « dans les Œuvres de Pierre de Blois, dans « la Bibliothèque des Pères, dans la collec- « tion des conciles de Labbe, et dans le Sy- « nodicon ecclesiœ parisiensis, publié en 1674, « par l'archevêque François de Harlay. >

SULPICE-SÉVÈRE, historien ecclésiastique, naquit vers 363, dans l'Aquitaine, aux environs de Toulouse, où sa famille tenait un rang assez distingué. Aussitôt qu'il eut fini ses études, il se mit dans le barreau, et y fit admirer son éloquence. Il s'engagea dans les liens du mariage ; mais sa femme étant morte peu de temps après, il résolut de s'occuper entièrement du service de Dieu et de l'exercice des vertus chrétiennes. 11 s'attacha d'abord à saint Phébade , évêque d'Agen, et ensuite à saint Martin de Tours, suivit ses conseils, et fut son plus fidèle disciple. On ne connaît point l'année de sa mort; on sait seulement qu'il mourut au commencement du v* siècle, vers 410, suivant le P. Prato ; en 429 selon d'autres. Sulpice-Sévère avait de grands biens auprès de Toulouse, et il s'en servit pour mettre les pauvres eu état de travailler; car, étant grand ami du travail, il ne voulait pas les nourrir dans l'inaction. Sa piété n'excluait ni la politesse , ni la gaité, comme on peut le voir par le commencement de sa Lettre à Bassula, sa bellemère, et par celle qu'il écrivit à saint Paulin, en lui envoyant un cuisinier, dont toute la science se bornait à assaisonner fort mal quelques légumes. Saint Paulin de Noie, saint Paulin de Perigueux, Venance Fortunat, font les plus magnifiques éloges de Sulpice-Sévère. Il s'était engagé dans les ordres sacrés; mais il ne parait pas qu'il ait été prêtre. On lit dans Gennade que Sulpice-Sévère se laissa surprendre par les pélagiens dans sa vieillesse, et qu'ayant reconnu son erreur, il se condamna à un silence de 5 ans ; mais Jé-