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roi de France, sous o nom de Louis XII, leur donna pour lors son palais situé près de Saint-Eustache, pour on (aire un monastère. Simon, évêque de Paris, leur dressa dos statuts et les mit sous la règle de saint Augustin. On les obligea, en 1550, do garder la clôture, et en 1572 elles furent transforées dans l'ancienne église de Saint-Magloire. (Histoire ecclésiastique de Fleury, tom. XXIV, liv.cxvn,ehap. 129.) Lorsquele pnpe Sixte IV, en 1481 , permit aux franciscains de rendre un culte aux cinq frèros mineurs martyrisés à Maroc en 1220, le P. Tisserand composa Yoffice de cette fôte. Wading, historien de cet ordre , ne donne pas la date de sa mort.

TISS1ER fle P. Bertrand), religieux bernardin, de la congrégation do Ctleaux, introduisit en 1664, la réforme dans l'abbaye de Bonnefontaine, diocèse de Reiras, dont il était prieur, et mourut vers l'an 1670. On lui doit la publication du recueil intitulé : Bibliothcca Patrum cisterciensiutn , id est opéra abbatum et monachorum ordinis cisterciensis, qui sœculo sancti Bernardi, aut paulo

Î\ost ejus obitum floruerunt, in unum colecta, etc., Bonnefontaine, 1660-1669, 8 tomes en 4 vol. in-fol. Ce recueil est très-rare quand il est complet. La bibliothèque de la rue Richelieu en possède un exemplaire.

TITE (saint), Grec et gentil, fut converti par saint Paul , à qui il servit de secrétaire et d'interprète. Cet apôtre le mena avec lui au concile de Jérusalem, et il ne voulut point qu'il se fit circoncire, pour marquer que la circoncision n'était point nécessaire : quoique dans la suite il fit circoncire Timothée, en l'envoyant h Jérusalem, parce que les Juifs l'auraient regardé , sans cette précaution . comme impur et comme profane. Saint Paul l'envoya depuis à Corintnc pour calmer les disputes qui partageaient cette église ; et Tite alla ensuite le joindre en Macédoine , pour lui rendre compte de sa négociation. Peu après, il porta aux Corinthiens la 2* Lettre que saint Paul leur adressait ; et vers l'an 63 de Jésus-Christ, l'apôtre l'ayant établi évôque de l'île de Crète, lui écrivit l'année suivante de Macédoine , une lettre dans laquelle il expose les devoirs du ministère sacré. Tite mourut dans l'île de Crète, fort âgé.

TITE, auteur ecclésiastique du iv* siècle , après avoir passé par tous les degrés de la hiérarchie, s éleva par son mérite à l'évôché de Bostre dans l'Arabie. La Bibliothèque des Pères nous offre de cet auteur un Traité contre les manichéens. Le style en est assez net pour une matière assez embarrassée d'elle-même , et les raisonnements en sont solides aussi bien que subtils; mais tout n'y est pas exact. On lui reproche trop d'estime pour Origène , dont il parait môme avoir adopté l'erreur tquchant l'éternité des peines. On lui attribue encore un Commentaire sur saint Luc, et d'autres ouvrages qui ne sont pas de lui. Julien l'Apostat menaça de le rendre responsable d'une espèce d'émeute "qu'il y avait eu à Bostre; mais Tite confondit ce reproche, et répondit à l'empereur que >i le peuple ne se révoltait ouvertement'

contre lui, c'était à lui et 0 d'autres ecclésiastiques qu'il en était redevable. Sur quoi Julien écrivit à ceux de Bostre, que leur evèque était leur délateur, et qu'il les exhortait a le chasser, puisqu'il les supposait disposés à la révolte. Les Bostriens se moquèrent de celte puérilité, « qui , dit Tillemont , « pourrait passer pour incroyable dans un « prince qui se piquait de raison, si nous « n'avions encore la lettre entière qu'il écri- « vit à ceux de Bostre. Cette lettre est datée « d'Antioche, le 1" jour d'août, l'an 362. » Tite survécut à la persécution de Julien , et mourut sous Valens.

T1TELMAN (Frascois), né à Hasselt, viU« de la principauté de Liège, vers l'an 1498, sa fit récollet à Louvain ; ayant ensuite entondu parler de la réforme des capucins, il embrassa ce genre de vie à Rome, en 1535, et mourut en odeur de sainteté à Anticoli, le 12 sept. 1537. 11 était versé dans les langues grecque, hébraïque et chaldéenne. Ses écrits sont en grand nombre. Les principaux sont : des Commentaires sur toutes les Epitres des apùtres, Anvers, 15V0, in-8*;.... sur les Psaumes, Anvers, 1573, in-fol.;... sur Job;... sur les Cantiques;... sur saint Matthieu et saint Jean; des Dissertations contre Erasme, etc. Richard Simon, qui n'était pas prodigue de louanges, en donne à Tiielinan.

T1T1US (Gérard), théologien luthérien, né à Qucdlimbourg., en 1020, fut disciple de George Calixto, et devint professeur en hébreu et en théologie à Helmstadt, où il mourut en 1681. On a de lui : un Traité des conciles, Helmstadt, 1656, in-4»; un autre De l'insuffisance de la religion purement naturelle et de la nécessité de la révélation , 1667, in-4*.

TOBIE , de la tribu de Nephthali, demeurait à Cadès, capitale de ce pays, et avait épousé Anne, de la mémo tribu, dont il eut un fils qui portait son nom. Emmené captif à Ninive avec sa femme et son fils, il ne se souilla jamais en mangeant, comme les autres Israélites, des viandes défendues par la loi. Dieu, pour récompenser sa fidélité , lui fit trouver grâce auprès de Salmanasar, qui le combla de biens et d'honneurs. Tobie ne profita des bontés du roi que pour soulager ses frères captifs. 11 allait les visiter, et leur distribuait chaque jour ce qu'il pouvait avoir. Un jour, à Ragès, ville des Mèdes, Gabélus son parent ayant besoin de dix talents, Tobie qui avait reçu ces dix mille écus de la libéralité du roii les lui prêta, sans exiger de lui d'autre sûreté qu'une obligation par écrit. Sa charité fut récompensée dès celte vie; cependant Dieu l'éprouva par les souffrances. Tn jour, après avoir enseveli plusieurs morts, il s endormit fatigué au pied d'une muraille, et il lui tomba, d un nid d'hirondelle, sur les yeux, de la fiente chaude qui le rendit aveugle. Tobie, se croyant près de mourir, char gea son fils d'aller à Ragès retirer l'argent qu'il avait prêté à Gabélus. Le jeune homme partit aussitôt avec l'ange Raphaël, qui avait pris la figure d'Azarias. Son guide lui ::t

épouser Sara , sa cousine, fille de Raguel , veuve de sept maris que le démon avait étranglés , pour n'avoir envisagé l'union conjugale que comme un moyen de luxure. Tobie se mit en prières, et chassa l'ange des ténèbres. Raphaël le ramena ensuite chez son père, à qui il rendit la vuo avec le fiel d'un poisson que l'ange lui avait indiqué. Le saint vieillard mourut l'an 663 avant Jésus- Christ , à 102 ans. Son fils parvint aussi à une longue vieillesse. On croit assez communément que les deux Tobie ont écrit eux-mêmes leur histoire, ou que du moins le livre qui porte leur nom a été composé sur leurs mémoires. Nous n'avons plus l'original de cet ouvrage, que saint Jérôme traduisit en latin sur le texte chaldaïoue; et c'est sa traduction que l'Eglise a adoptée, comme la plus simple , la plus claire et la

«lus dégagée des circonstances étrangères, ous en avons aussi des versions en hébreu , en grec et en syriaque, faites sur la latine; et quelques autres où les faits sont plus détaillés; ce quia fait croire a quelques critiques que Tobie avait écrit son histoire et l'abrégé de son histoire. Les Juifs ne reconnaissent pas ce livre pour canonique ; mais ils le lisent avec respect comme contenant une histoire vénérable , et pleine de sentiments touchants et d'excellentes maximes. La constance du juste , sa confiance couronnée, la tendresse paternelle, la piété filiale, la sainteté de l'union conjugale, une attentive et toute puissante providence : tout cela concourt h former l'édifiante histoire de Tobie; c'est le tableau d'une famille selon lo cceur de Dieu.

TOICT (Nicolas du), né en 1611 à Lille en Flandre , se fit jésuite en 1630. Il sollicita avec empressement d'être envoyé dans les missions étrangères ; ses supérieurs secondèrent son ardeur, et il fut destiné pour les missions du Paraguay, où il déploya tout ce que la charité la plus agissante peut inspirer à un ministre de l'Evangile. Il fut nommé supérieur des missionnaires dans cette province, et mourut consumé de travaux, vers l'an 1680. On a de lui Vllistoire des missions dans le Paraguay . ri'raguay, etc., Liège, 1673, in-fol., en latin.

TOINAUD. Voy. Thoynard.

TOLAND (Jean), né l'an 1670, oans le village de Redcastle, près de Londonderry, en Irlande, fut élevé dans la religion catholique. 11 fit ses études en l'université de Glascow, nuis dans celle d'Edimbourg où il embrassa la religion protestante. Après avoir passé quelque temps à Leyde, il se retira à Oxford, et y recueillit un grand nombre de matériaux sur divers sujets. Son goût pour les paradoxes et les nouveautés le tira de l'obscurité où il avait croupi jusqu'alors. Il publia divers ouvrages sur la religion et sur la (xfiitique dans lesquels l'impiété, le déisme, l'athéisme môme paraissent à découvert. Cet impie fit divers voyages dans les cours d'Allemagne, où il fut reçu mieux qu'il ne méritait. De la étant allé en Hollande, il fut

" présenté au prince Eugène, qui, ne connaissant pas ses travers, lui donna diverses marques de libéralité. Toland retourna la mémo année en Angleterre, où il se ruina par ses folles dépenses et par ses débauches. Il mourut à Londres en 1722, à 52 ans, après s'être fait une épitaphe très-flatteuse, qui n'est rien moins qu un tableau fidèle de son caractère. Il était vain, bizarre, singulier; rejetant un sentiment précisément parce qu'un auteur célèbre l'avait soutenu ou embrassé. Opiniâtre dans la dispute, il la soutenait avec l'elfronterie et la grossièreté d'un cynique. Ses principaux ouvrages sont : la keligion chrétienne sans mystères, publiée en anglais a Londres, en 1696, in-8\ Ce livre impie fut condamné au feu en Irlande l'année suivante, ce qui n'empêcha point Toland d'en donner une Apologie, son impudence augmentant avec les humiliations et les châtiments qu'elle essuyait. Amyntor, et Défense de la rie de Mil ton, Londres, 1699, in-8°; ouvrage aussi pernicieux que le précédent; Y Art de goi*verner par parties, 1701, in-8*; Le Nazaréen, ou le Christianisme judaïque, païen et maho— métan, etc., 1718, in-8*, fruit de l'impiété la plus grossière, ainsi que les suivants : Pantheisticon, seu Formula celebrander sodalitaiis socraticœ, in-8*; Cosmopoli, Londres, 1720; Adeisidemon, sive Titus Lirius a superstitions rindicatus; annexa? sunt Origines judaicœ, La Haye, 1709, in-8*. Il y soutient que les athées sont moins dangereux à l'Etat que les superstitieux ; paradoxe cent fois refuté. (Voy. le Catéch. philos,, liv. i, chap. 5.) 11 prétend cpie Moïse et Spinosa, ont eu à peu près les mêmes idées de la Divinité : assertion qui sufiït seule pour faire connaître le désordre de sa tête ; cette assertion fut réfutée plus sérieusement qu'elle ne lo méritait , par Huet, évêque d Avranches, sous le nom de Morin, et par Elie Benoît. Les livres de Toland, excepté les deux derniers, sont en anglais. La plupart ont, comme on l'a vu, des titres exiravagants, et renferment des idées encore plus extravagantes. Il écrivait d'une manière confuse, embrouillée et fatigante : aussi, en voulant nuire à la religion, il ne fit de mal qu'a lui-même, et fut méprisé comme philosophe et comme écrivain. L'Angleterre libre, 1701, in-8"; Divers écrits contre /« Français, 1726,2 vol. in-8% et quelques autres livres do politique, moins mauvais que ses ouvrages sur la religion.

TOLÈDE (Ferdinand-Alvarez de , duc d'Ami: , né en 1308 d'une des plus illustres familles d'Espagne, dut son éducation a F ré déric de Tolède, son grand-père, qui lui apprit l'art militaire et la politique. Il porta les armes à la bataille de Pavic, et au siège de Tunis, sous l'empereur Charles-Quint. Devenu général des armées d'Espagne en 1538, il servit sa nation avec succès contre la France dans la Navarre et dans la Catalogne. Elevé au poste de généralissime des armées impériales, il marcha co-itre les protestants d Allemagne en 15i6. 11 gagna l'année suivante la fameuse bataille de Muhlberg, où les protestants furent entièrement défaits. L'électeur

de Saxe, leur général, y fut fait prisonnier, avec Ernest, duc de Brunswick, et plusieurs autres chefs. Cette victoire fut suivie de la prise de Torgau, de Wittenberg , et de la réduction de tous les rebelles. Après s'être signalé en Allemagne, il suivit 1 empereur au siège de Metz , où il ût des prodiges do valeur, que le courage des assiégés rendit inutiles. Philippe II, successeur de Charles- Quint, se servit de lui avec le même avantage que son père. En 1567, les habitants des Pays-Bas, où les nouvelles erreurs s'étaient introduites avec l'esprit de rébellion qui les a accompagnées partout, menaçaient d'un soulèvement. Philippe II envoya le duc d'Albe pour les contenir. Ce choix annonça In plus grande sévérité. On se souvenait que Charles-Quint , délibérant sur le traitement qu'il ferait aux Gantois, qui se révoltèrent en 1539, avait voulu savoir le sentiment du duc, qui répondit qu'une patrie rebelle devait être ruinée. Les premières démarches du duc d'Albe confirmèrent l'opinion qu'on avait de lui. Il fit périr sur un échafaud les comtes d'Egmont et de Horn. Après cette exécution, qui lui parut nécessaire au repos public, il marche aux confédérés et les bat. Le plaisir d'avoir remporté une victoire signalée est empoisonné par le chagrin do voir un village réduit en cendres, après l'action, par un régiment de Sardaigne. Ce crime fut puni comme il le méritait. Il fit pendre sur-lechamp les auteurs de l'incendie, et dégrada toutes les compagnies, excepté une qui n'était pas coupable : trait qui prouve suffisamment que le sévère et inexorable général voulait l'ordre à tout prix, et délestait souverainement des cruautés inutiles et illégales commises de sang-froid. Le prince d'Orange, chef des confédérés, parut bientôt à la tète d'une armée considérable. Le jeune Frédéric de Tolède, chargé de l'observer, envoya conjurer le duc d'Albe, son père, de lui permettre d'aller attaquer les rebelles. Le duc,

Sersuadé avec raison que les subalternes ne oivent pas so mêler de juger s'il faut ou s'il ne faut pas combattre, répond : « Allez dire « à mon fils que sa demande ne lui est par- « donnée qu'A cause de son inexpérience et « de sa jeunesse. » Ses succès augmentèrent tous les jours. Après la prise de Harlem , le duc d'Albe quitta les Pays-Bas pour retourner en Espagne, précédé du bruit de ses victoires, dont sa vanité avait néanmoins affaibli l'éclat; car après avoir fait construire à Anvers une bonne citadelle, il y avait placé sa statue en bronze. 11 était représenté avec un air menaçant, le bras droit étendu vers la ville; à ses pieds étaient la noblesse et le peuple, qui, prosternés, semblaient lui demander grâce. Les deux statues allégoriques avaient des écuelles pendues aux oreilles, des besaces au cou, pour rappeler le nom de Gueux que l'on avait donné aux mécontents. Elles étaient entourées de serpents, de couleuvres et d'autres symboles destinés à désigner la fausseté, la malice et l'avarice, vices reprochés par les Espagnols aux vaincus. On lisait au-devant du piédestal cette inscription

fastuêuse : Ferdinando Alvarexa Toledo , Albce duci , Philippi 11 Hispqniarum régis apud Belgas prœfecto, quod extincta seditione, rebellibus pubis, religume procurala, justifia culta, provinciis pacem firmaverit; régis optimi ministre fidelissimo positum. Ce général laissa le gouvernement des Pays-Bas à dom Louis de Requesens, grand commandeur de Castille, en 1d74, qui, par une conduite molle et incertaine, releva le courage des révoltés, abattu par son prédécesseur, et prouva par les effets de son indulgence que les rebelles ne réclament la douceur que pour se fortifier et se faire redouter. Le duc d'Albe jouit d'abord à la cour de la faveur que méritaient ses services; mais s'étant opposé au mariage de son fils, le roi Philippe II, qui avait projeté cet hymen, l'envoya prisonnier à Uzeda. Il obtint sa liberté deux ans après, et fut mis à la tête -d'une armée que l'on fit entrer en Portugal l'an 1581. Cet habile général y fit autant de conquêtes que d'entreprises. Il défit dom Antoine de Crato, qui s'était fait

Eroclamer roi , et se rendit mallre de Lisonne. 11 y amassa un butin inestimable , qui fut encore augmenté par l'arrivée de la flotte des Indes dans le port de cette ville. Tant de succès lui suscitèrent des jaloux. On l'accusa d'avoir détourné à son usage une partie des sommes qui lui avaient été remises durant les différentes expéditions ; comme on lui en demandait compte, il répondit qu'il n'avait à en rendre qu'au roi. « S'il me le demande, je lui met- « trai en ligne de compte des royaumes con- « servés ou conquis, des victoires signalées, « des sièges très-difficiles, et soixante ans « de services. » Philippe satisfait fit cesser les poursuites : le duc d Albe mourut peu de temps après, en 1582, à 7i ans, dans de grands sentiments de religion, entre les bras du pieux Louis de Grenade. Voy. sa Vie, Paris, 1698, 2 vol. in-12. 11 laissa la réputation d'un général expérimenté et d'un politique habile. « Le duc d'Albe, dit l'abbé « Knynal [Histoire du Stathoudérat), l'un des « plus grands capitaines du xvi* siècle, joi- « gnait à une naissance distinguée des biens « immenses. 11 avait Ja démarche grave et « le maintien austère, l'air noble et Je corps « robuste, le discours mesuré et le silence « éloquent. 11 était sobre et dormait peu, « travaillait beaucoup, écrivait lui-même « toutes ses affaires. Toutes les circonstan- « ces de sa vie offrent un spectacle inté- « ressaut. Son enfance fut raisonnable, et « l'âge avancé ne lui apporta ni ridicule ni « faiblesse. Le tumulte des camps ne fut pas « pour lui une occasion de dissipation ; co « rut dans la licence des armes qu'il se « forma a la politique. Lorsqu'il opinait ■ dans les conseils , il n'avait égard ni aux « désirs du monarque, ni aux intérêts des a ministres ; il se déclarait toujours pour le « parti qu'il croyait le plus juste ; souvent « il ramenait ceux qui l'écoulaient à la pro- « bité ; et lorsque ses efforts étaient inuti- « les, il ne les suivait pas au moins dans « leur injustice. On ne trouve point dans

« les fnstcs do sa nation un capitaine plus « lin bile que lui à faire la grande guerre « avec peu de troupes, a ruiner les plus fortes « armées sans les combattre, a donner le « change aux ennetnis, et à ne le jamais * prendre, à gagner la confiance du soldat « et h étouffer ses murmures. On prétend « une pendant soixante ans de guerre sous « divers climats, contre différents ennemis, « durant toutes les saisons, il n'a jamais été « battu, ni prévenu, ni surpris. Quel hom- « me, s'il n avait terni lVrl.it de tant de ta- « lents et de vertus par une sévérité nuit trée 1 » C'est aux événements qui ont suivi l'administration du due d'Albe, r'est a l'histoire des provinces où l'on a traité plus mollement (pie liiji les sectaires et les rebelles, à décider si sa sévérité fut effectivement outrée. Il est vrai que son caractère était quelquefois déraisonnablement inflexible, et que par son entêtement a exiger le dixième, tribut exorbitant et tyranniqne, il replongea les Pays-Bas dans les troubles qu'il avait heureusement terminés ; mais il laut convenir que, comparée à la conduite des révoltés envers les partisans de l'ancienne religion et les sujets fidèles au souverain, la conduite du duc ne peut que mériter des éloges. Sa sévérité, ou si Ton veut, sa dureté légale, après tout, et conforme à la marche judiciaire la plus scrupuleuse, forme un contraste bien saillant avec celle de la plupart des chefs de la rébellion et de leurs subalternes, dont les cruautés n'avaient d'autres règles que le fanatisme et le caprice. Les déclamations perpétuelles contre Philippe II et son général, et l'affectation marquée de ne rieu dire des atrocités inouïes des rebelles, sont excellemment confondues dans le savant et touchant ouvrage, Ùc rrudelitnte moribusuue prixeorunt ac recentium hœreticorum, par Haven-ius, HK)8, in-b" ; dans le Thealrum crudelitutis hœreticorum nostri tempuris, Anvers, 1592, pag. 57 et suiv. ; dans les Mortes illustres et gesta torum qui in odium fidei ab hwrtticis occisi

sutit, par* Philippe AJegambe; el surtout

dans Y Abrétjê de l Histoire de lu Hollande, par M. Kerroux, Leyde, 1778, L II, pag. 310. Ce dernier auteur, Hollandais et protestant, après avoir parlé du faux bruit, que certains incendiaires menaçaient les villes de la Nord-Hollande, continue de celte sorte : « Les tourments les plus affreux arrachè- « rent à ces prétendus incendiaires Je nom « de quelques riches paysans catholiques, « qu'ils accusèrent de tous les crime* dont « on voulait qu'ils los accusassent. C'était « là où Je cruel Sonoi fou Snoy) les atten- « dait. Ces délateurs, malgré leurs rétracta- « tious, malgré uièinn les promesses faites « à quelques-uns d'eux de leur accorder la « vie s'ils chargeaient ces paysans, expirè- « rent dans los plus affreux supplices. Mais « les cruautés inouïes exercées contre quel- « ques-uns de ces infortunés paysans, faus- « sèment accusés, ne pourraient être crues « si elles n'étaient pleinement attestées par « les procédures. Nous voudrions épargner