TIR

peint avec les couleurs les plus noires- Si. l'abbé M une a reproduit, dans sa grande collection des Orateurs sacrés, les OEuvres oraloires complètes d'André et de Gaspard Terra ss on, qui forment 1 vol. in-4°.

TERSERt'S (Je**), évôque de Linkoeping, en Suè le, né l'an 1605, en Daléearlie, fut chargé par la reine Christine de faire une traduction latine de la Bible snr le teste hébreu. En 166.1, il souleva un violent orage contre lui, en publiant une Explication du catéchisme de Luther, et il perdit son évéché ; mais il remplaça, en 1671, dans l'évêché de Linkœping, le prélat Enander, qui avait été le principal auteur de sa disgrâce. Terserus mourut vers 1675. On cite encore de lui des Sermon*, des Lettres, dont une est adressée a Charles XI, et la Relation d'une assemblée des notables, en 1060, insérée dans les Particularités historiques, recueil allemand.

TE'tTRE (m). Voy. Dutertrr.

TEIlTULLIEN ( Oimtls-Septimus-FloreSs-Tertuiluncs) , prêtre de Carthage , éta l lils d'un cent-nier dans la milice, sous le proconsul d'Afrique. Ln constance des martyrs lui ayant ouvert les yen* sur les illusions du paganisme, il se fit chrétien, et délendit la foi de Jésus-Christ avec beaucoup de courage. Ses vertus et sa science le firent élever au sacerdoce. De Carthag© il passa a Rome Ce fut dans cette ville qu'il publia, durant la persécution de l'empereur Sévère, son Apologie pour les chrétiens, qui est un chef-d'œuvre d'éloquence et d'érudition en son genre. Terlullien avait un génie vif, ardent et fécond. Quoiqu'il parle peu avantageusement de ses études, ses livres prouvent assez qu'il avait étudié toutes sortes de sciences. On voit qu'il avait beaucoup lu saint Justin et saint Irénée. 11 Tendit son nom célèbre dans toutes les Eglises par .ves ouvrages. Il confondit les hérétiques de son siècle ; il en ramena plusieurs a la foi; il encouragea, par ses exhortations, b'S chrétiens a souffrir le martyre. Terlullien avait une sévérité naturelle, qui le portait toujours à ce qu'il y avait de plus rigoureux. « 11 semblait, dit un auteur, que i'E- « vangile ne fût pas encore assez sévère « pour lui. Ce génie si vigoureux et si « ferme se laissa cependant sé-luire par les « révèr es du fanatique Montan; et, ce qui « est plus déplorable, il ne rougit pas de oe- « venir le disciple de deux aventurières, « Priscilla et Maximilla, qui se prétendaient « inspirées et se mêlaient de prophétiser : « destinée assez ordinaire aux hommes dont « les vertus semblent ten r quelque cIiosh « de la fougue des passions, et qui , même « en faisant le bien, paraissent plutôt s'a- « bandonner à l'impétuosité de leur carac- « tère naturel, que remplir un devoir. De « quelque côté que se tournent «les hom- « mes de cette espèce, ils vont plus loin que « les autres. « Cet homme, à la fois si illustre et si dangereux, mourut sous le règne d'Antonin Caracalla, vers l'an 216. On croit qu'à la fin il se sépara des sectaires ; mais

TER

TER

on ne voit "nulle part qu'il ait condamné leurs erreurs. Les ouvrages de Tertullien sont de deux genres : ceux qu'il a faits avant sa chute et ceux qu'il a donnés depuis. Les écrits du premier genre sont : les livres de la prière, du baptême ; son Apologétique pour la religion chrétienne. C'est son chef-d œuvre, et peut-être le plus parfait et le plus précieux ouvrage de l'antiquité chrélienne. Exhortation à (a patience; exhortation au martyre; deux Livres à sa femme ; ci-lui du témoignage de l'âme ; Traite des spectacles et de l'idolâtrie. L'auteur démontre que les spectacles sont une occasion d'idolâtrie, de corruption et de luxure. Il parle d'une femme qui, ayant été au théâtre, en revint

rissédéc du démon. L'exorciste demandant l'esprit des ténèbres comment il avait osé attaquer une femme chrétienne : C'est, répondit celui-ci, que je l'ai trouvée dans ma maison. L'excellent livre des Prescriptions contre les hérétiques; deux Livres contre les gentils ; un contre les Juifs ; un contre Hermogène, où il prouve, contre cet hérésiarque, que la matière ne peut être éternelle, mais que Dieu l'a produite de rien; vérité

3ue les philosophes même les plus célèbres 'laton, Thalès, Philolaùs, Janibhcus, Proclus et surtout Hiéroclès ) ont reconnue comme les docteurs chrétiens, quoique d'une manière moins ferme et moins conséquente; un Litre contre les Yalentiniens, où il s'attache à les ridiculiser plutôt qu'à les réfuter ; De la pénitence : c'est un des traités les plus achevés de Tertullien ; Scorpiace, écrit pour prémunir les lidè'cs contre le venin des gnostiques, qu'il appelle des scorpions. Ceux du second genre sont : les cinq Livres contre Marcion ; les Traités de l'âme, de la chair de Jésus-Christ ; Résurrection de la chair; le livre de la Couronne; VApologie du manteau philosophique, c'est-à-dire de l'habit et du costume des philosophes, que plusieurs n'avaient pas cru devoir abandonner en se faisant chié.iens ; le Livre à Scapula ; les Ecrits contre Praxéas ; les Livres de la Pudicité, de la Fuite dans la persécution, des Jeûnes, contre les Psychiques, de la Monogamie, et de l'Exhortation à la chasteté. Les Pères latins, qui ont vécu après Tertullien, ont déploré son malheur, et ont admiré son esprit et aimé ses ouvrages. Saint Cypnen les lisait assidûment, et lorsqu'il demandait cet auteur, il avait coutume de dire : Ihmnez-moi le mattre. Vincent île Lérins assure t qu'il a été parmi les Latins ce qu'a été « Origène parmi les Grecs, c est-à-dire le « premier nomme de son siècle. » Quoique la force de son imagination, qu'il avait aussi riche que belle, lui ait quelquefois fait associer a d'excellentes raisons des arguments plus oratoires que convaincants, le caractère de ses écrits en général est la solidité. « Ils « renferment, dit encore l'auteur que nous « venons de citer, autant de sentences que « de paroles, et ces paroles sont autant de « victoires. » La chute de ce grand homme doit d'autant plus étonner, qu'il témoigne, dans son Apologétique, c. 39, avoir une ex-

trême frayeur de l'excommunication, qu'il appelle unean/t'cipafion du jugement à venir. Il fut depuis orgueilleux, attaché à son sens, et il se moqua des censures de l'Eglise. Quelque beau que fût son génie, il semble dépourvu des premiers principes , quand il veut soutenir ses erreurs ; il porte l'enthousiasme presque au ridicule; comme lorsque, d'après l'autorité des rêveries de Pnscille et de Maximille, il dispute sérieusement sur la ligure et la couleur d'une Aine huma ne. Ayant depuis abandonné les nionlanisles, il devint le père d'une nouvelle sec e. Ceux qui la composaient prirent e nom de Tertullianistes. Ils eurent une église à Cartilage, jusqu'au temps de saint Augustin, qu'ils renoncèrent à leurs erreurs. Vassoull a donné, et; 171'» et 1715, une traduction de V Apologétique pour les chrétiens, avec des notes ; l'abbé de (iourcy en a donné un • autre en 1780, avec celle' des Prescriptions. Manessier a aussi mis en français I -s livres du Manteau, de la Patience et de ['Exhortation au martyre. Jacques Pamèle a donné une bonne édition de Tertullien, Anvers, 1579, et Paris, 1GU5, in fol. Elle a l'ait oublier celle que Kigault avait donnée l'année précédente, avec des notes pleines d'erreurs très-graves. L'édition de Jacques Pamèle a été réimprimée en 1GV1, 1GGV et 1075. Pour avoir Tertullien complet, il fiut y ajouter un volume de notes et de commentaires imprimés à Paris en 1035. La meilleure édition de Tertullien était celle de Venise, 17V;i, in-fol. On trouve les ouvrages de Tertullien dans la Bibliothèque des Saints Pères , Paris, 1827. Thomas, seigneur du Fos^é, a donné les Vies de Tertullien et d'Origène, sous le nom du sieur île La Motte : c'est un ouvrage estimé. — L'édition qu'on doit aujourd'hui préférer des OEuvres complètes de Tertullien est sans contredit celle que M. l'abbé Migne a publiée pour faire partie de son Patrologit Cursus completus, et qui forme 3 volumes in-V, imprimés en 18V». Nous en a vois donné le titre en fiançai- à la lin de l'article de saint Lucien, et l'on peut y voir les noms de dis-neuf Pères moins considérables du m" siècle, dont les écrits sont joints à ceux de Tertullien. En voici le titre latin : Quinli Septimii Florentis Tertulliani presbyteri Carthayiniensis Opéra omnia cum selectis prœcedentium édition um lectionibus variorumqne commenlariis, Pars i« et Pars n\ 2 vol. Le tome III a pour titre : Minorum Patrum qui sœculo tertio flaruerunt in Ecclesia latinu a Tertulliano ad Cyprianum Opéra, nempe Celerini, Luciani, Caldonii, Moysis, Maximi, Nicostruli, Rufini, Urbani, Sidonii, Macarii, S. Cornelii papœ et marturis, S. Lucii et S. Stephani, pp. et mart., S'ovatiani, Dionysii Alexandrini, Firmiliani, S. Pontii, nrenon anonyinorum auctorum ; et in primis Minucii Felicis Octavius, ad integerrimam unius codicis exstantis fidem expurgatus, cum variorum nolis et dissertationibus. Ce troisième volume se term ne par une Table générale, par ordre alphabétique, de toutes les matières traitées dans les œuvres de Tertullien.