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donne, en 1848, tes œuvres ae saint Clphilas avec celles de plusieurs autres Pères, dont on trouvera les noms à l'endroit cité, en 1 vol. in-4% formant le tome XVIII du Patrologiœ cursus completus , publié par le même éditeur. Voy. Despo*t.

ULRIC ou UDALHIC (saint), évèqued'Augsbourg, d'une maison illustre d'Allemagne, mort en 973, à 83 ans, se signala dans son diocèse par un zèle apostolique. Jean XV le mit dans le catalogue des saints au concile de Latran, tenu en 993; c'est le premier exemple de canonisation faite solennellement par les papes. Les abus qui s'étaient

S lissés dans cette matière, et le culte rendu des personnes regardées comme dignes de cet honneur sur des preuves trop légères, obligèrent enfin le grand pontife des chrétiens à évoquer à lui la décision de ce genre (le causes. (Voy. Alexandre III.J L'abbé Bérault, dans son Histoire de l'Eglise, tom. IX, pag. 509, attribue à saint Udatric une Lettre en faveur du célibat des clercs. 11 cite encore avec éloge cette même lettre, tom. X, p. 544: cependant In lettre attribuée au saint evêque combat la loi du célibat, et les critiques démontrent que cette lettre est supposée. Voy. Zaccaria, Prœfat. ad Ilist. polemicam de sancto cœlibatu.

ULRIC ou UDALR1C, moine de Clun}',né à Ratisbonnc vers l'an 1018, et mort au monastère de la Celle en 1093, fut l'une des plus grandes lumières de l'ordre monasti-

3uc. Il nous reste de lui, dans le Spicilége e dom d'Aoheri, un Recueil des Antiennes coutumes de Cluny, lequel peut servir à faire connaître quelques usages de son siècle : il fut en grande estime dans plusieurs monastères, comme un ouvrage propre à y nourrir la régularité et la piété.

ULRICH (Jean-Jacqles), né l'an 1569 à Zurich, où il mourut en 1638, professa la théologie dans sa patrie, et oublia entre autres écrits : Vindiciœ pro Bibliorum translatione Tigurina contra Gretzerum, 1616; De religione ecclesiarum grœcanicarum, tum vetere, tum hodierna, 1621 ; De religione antiqua et catholica, S. Felicis et S. Régula, proto-martyrum Tigurinorum, etc., 1628; Oratio de confessione Helvrtica et Augustana, 1635. — Jean-Jacques Ulrich , né à Zurich en 1683, mort en 1731, dans la même ville où il occupa les chaires de morale et de droit naturel, a laissé des Sermons; des Commentaires sur l'Ecriture sainte; llistoria Jesu Nazareni a Judœis blasphème corrupta, ve\r sioneacnotis illustrata, Leyde, 1705, iu-S".-^ Jean-Gaspar Ulricu, né 1 an 1705, mort en 1768 à Zurich, où il occupa divers emplois ecclésiastiques, laissa de nombreux Sermons, des Dissertations et des ouvra -'es de piété, et une Histoire des Juifs en Helrétie, 1765. — Jean-Kodolphe Ulrich, né l'an 172$, mort ci 1795, fut premier pasteur dans la même ville, et publia des Sermons et des écrits ascétiques, goûtés de ses coreligionnaires.

ULTAN (saint), vulgairement saint Outain. mourut le 1" mai 686, après avoir gouverné

tJRB UiO

pendant plusieurs années le monastère de Fosse et celui du Monl-Sainl-Quentin. Voy. l'article Foillan (saint).

UNGARELLl (le P. Louis), général assistant de la congrégation des clercs réguliers de Saint-Paul à Rome, s'est fait une grande réputation, surtout comme savant. Né à Bologne, d'une famille honnête et aisée, le 15 février 1779, il reçut l'ordre de la prêtrise en 1806, puis il lit profession chez les religieux barnabites, par lesquels il avait été élevé. Le P. Ungarelli enseigna les belleslettres à Macerata, a Livourne, et il professait à Bologne à l'époque où les orages révolutionnaires l'obligèrent de quitter l'habit de son ordre. 11 n'en continua pas moins de pratiquer tous les exercices de la vie religieuse. E i 1814, dès que le calme parut renaître, il se rendit à R<unc, où il revit les PP. Fo'itana, Lambruschiui et Cadolini, qui tous les trois ont été depuis honorés de la

fiourpre. Le premier, qui était général de a congrégation des barnabites, nomma le P. Ungarelli maître des novices et professeur de théologie, et ces dernières fonctions il les a remplies pour ainsi dire jusqu'à la dernière année de sa vie. Son savoir était connu partout, et les hommes les plus illustres regardaient comme un honneur de pouvoir s entretenir avec lui; mais ce qui égalait ou surpassait encore son savoir, c'était son humilité, qui le faisait fuir devant tous les honneurs.il parut aussi avec éclat dans la chaire sacrée, et, en 1815, il fut choisi avec le P. Cadolini pour prêcher les exercices d'une mission dans l'église de Saint-Charles a' Catenari. Le cardinal Fontana l'ayant chargé de former une collection des écrivains barnabites, le P. Ungarelli s'appliqua avec beaucoup de zèle à ce travail, mais il n'a publié que le premier volume de celte Bibliothèque, lequel contient les Vies et les notices littéraires des auteurs barnabites qui ont fleuri de 1533 à 1633. Pour répondre aux vues du pape Grégoire XVI, qui venait de fonder au Vatican un musée des antiquités égyptiennes, il s'adonna aussi à l'étude des antiquités d'Egypte ; son ouvrage intitulé : lnterpretatio oùeliscarum Vrbis, est un guide sûr et une mine féconde pour ceux qui s'occupent à chercher dans les signes hiéroglyphiques l'histoire, la religion, les coutumes et les lois d'un peuple si célèbre et encore si peu connu. Frappé depuis un an de plusieurs attaques de paralysie, à !a suite desquelles il se renferma dans l'unique contemplation des vérités éternelles, le P. Ungarelli mourut le 21 août 1845, dans sa pauvre cellule du couvent de San-Carlo a Catenari, h Rome.

CUBAIN (saint), disciple de l'apôtre saint Paul, fut évêque de Macédoine; mais on ne sait rien de particulier sur sa vie.

URBAIN l'r (saint), pape après Calixte I", le 13 oclobio 222, eut la tête tranchée pour la foi de Jésus-Christ sous l'empire d'Alexandre-Sévère, le 25 mai de l'an 230. Il avait rempli son ministère en homme apostolique.

Ull URB

URBAIN II, appelé Auparavant Otton ou Odon, religieux deCluny, natif de CluUiilonsur-Marne, parvint aux preitrers emplois de son ordre. Grégoire VII, bénédictin comme lui, ayant connu sa piété et ses lumières, l'honora de la pourpre romaine. Après la mort du pape Victor 111, il lut placé sur la chaire de Saint-Pierre le 12 mars 1088. Il se conduis ! avec beaucoup de prudence pendant le >ch;smcde l'antipape fiuib. it. Il tint, en 1093, le célèbre concile de Clermont en Auvergne. Il y fut ordonné de communier en recevant séparément le corps et le sang de Jésus-Christ : ce qui montre que l'usage était encore de communier sous les deux espèces; ma s on ajouta h ce décret : S'il n'y a quelque nécessité ou quelque précaution qui vbliqe de faire autrement: pieuve incontestable que ce n'était qu'un décret de discipline. On y lit aussi la publication de la première croisade pour le recouvrement de la Terre- Sainte. Les pèlerinages d s chrétiens d'Occid.'Ul aux lieux saints furent l'occasion de cède confédération. Les musulmans laissaient, à la vérité, aux chrétiens leurs sujets le libre exercice «le la religion; i.s pei mettaient les pèlerinages, faisaient eux-mêmes celui de Jérusalem, qu'ils nomment la Maison-Sainte et qu'ils ont en vénération ; nu.is leur haine pour les chrétiens éclatait en mihV manières : ils les accablai, lit de tributs, leur interdisaient l'entrée tics charges et des emplois, et les obligeaient de se distinguer 1 n portant un habit qui pas-ait pour nié .ris ible parmi eux; ei lin ils leur défendaient de construire de nouvelles église, et les tenaient dans une contrainte qui pouvait être regardée comme une persécution perpétuelle. Ces barbares menaçaient, d'ailleurs, d'envahir les autres prov int es de la eh.cli.nlé .t l'F.urope même, tomme ils le Oient effectivement depuis Ces considéra ions e\eilèr. ni

le /.èle d'Urbain IL {Vog, s. Bsaa kilo.) Urbain mourut à Home le 20 ju llel 1009. Ou a de lui cinquante-neuf Lettres, dans les Com ités de Labbe. Dom Kuinart a écrit sa VU en latin : elle est aussi curieuse qu'intéressante. On la trouve dans les Oeuvres posthumes de dom Mabillou. Pascal 11 lui succéda.

URBAIN IH.appelé auparavant Hubert Prirelli ou Crivellî, né dans le Milanais, fut élu pape après Lutins III, le 21 novembre 1183. 11 eut de grandes contestations avec l'empereur Frédéric Barberouss" , touchant les terres laissées par la comtesse Mathnde h l'Eglise de Rome, et mourut à Ferrera le 19 octobre 1187, après avoir appris la funeste nouvelle de la prise de Jérusalem par Saladin. Ce fut cette «perte qui avança sa dernière heure, tant sa sollicitude pastorale était vivo. Grégoire VIII lui su céda.

URBAIN IV (Jacqif.s-Pastaléon). dit do Court-Palais, natif de Trojes eu Champagne, d'un savetier, s'éleva par son mérite et devint successivement archidiacre de l'église (lu Liège, évôtpie de Verdun, patriarche de Jérusalem. Après la mort d'Alexandre IV, il lut placé sur la chaire pontificale le 29 août

CRB UÎ2

12C1. Il publia une croisade contre Mainfroi, usurpateur du royaume île Sicile, qui avait envoyé des Sarrasins sur les terres de l'Kglise* Ces bail) res furent vaincus par 1 -s croisés, et le pape donna le royaume de Sicile à Charles d'Anjou, frère de Sftinl Loirs, roi de France. I\n I2Ï1, il inslil na la fête du Saint-S.- cremei.t, qu'il célébra : o jr la | romière fois le i u li d'après l'o tav > de la Pentec ôte, 126*. Il lit conq oser l'office de cette fête par saint Thomas d'Aquin : t'est le même que nous récit- ns encoie. Mais le lape Urbain étant mort cette même année a 'éro !se, la célébration de cette solennité fut nterroinpue pendant plus de qunrai te ans. i\\c avait été o donnée dès l'an *ée 12V6 par Robert de I orote, évèque de Liège, à l'oecasio i des révélations qu'une sainte religieuse hospitalière, nommée Julienne, avait eues sur cet objet. Voy. V Histoire de la Féte de. Dieu, par le P. Bertholet, et cell du P. Fiseu.) On a dT'rbain IV une Paraphrase du Miserere dans la Bibliothèque des Pères, et soixant -une Lettres dans le Trésor des Anecdotes du P. Martène, tpii peuvent servir à l'histoire eccl siastique et profane de ce tcmj>s-!a.

URBAIN V ffiUILLàCUB de Grimoald), fils

du baron du Roure et d'Kinphelise do Sabrai), sueur de saint Llzéar, né à tirisac, diocèse tle Me:ide dans le Gévaudan . se lit b n dictin et fut abbé de Saint-Cerinaiii d'An serre, pu s de S uni-Victor de Marseille. A| res la mort dTmoreot VI, en 1U02, il obtint la papauté. Le snint-siége était alors à Avignon; Urbain V le transféra à R nie en 1-1)7. 11 y fut reçu avec d'autant plus d- joie, que depuis 130b, que Beuoil \I sottit de celte vil c, aucun pajrtj n'y avait résidé. L'an 1370, Urbain quitta Rome pour revenir à Avignon, dans I. dessein cependant de retourner ensuite dans la capitale du monde chrétien. Sainte Brigitte lui lit dire de ne pas entreprendre ce voyage, parce qu'il ne l'achèverait pas. Il partit néanmoins et arriva le 2'* septembre à Avignon, où il fol aussitôt attaqué d'une grande maladie qui l'em; orta lo 19 décembre. Son corps fut tratispmté peu après dans labba.e de Salnt-Vi, tor de Marseille; les miracles qui s'opérèrent sur son tombeau le firent honorer comme saint i ar plusieurs églis s : on célèb.e sa fête «h Avignon, le 19 décembre. Urbain V avait bftti plusieurs églises , fondé divers chapitres de chanoines, signalé son pontificat en réprimait la chicane, l'usure, le d •règlement des ecclésiastiques, la simonie et la pluralité des bénéfices ; il lit exposer h la vénération publique les chefs de saint Pierre et de saint Fa I d.iiis i'éghse de Lalran {Voy. sur cela un ouvrage de Josi ph-Marie soresiuus, b '— nélicier de l'église tte La rau) ; il entretint toujours m Ile é oliers dans diverses universités, et il les fournissait des livres nécessaires. 11 fonda à Montpellier un collège pour douze étu li.ints en médecine. On a do lui quel j ies Ltttrca peu importantes. Grégoire XI lui -,. >i la.

UP.UAiN VI ru. le'.î: d Pngnntif), no-

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tif de Naples et archevêque de Bari, fut élevé sur la cha re de saint Pierre le 8 avril 1XT8. Quinze des cardinaux qui, cino mois auparavant, avaient élu Urbain et l'avnb nt reconnu pour p*pc sans la moindre opposition pendant trois mois, irrités, à ce que l'on dit, de la trop grande sévérité de ce pontife, élurent, le 21 s pt< mure de la même année, Robert de Genève, qui prit le nom de Clément VU. (Voy. Genève.) Cette double élection fut l'origine d'un schisme, aussi long nue fâcheux, qui déchira l'Eglise. Urbain lut reconnu p r la plus grande | artio de l'empire, en Bohême, en Hongrie, en Angleterre. L'an 1883, le pontife lit prêcher une croisade en Angleterre contre la France et contre le pape Clément VII, son compétiteur, et, pour la soutenir, il ordonna la levée d'une décime entière sur to les les églises d'Angleterre; mais cette expédition eut peu de succès. Urbain fil arrêter six de ses cardinaux qui aviiient conspiré de le faire déposer et brûler comme hérétique. Ce comûlot était téel. Ut bain fit mourir les coupables, après leur avoir fait subir la question. Il n'excepta qu'un cardin 1, évêque d" Londres, qu'il délivra a la prière du loi d'Angleterre. 11 mou ut en 1389, après avoir lait trois institutions mémorables. La première fut de diminuer encore l'intervalle du jubilé; il le fixa a trente-trois ans, sef ndanf sur l'opinion que Jésus-Christ a vécu ce même nombre d'années sur la terre. La deuxième institution fut la fête de la Visilaîion de la sainte Viorge. Enfin, il statua qu'a la fête du saint Sacrement on pourrait cé éb cr la messe, nonobstant l'interdit, et nue ceux qui areompagti"raiei t le saint viatique depuis l'église jusque ch.z un malade, et de chez le malade à l'église, gagneraient cent iou s d'indulgence. L'auleur qui a é< rit la Vie de Grégoire XI et 1 histoire de l'élection qui a suivi, insérée dans les Vies des papes d'Avignon, par Bosquet, fait tous ses efforts pour infirmer la canonicilé de l'élection d'Urbain; mais Abraham Bz.vius et Odoric Rainaldi, continuateurs des Annales ecclésiastiques, ont nvscmb.é un grand nombre de documents

3ui prouvent le contraire. Le P. Papcbroeh, ans le Propylmtm, rapporte YUistoire fort étendue de cette élection, écrite par un auteur contemporain , qui est très -favorable à Urbain VI. Bomface IX fut son successeur.

URBAIN VII, Romain, appelé auparavant Jean-Baptiste Castagna , et cardin d sous le titre de Saint-Marcel , obtint la tiare après Sixte-Quint, le 15 septembre 1590. Sa pieté et sa science faisaient ail ndre de grandes choses de son gouvern ment; ma. s il mourut douze jours après son élection, le 27 du même mois. Sa résignation écuita dans ses deni ers moments. Le Seigneur, cl t— il avant d'expirer, me dégage des liens nui auraient pu ni être funestes. Grégoire XI \ lui succéda.

URBAIN VIII, de Florence [Maffeo Barbefini), monta su. le trône pon uical après Grégoire XV, le G août IGSÉ3. H réunit le

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duché d't'rbin au snint-fiége ; il approuva l'ordre de la Visitation e< supprima celui des jésnilc^ses. Il donna, en 16-V2, une bulle qui renouvelle Cel.e de Pie V contre B.uus, et l< s autres qui défendent ne traiter des matières de la grâce. La même bulle d'Urbah déclare que VAugustin de Jansénius renferme < os propositions déjà condamnées. Il mourut en après avoir rempli tout

ce qu'on est en droit d'attendre d'un pape vertueux et éclairé. Sa modération et sa prudence se firent particulièrement remarquer dans l'affaire d-> Galilée, dont il se borna a réprimer l'humeur dogmatisante, sans s'occuper aucunement de son opinion comme bvp ithôso astronomique. Gal.lée lui-même se loue des bom procédés de ce pape, qui suivait on cela la conduite de Pmi\ V. Urbain entendait si bien le grec, qu'on l'appelait Y Abeille attique, et il réussissait dans la poésie latine. Il corrigea I s hymnes de- l'Eglise. Ses vers latins sacrés ou! été imprimés à Taris, au Louvre, in-fol., sous ce titre: JHafl'ri Barberini poemata. Les plus considérait s d * ces pièces sont : des Paraphrases , sur quelques psaumes et sur quelques cantiques de l'Ancien ei du Nouveau Testamen- ; des Hymnes et *ies Odes sur les fêles de Notre-Seigneur, de la sainte Vierge et de plusieurs saints ; des tpigrammes sur divers hommes illustres. Ces diffère ils ouvrages ont de la noblesse, mais ils manquent de c aleur et d'imaginati n. On a encoie de lui des Poésies italiennes, Rome, 16V0, in-12. Ce fut Urbain VIII qui donna le titre d'emm^ntissime aux cardinaux, aux trois électeurs ecclésiastiques et nu grand maître de Malte.

URBAIN ds Belmjso (Ubb.vnus-V'alebunls ou Bolzanls), cordelier et précepteur du pape Léon X, mort en 152V, à 8'* ans, est le premier, selon Vojs us, qui ait do né une Crammaire grecque en latin qui mérite quelque estime, Paris, 15V3, iu-V. Il a donné aussi uni; col ection d'anciens grammairiens, sous Je titre de Thésaurus Cornucopice, Venise, IMMi, in-fol.

URili Hetuéen (feu du Seigneur), mari de Bethsabée, laquelle étant enceinte d.' l'adultère q.r'elle avait comoi s avec David, en donna avis a ce prince, qui, pour cacher son crime, engagea Lrie a revoir sa femme. Mais comme il refusa d'aller à sa maison, David le r envoya au si -g*' de Rabba, d'où il revenait, avec des lettres pour Joab, qui eut ordre de le mettre dans I endroit le plus périlleux, puis de l'y abandonner pour y périr. Cet ordre cruel fut exécuté (II' livre des Rois, ch. xij, et devint pour David, ainsi que l'adultère qui l avait précédé, la matière d'une longue et sincère pénitence.

UR1E, successeur de Sadoc 11, dans la grande sacriuYalurc des Juifs, vivait sous le roi Achaz. Ce prince étant allé à Damas audevant de The0lalh-Phalasar, et ayant vu dans cette ville un autel profane dont la forme lui plut, en envoya aussitôt le dessin au grand prèlie Urie, en lui ordonnant de faire un autel pour le temple sur ce niodè'e. Le

grand prêtre «.xccuta pouctucllemenl l'ordre

ui5 uns

du roi, et se couvrit d'un opprobre éternel eu trahissant ainsi son ministère. (Livre IV des Rois, ch. xvi.)

DRIE, fils de Séméi, prophétisait au nom du Seigneur en même temps que Jéréraie, et prédisait, contre Jérusalem et tout le pays Juda, les mêmes choses que ce prophète. Le roi Joakim et les grands de sa cour l'ayant entendu, voulurent se saisir de lui et le faire mourir : Urie, qui en fut averti, se sauva en Egypte; mais Joakim l'ayant fait poursuivre, il fut pris et mené à Jérusalem, où le roi le fit mourir par l'épée, et ordonna qu'on l'enterrât sans honneur dans les sépulcres des derniers du peuple. (Jérémie, ch. xxvi.)

URS1CIN ou URSIN, antipape, fut élu évèquc de Rome, par une faction, en 384, le même jour que saint Damase fut canoniquement élevé sur le siège de Pierre. Ses partisans voulurent maintenir leur choix par la voie «les armes, et il y eut plusieurs chrétiens tués dans cette contestation. Ursicin fut banni de Rome par l'empereur Gratien ; mais étant revenu, il excita de nouveaux troubles. Enûn il fut exilé pour toujours, et Damase fut maintenu sur le trône pontifical.

URSINUS (Zachariei, théologien protestant, né à Breslau en 153V, fut ami de Mélanchthon. Ne pouvant s'accommoder avec les théologiens de la confession d'Augsbourg, il se retira à Zurich, et mourut à Neustadt en 1583, à 49 ans. On a de lui plusieurs ouvrages, Heidelberg, 1611, 3 tom. in-fol. : ils roulent presque tous sur la controverse. Il est auteur du Catéchisme de Heidelberg, aont se servent les calvinistes d'Allemagne et de Hollande ; il y enseigne formellement que les catholiques peuvent se sauver dans leur religion : on sait que les docteurs luthériens d'Helmstadt décidèrent la même chose dans la fameuse consultation du 28 avril 1707.

URSINUS (Jean-Henri), théologien luthérien, surintendant des églises de Ratisbonne, où il mourut le 14 mai 1667, était un homme d'une grande érudition sacrée et profane. Ses principaux ouvrages sont : Exercitaliones de Zoroastre, Hermete, Sanchoniatone, Nuremberg, 1661, in-8"; Sylva Theologiœ symbolicœ, 1685, in-12 ; De ecclesiarum germanicarum origine et progressu, 166V, in-8"; Arborrtum biblicum in çmo arbores et fructus passitn in sacris littens occurrentes, notis exponuntur et illustrantur, Nuremberg, 1663, in-8% et 1685, 2 vol. in-12; Parallela Evangelii; des Commentaires sur Joël, Amos, Jouas, l'Ecclésiaste ; Sacra anatecta; Jeremiœ virga rigilans.

URSULE (sainte), fille d'un prince de la Grande-Bretagne, fut couronnée de la palme du martyre par les Huns, auprès de Cologne sur le Rhin, avec plusieurs autres lilles qui raccompagnaient, vers l'an 384, selon la plus commune opinion. Plusieurs écrivains ont dit que les compagnes de sainte Ursule étaient au nombre «le onze mille, et les appellent les onze mille vierges; ce sentiment

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est le plus suivi par les auteurs des légendes; mais le Martyrologe romain porto simplement sainte Ursule et ses compagnes, sar* en déterminer le nombre. Usuard, qui vivait au ix' siècle, dit seulement qu'elles étaient en grand nombre : Wandelberg, moine de Pruym, vers l'an 820, dit plusieurs mille. En fossoyant dans un lieu nommé Ager Ursulanus, où l'on croit que ces vierges ont souffert, on a trouvé, vers l'an 1250, près de 500 corps, qu'on a distribués comme des rel iques de ces saintes; d'autres prétendent gu*ell<s n'étaient que onze en tout, et soutienne it que l'erreur des onze mille vierges vient < e 1 équivoque du chiffre romain Xi. M. V. (H Martyres Virgines) qu'on a mal interprété: ou du mot Undecimxlla, que l'on croit avoir été l'une des compagnes de sainte Ursule. L'auteur des noies sur la traduction fraor Çaise du Martyrologe romain, dit que celte dernière opinion est ingénieuse, mais sins preuve : il se trompe , puisqu'elle est a|*puyée de l'autorité d'un ancien missel conservé en Sorbonne, où la fête de sainte Ursule est marquée ainsi : Festum SS. Ursultr, Undecimillœ ei sociarum virginum et martyrum. La Chronique de Saint-Trou (Uoy.doiu d'Achery, Spicileg. tom. Vil, pag. 475) fait mention d'une sainte Ursule , supérieure d'un monastère de filles, près de Cologne, tuée avec onze compagnes par les barbares. Surius a donné une Vie de sainte Ursule, qui est une pure fiction. Le P. Crombmh a publié un gros vol. in-fol., intitulé : Ursula vindicata, Cologne, 1647 : ouvrage où la crédulité est portée à son comble. A la paze7i3, on voit les noms d'un très-grand nombre de ces vierges et celui de leurs pères et mères. Pag. 523, on trouve la généalogie de sainte Ursule. C'est sainte Ursule elle-même qui, longtemps après son martyre , a raconte toute son histoire avec une naïveté enchanteresse, pag. 742. Outre les onze mille vierges martyrisées, il y a eu à peu près onze mille princes ou rois, dont on trouve égdement les noms, la généalogie et tout ce qu'on peut imaginer sur leur compte , rapporté dans le plus grand détail et du ton le plus sérieux. « Cependant (dit un critique qui a « d'ailleurs sévèrement jugé ces narrations « légendaires), il faut convenir que dans les « temps de barbarie et d'ignorance l'idée gé- « nérale du prix de la virginité, de la coiis- « tance chrétienne, de la puissance divine m couronnant la vertu, quoique nourrie par « des histoires apocryphes, ne pouvait avoir « que do bons et d'éuiliants effets. » Il y a dfliis l'Eglise un ordre de religieuses qui

f>rennont le nom de sainte Ursule. La biouîeureuse Angèle de Bresce établit cet insli tut en Italie, l'an 1537. Voy. Angèle-Merici, Bus et Sevin.

USPERG ou Ursperg ( l'abbé ). Voy. Conrad de Lichtenau.

USSER1US (Jacques), en anglais Usher, né à Dublin en 1580, d'une famille ancienne, étudia dans l'université de Dublin, établie par Henri de Usher, son oncle, archevêque d'Armagh. La pénétration de son esprit lui

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facilita l'éturle de toutes les sciences. Langues, poésie, éloquence, mathématiques , chr iiiiuogie, histoire sa;:rée et profane, théologie, il n'oublia rien \ our orner son « s- I rit. En 1615, il dressa d ns une assemblée d'Irlande les articles touchant la religion et la discipline ecclésiastique, et ces articles furent approuvés par le roi Jacques, qu'rfq .'ils fussent dilf'rents de ceux de l'Eglise anglicane; rien n'étant fixe dans les secies une fois séparées de la grande Eglise des chrétiens. Ce monarqu • lui donna l'évêché de MVath en 16-20, puis l'archevêché d'Arniagh en 1626. Ussérius passa en Angleterre on 1619; et ne pouvant plus retourner en Irlande , déchirée par les guerres civiles , il fit transporter sa bibliothèque à Londres. Tous ses biens lui furent enlevés dans ce flux et rellux de factions, pendant lequel il ne continua pas moins a mettre au jour plusieurs ouvrages qui ont fait honneur à son érudition et à sa critique. Les principaux sont : son flistire chronologique, ou Annales fie l'Ancien et du Nouveau Testament, G -nève, 1722, en 2 vol. in-fol., dans lesquels il concilie l'histoire sacrée et profa ne, et rico.te les principaux événements de l'une et de l'autre, en se servant des propres tenues des auteurs originaux; ses calcul -s n'ont rien d incroyable. Il fit paraître la chronologie des Assyrie îs sous une forme plus régulière, en r «luisant à cinq cents ans, avec Hérodote, la durée de leur empire, (rte. la plupart des historiens, trompas par Dio lore de Sicile, fais dent aller a quatorze cents. 1/ Antiquité dr$ églises britanniques, Londres, 16S7. qu'd fait remont r jusqu'au temps de la mission des apôtres; mais les actes qu'il produit pour appuyer cette prétention sont fort suspects; l'Histoire de Gotc seule, Dublin, 1631, in-V"; une Editiondes Ejtùri-s de saint Ignace et de saint Polycarpe, avec des notes pleines d'érudition. Oxford , 164V, et Londres, 16V7, 2 tomes eu 1 vol. in-'»'. Ce recueil est aussi rare qu'estimé. Un Traité de l'édition des Septante, Londres, 165S, in-V\ da is lequel il a soutenu des opinions particulières, que tout le mond i n'adopte point ; Gravissimœ quœstionis de christianarum ecclesiarum successione et statu, historica explicatio, Londres, 1613, in-V. Le but de cet ouvrage esl de montrer que le pape est l'antechrisl ; que cet antechrist est né au commencement du septième siècle; qu'il esl parvenu a l Age viril dans le onzième siècle, etc. Richard Stanyhurst, oncle d'Usserius, lit si-s ed'orls pour guérir son neveu de cette folio, en faisant imprimer une réponse sous le tibe de Hrevi5 praemunilio; mais il n'eut pas le bonheur

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de réussir. Ussérius fut inviolablement attaché au roi Charles 1"; il tomba en défaillance au premier appareil du supplice de re monarque. Sa fidélité fut respectée p;r Croinwell qui le fit venir à sa cour, et lui promit de le dédommager d'une narlie des pèr es qui! avait faites en Irla. de. Il l'assura aussi qu'on ne tournn nierait plus le cl rgé épiscopal ; mais il ne lui tint pas parole. Ussérius mourut d'une pleurésie le 20 mars 1656, flgé de 76 ans. Sa Vie, par Richard Parr, se trouve a la tête de ses Lettres, Londres, 1686, in-fol. Richard Parr avrdt été chapelain du prélat.

USUARD, bénédictin du i\' siècle, disciple d'Al< uin, est auteur d'un Martyrologe qu'il dédia a Charles le Chauve. Cet ouvrage esc fort célèbre* mais on ignore les particularités de la vie de son auteur. Les meilleures éditions sont ce'les de Molanus, à Louv.tin, 1568, in-8\ et du P. Sollier, lésuite, in fol., Anvers, 17U, qui est très-curieuse et faite avec beaucoup de soin. Mol nus a donné pltisi urs éditions du même ouvrage ; mais celle de 1568 est la plus ample , parce que, dans les autres, ses censeurs l'obligèrent de retran her beaucoup de notes qui méritaient d'être conservées. Il y a une édition du même Martyrologe à Paris, 1718, in-V, pardO01 Bouillait, bénédictin de Saint- Maur, mais elle est moins recherchée que celle de Sollier.

UVA fdom Benoit dell'), héné lictin de la congrégation du Mout-Cassin , issu d'une ancienne et dl stre maison de Cap <ue, naqii't dans celle vill • vers le milieu du xvi* siècle, et pro to. ça ses vœux au Mont-Cassin, le l'r février 1563. 11 illustra sa congrégat on par ses vertus, par un beau talent en poésie, et jouit d'une gran le considération, due plus encore à son m 'rite personnel qu'a sa naissance. H mourut sons le ponli.ical de Grégoire XIII , dms un Age peu avancé. On a de lui un grand nombre d ouvrages, tous sur des sujets pioux ; I s principaux sont : Le Vergrni prudenti, cioê il martirio di S. Agata , di S. Luria, di S. Agnese, di S. Giusiina, di S. Caterina ; Il pensier délia morte , e il Doroteo , Florence , 1582, 1588, in-V*; Le Vergini prudenti . etc., con le altre di lui rime, Venise, 1737 et 1760. Il faut ajouter à ces ouvrages un Poème sur l'instruction ; une Tragédie de Jephté ; le Triomphe des vierges . des confesseurs et des bienheureux ; un Commentaire sur le Dante, et un volume de Lettres qui était conservé au Mont-Ciss u. LeMarini, Scipion Ammirato, et plusieurs autres auteurs du temps de dom Uva, parlent de lui avec éloge*

UZ1EL. Voy. Jonathan Ben Uziel.

son bien aux pauvres, il se retira à Saint- Su'pice, s'appliqua aux missions dans les

VACHET (Jkan-Antoiie Le), prêtre, instituteur des saurs de l'Union chrétienne, et directeur des dames hosp Litières de S tnl-

Gervais, né en 1603, à Romans, en Dauphioé, Ses mortifications et ses travaux lui causèd'une famille noble. Après avoir distribué renl une maladie dont il mourut, en 1081,

vil lai.

es, e

l visita les p. isons et les hôpitaux.

DlCT. PB Bl09R>»Hll RELIA. III

filV VAl

figé de soixante-dit-huit ans. L'abbé Richard donna sa Vie en 1692, in-12, avec Paralyse de ses ouvrages. Nous avons do lui : I Exemplaire des enfants de Dieu ; la Voie dt Jésus- Christ; l'Artisan chrétien, ou la Vie, du bon Umri, mattre cordonnier, instituteur et su-

Çérieur des frères cordonniers tt tailleurs, aris . 1670, in-12 ( rouez Biche J ; Règle- ■leitif pour les filles et les veuves qui vivent duns le séminaire des saurs de ( Union chrétienne. Ces ouvrées sont écrits avec onction, et ne peuvent que produire lus meilleurs elTets.

VAILLANT (dom Giill*ume-Hugues), bénédictin, natif d'Orléans , professait la rhétorique à Pont-le-Voy, lorsqu' l mourut en 1678, Agé dt; 5W ans. On a de lui diverses pièces de poésie latine, Pointes, Odes, Hymnes, etc., entre autres un Recueil d'épigronnies a la louange d> s saints de toute l'année, qu'il intitula : fasti sacri, Par;s, 167i, 2 vol. in-S\

VA1R (Guillaume du), fils de Jean du Vair, chevalier el procureur-général de la reiue Catherine de Médicis, naquit à Paris en 1556. Il fut successivement conseiller au parement, maître des requêtes, premier président au parlement de Provence, et enfin garde des sceaux en 1616. Il embrassa l'état eeclésiast que, et fut sacré évèquede Lis eux eu 1618. 11 gouverna son diocèse avec beaucoup de sagesse. Il aima mieux quitter les bceaux que de se prêter aux vues du maréchal d'Ancre, qui abusait de sa faveur, il fluil sa carrière à Tonueins, en Agénois, où il était h la suite du roi durant le siège de Ciérac, en 1621, a 65 ans. Du Vair était d'une sagacité surprenante, et d'une éloquence peu commune pOiir son siècle. La manière dont il parle de h i-mème dans le te>l nient olographe qu'il fil à Villeneuve-le- Roi le 10 juin 162D, décèle un homme modeste, sage, et profondément chrétien, saisissant avec autant de justesse que d'admiration et de gratitude les vues secrètes et bienfaisantes de la Providence. « Né que « j'étais avec une santé fort infirme, avec un « corps et un esprit peu laborieux, une nié- « moire grandement imbédlle, ayant pour « toute grâce de nature une sagacité a la vé- « rite si grande, que je ne sache jamais, dc- « puis que j'ai été en âge d'homme, être ar- « rivé rien d'important ni à l'Etat, ni au nu- ■ blic, ni à mon particulier, que je ne laie a prévu. Outre cela, mes père et mère fort « infortunés, ne tn'ayant laissé pour tout « bien qu'un ofiiee de eonsci 1er d église, et « une prébende de Meaux, chargé de la dé- « crépit ude de moudil père, et du soin de sa a maison grandement désolée, au temps que « l'on croyait que l'état s'en allait tomber en « ruine : Dieu néanmoins m'a si miraculcu- « sem nt assisté et favorisé, que je me vois « élevé aux plusgrands honneurs du ro.) aune, « avec des biens abondamment et quasi plus * que je n'ai désiré, et la réputation et la « bienveillance commune, telle que je l'ai m pu désirer : en quoi je reconnais que sa « diviue boulé a voulu choisir mon infir-

Val liso

« fnrié pour faire paraître sa puissance et « béuéti» eoce. » Les ouvrages de du Vair forme ut un gros volume in-fol , Paris, 1641. On y trouve des Harangues^ des Traductions, qui sont moins empreintes que les autres productions de son temps du mauvais goût qui régnait alors, mais qui n'en sont pas tout à fait exemptes. On reconnaît jku tout le magistrat, le chrétien et l'honnête homme. — 11 ne faui pas le confondre avec Léonard Vitin, docteur en théologie, chanoine régulier d> l'ordre de Saint-Augustin, et prieur de Sainte-Sophie de Bénévent, dont nous avons un traité de Fascino, p ein de recherches, de vues judicieuses et so ides. Tbiers, dans son Traité des superstitions, le cite souvent, et en fait un éloge mérité. Voy. ci-dessous Vaibo.

VA IRA (Antoine), évêque u'Adria, naquit à Venise vers 1650. 11 passait pour très-savant dans le droit canon, et il en fui premier professeur à l'université* de Padoue. Son savoir et ses services furent récompt nsés par l'évùché de Pau-u/o en lstrie. Il fut ensuite transféré à celui u'Adria dans le Padouan. Il mourut à Rovigo, en 1732, Agé de 82 ans. Il a laissé une disserta ion historique sous ce litre : De Prœrogativa œcuincnic<e nomenclationis et potestati» romani pontifiais, a ConstantinopoUtanis proesulibus usurputa , Padou-, 17U"*, in-fol.

VAIRAC Voy. Vatrac.

VA1RO ou VAIR (dom Léopubd), bénédictin du monastère de Sainte-Sophie de Bénévenl, doct ur en théologie, florissail au xvi* siècle, el fut évôque de Pouzzole. 11 esl l'auteur d'un ouvrage savai t et curieux, ii. titillé i De fascino libri très, in guibus omnes fascini species et causée ttescribunlur, et ex philosopkorum sententiis scite el eh ganter explicantur; nec non contra prœstig.u. imposturar, iliusionesque damonum , cautiones et amutetœ prœscriùuniur, ac denique nuyœ qum de iisdem narrari soleut dilueide cvnfutantur, Pa is, 1583, iu-V'. On a du mémo auteur cinq Sermons prononcé .■> dans la chapelle du pape, et réimprimés en 1579, in-V'. 11 était docteur eu théologie el grand prédicat, ur. 11 en est fait ment, on, dans l'un des articles précédents , comme chanoine régulier de l'ordre de Saint-Augustin;, mais la bibliothèque générale des écrivains de l'ordre de Sainl-Benoit, ainsi que plusieurs autres biographes, le mettent au nombre des auteurs bénédictins.

V AISSKTTE (dom Joseph) , né à Gaillao en 1685, exerça pendant quelque temps la ebargo de procureur du roi du pays Albigeois. Dégoûté du monde, il se lit bénédictin de la congrégation de Saint-Maur, dans le prieuré de la Daurade, h Toulouse, en 1711. Son goût pour l'histoire le fil appeler à Paris, eu 1713, par ses supérieurs, qui le chargèrent, avec dom C.aude de Vie, de travailler à i'Hisloire de Languedoc. Le p»emier volume de cet ouvrage parut en 1730, in-folio. « Peu d'histoires générales, dit l'abbé « des Fontaines, sont uneui écrites eu notre « langue : l'érudition y est profonde et agréa-

U$$ VAt

« b!e. » On « ajouté à la fin des notes très savantes >ur diff rents points de l'histoire d Languedoc; ces noies sont autant de dis- Sfi talious sur des matières curieuses. Dora Vie étant roorl en 173V, doin Vaisselle re-ta seul chargé de ce grand ouvrage, qu'il i-xécuta avec succès, et dont il publia les V autres volumes. Ce savant mourut a Sainl- Geruiain-des-Prés, le 10 avril 1736, regretté par tout le monde. Ses autres ouvrages sont : un Abrégé de son Hisloire de Languedoc, en $ vol. iu-12, 17V9. Il peut suffire a ceux qui ne son! pas de cette province ; mais les Lan-

Suedociens le t ouveut trop sec, et le régalent comme une table des matières. Une Géographie universelle, 1735, V yol. in-V*et 12 vol. in-12- Quoiqu'il y ait bien des fautes, comme dans toutes les géographies, les h mimes instruits ne 1. lissent pas de la consulter. L'auleur a puisé, autant qu'il a pu, dans des sources pures. C'est ainsi qm* pour parler pert nemiuent des célèbres missions du Paraguay, il a consulté don Antonio Ulloa, ancien commandant du Pérou, d'après les rapports duquel il a tracé l'intéressant tableau que l'on voit de ces missions dans le dernier tome de sa Géographie ; tableau qui, en fixant les regrets des gens de bien, des vrais philosophes, dévouera à l'exécration publique ceux qui ont coopéré à la destruction d'un tel établissement. Toy. Guaranis, Par raçuau, Villa-Ricca, da is le Dict. géogr.

VAL A ou WALA, célèbre abbé de Corbie, proche parent de Charleuague, qui le revêtit de la charge importante d'intendant du palais, quit a brusquement la co \t pour embrasser la vie monastique, et fut élu abbé de Corbie, 8}>rès son frère A uilhard. 11 n'en continua pas moins d'exercer une grande îuUuence sur les affaires publiques, et il lut chargé par le roi Louis le Débonnaire de l'éducation du jeune Lolhairc qu'il accompagna dans son royaume («'Italie. Lorsque Louis, après avoir été déposé, repril sa couronne, il comprit Vala parmi s--s «nierais, et il l'envo>a prisonnier dans une forteresse au bord du lac Léman, ou, selon d'autres ailleurs, aux (les d'Hieres, ou dans son monastère de Corbie, mais privé du tilre d'abbé. En 833, Vala pril une part active aux délibérations de la diète de Co i.piègne, où l'empereur fut déposé. Louis ayant de nouveau recouvré l'autorité, Vala se réfugia près de Lothaire,puisilse retira dans l'abbaye de Bubio, où il mourut d'une maladie conta àeuse au mois d'août 836. Son corps fut inhumé près de celui de saint Colomban. On a sa Vie ou

Elutôi son apologie par sou ami Pasch »>e Ratert Ellea été publiée paniora M ibil on, dans \esActaSS. orainis S. Rened., tom. V, p. V38. VALAFR1DE. Voy. Walafride.

VALARESSO (Fantix*, archevêque de Candie, né à Venise en 1392, d'une famine patricienne, embrassa l'état ecclésiastique , et Dut, en 1V12, nommé par Jean XXllt a l'évèché de Pareiuo, lorsqu'il avait h peine 20 ans. Jean ayant été déposé», en 1413, au concile de Constance, la nomination de Valaresso fut regardée comme nulle, mais le

val im

pape Martin V le nomma de nouveau au même évêehé on U17. En U26, il fut transféré au siège archiépiscopal de Candie. Il assista en ci tte qualité et avec Je titre de légat au concile du Florence, où il avait ordre d > travailler a la réunion des Grecs. On ignore où el qua^d il mourut ; mais il vivait encore en 1V22. On a de lui un traité De con~ ciliorum auctoritatc et de communione Lttitnorum et Gra-corum, qu'il composa cette année, et que l'on consorvait dans la bibhfK thèijue du couvent de Saint-Jean et de Saint- Paul de l'ordre do Saint-Dominique à Venise. Le P. DgbelH, dans son ltnlia sacra, en parlant de Fantin Valaresso, dit de lui, qu'il était latina ac grœcœ linguœ eruditissimus ac multiplici doctrina vir clarissimus. Il parle avec éloge de son traité et des lettres de Cet archevêque, conservées manuscrit s dans la bibliothèque Barborine, avec ceUes de l'archevêque Mafféi Va aresso, son neveu.

VALART (Joskph), prêtre, né au hameau de Forlel près d'Hcsdin, diocèse d'Amiens, le 23 décembre Î6i>8, mort dans la capitale de la Picardie, le 2 février 1781, s'est fait un nom parmi les grammairiens latins. Il entra en lice avec plusieurs littérateurs distingués, sur différentes questions relatives à cet ancien, riche, én-rgique et magnifique idiome, et donna à connaître qu'il le possédait à f«»nd. Le P. Décidions ayant publié ses Fables, Val art fit des remarques critiques, Jont quelques-unes se trouvèrent justes; le savant et modeste fabuliste en profita. On a de lui un Rudiment, une Prosodie, les Parabo- . les de l'Evangile mises en un latin à portée des commença; ts. avec la traduction interlinéaire, une Géographie, une Grammair* française, une Traduction de Cornélius Nepos. .Va s ce qui lui a fait le plus do réputation c'est une édition latine de Ylmitation de Jésus-Christ, non pas parce qu'elle eut du succès, mais qu'elle arma contre lui les savants et les vr lis amis de ce polit livre précieux, indign s de le voir mutilé et défiguré de mille manières, sous prétexte de le mettre en bon latin, ou pour faire disparaître les germanicismes, qui réfutaient la prétention des gersénistes, dont Valart s'était fait •le champion; de manière que, selon l'expression d'un critique ingénieux et sensible, il avait fait de ce livre inestimable un nouveau Déiphobe :

Atque hic Priamidcm laniatum enrporc loto Doiplwbiin» vitlil, lacermn cnutel ter ora, Ora maniisque auibas, populalaque lempora raptis Aurilius, cl iruncas inlionesUj vulnere iiares. . . . Qnis tain cmdeli s optavil sninere prenas ? Cui tantum de le licuii ? E*eid. vi, 494.

En 176V, il a donné une seconde édition de cet ouvrage si étrangement défiguré; et en li6G, une traduction française. Dans cetto traduction, l'auteur a ren lu comme il a pu les mots laltos qui détruisaient le Gersénisme; mais voyant que cela n'allait pas, il a pris le parti de"h-s retrancher dans le texte fatiu, com ne on le voit dans l'édition donnée en 1773, où le root exterius 'liv. 1", ch. 1 , u. 3 ) est omis, quoique dans la traduction

<m VAL

de 1776 il Mit rendu par le? mots par cœur. Tout cela .1 paru r'pandre quelque nuage sur lu franchise et la bonne toi de Vilan ; mai» il es. rai numide d ■ ne p<s nigcr tro(> sévèrement nu boronie qui, profondé ne 't engagé da s une mauvid.se cause, n'a \ws exactement la force d am ; n cess aire pour donner un désaveu formol, et rejeter les petits inovens qui semblent pouvoir l'en dispenser ( Voy. Kkwpis , NiLuÉ, (ierskm, A\iort,Qi;atremairk, Hosweioe, elle Journ. htsl et ïitt., 15 mai 1738, pig. loi )

VALCKE (Pikrrk-François), curé de Rumhecke e d yen rural de Ko-.dcrs, audio:èse d-- Brug s, est mort le 23 janvier 1787, à l'Age d • 79 ans, après avoir donné, dans le cours d'une longue vie, le plus é la ant spocta :!e de tontes les vertus pastorales, et multiplié non-seulemiMit parmi ses ouailles, mais partout où il a pu avoir accès, les fruits d on zèle actif, éclairé, rlnrita.de. Ses S-rmons distingués par une éloquence si npl -, touchante et pleine d'onctio \ ont été i nprimés sous les auspices de M. Bronart, évô pie île Bruges; ses Exhortations annuel! s aux curés, lors de la distribution d- s saintes huilos,' ont paru à Bruges, en 1733. On a encore d-> lui l i Traduction en langue flamande de plusieurs ouvrages de pi Hé.

VàLCKENAEK ( Loiis-T,asp4Ri>), célèbre bel éniste, né en 1715, a Leeuvarden, en Frise, fut un des plus illustres disciples de Hemslerhu» s, auquel il su -céd i à I université de Leyde, ai»rcs avoir été quelque temps professe ir à celifl de Franeker. Peu d,.« philologues modernes ont jeté sur h littératuro grecque d'au si grandes lumières. Sa vie to it entière fut co nsacrée aux plus graves études suri» plupart des anciens écrivains

delà f«rè.:e. Il mourut en 1785, liissmt les ouvrages suivants Anunonius de ad fini uni voenhuhratn di(frreniin, Leyde, 1T.Ï'). in-V"; Karipidis Phœmssv, avec des coll lions de nanus rils, des soolies, des observations Critiquas, et la Ira i, ei vers la ins de <.rolius, Franeker, 1755, in-V" ; Euripili» llippolytus , tt Diatribe in drprrditus Enripidis trayadias, Leyde, 17f>8, in-*'; Yirqifius cum gra*cia script " Unis (ollatus. opéra F.tiviiUrsini, nouvelle édition, avec des noies. Lceuwarden, 17 V7, in-8"; Thcorriti derem Idyllia cum notis. Le/de, ili-8". Ttcocrini';, Rion et

M ose h ut, ibid., 1770, in-8'; Tib. Heoisterhusi et L.-G Yalckenarii Orationes : il yen a trois de Val kcnaër, savoir: De rerum belyicarum in annum 1718; De Philippi Amyntœ indole, virtulibus, rébus gestis, causis externis fractn Grœcorum libertatis ; De critira emendatrice inlibris sacris Sovi Testnmenti a litleratoritus, quos vacant, non adftibrnda. On trouve en outre, dans le même volume, de sav tntes observations île Valckenaér surdoux discours de saint Jean-Chrysoslônie, et des notes sur d vers passages du Nouveau Testamenl; De Ritibus in jarundo a Vrleribus Hebrœis maxime ac Gnvcis observât is, Franek^r, 17:15, in-V*; Specimina academica, ibid., 1737, in-V". Il a laissé des ouvrages posthumes, publiés sous le titre de L.-G. Yalcke-