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Malte, «près Claude de la Sangle, en 1557, donna telle nu.' ni la chasse aux Turcs, qu'en moins de cinq ans il leur prit plus de 50 vaisseaux. Soliman, irrité de ses succès, entrepôt de se rendre maître de» Malte, et y envoya une armée de plus de 80,000 hommes, qui en formèrent le siège au mois de mai 1565. La Valette leur résista pendant quatre mois avec tant de courage, qu'ils fureul obligés de se retirer, après avoir perdu plus de 20,000 h onnies. 11 fut tiré pendant le siège 70,000 coups de canon sur Malte; aussi futelle entièrement ruinée; mais le ^rand maître répara toul. On batil une cité nouvelle, qui fut nommée l.i Cité Valette. Il y eut tous les jours 8000 ouvriers employés, jusqu'en 1508 qu'il mourut, le 21 août, h l'Age de 1k ans, avec autant de piété qu'il avait fait éclater de courage et de prudence pendant sa vie. Pie V avait voulu l'honorer de la pourpre; il lavait refusée, regardant cette dignité comme incompatible avec la profession des armes.

VALGBAVK (dom l;RA*çois ), bénédictin, né Anglais, et de la congrégation des missions d'Angleterre , embrassa la règle de Saint-Benoit, en 1608, au monastère de Dieulouart, près de Poul-à-Mousson. 11 l'ut prieur claustral do Sainte-Foi de Longueville en Normandie , pins prieur titulaire de Saint- Pancrace de Lewes en Angleterre. Il posséda aussi le prieuré de Cel.le-en-Brie. 11 prit paît à la contestation élevée entre l'ordre de Saint-Benoît et les chanoines réguliers, au Sujet du véritable auteur de l'Imitation de Jésus-Christ, er soutint que c'était Jean Gersen, abbé bénédictin, et non Tbomas'à Kenipis, qui avait compo é cet admirable livre. Voy. Gerskn. Il publia à ce sujet deux dissertations; la première sous ce titre: Anifnadvcrsioues apologetica ad titulum et textum quatuor librorum de Jtnitntione Christi, Paris; la 2*, intitulée: Argumentum chronologicum contra Compensent, quo Thomam a Krmpis non fuisse nec esse potuisse auctorem librorum de Jmitatione Christi, contra Joannem Frontonetn , canonicum regularem, demonstratw, 1759 ; Apologie de l'auteur des Chroniques de l'ordre de Saint-Benoit. Celte à|K> ogie a été insérée dans le 11° tome de la traduction des Chroniques de l'ordre , composées en espagnol par dom d'Ycpez, et mise en français par dom Matthieu Olivier.

VAL1EHO (Auousti*), cardinal et littérateur, né à Venise, en 1531, d'une des meilleures familles de celle ville, devint docteur en théologie et en droit canon, et fut professeur de morale dans sa pairie, en 1558. Désabusé des vains plaisirs du moud >, il prit l'habit ecclésiastique, et fut nommé évôque de Vérone, en 1505, sur la démission du cardinal Bernard Navagero , son oncle. Son zèle apostolique, sa vigilance active ot ses connaissances le lièrent d'une étroite amitié avec saint Charles Borromée. Grégoire XIII l'appela à Home, où il le mit à la tète de plusieurs congrégations, après l'avoir honoré de la pourpre romaine, en 1583. Valiéro mourut saintement dans cette ville en 1606, à 75 ans. Ses ouvrages les plus estimés

sont : la Rhétorique du prédicateur, composée par l'avis et sur le plan de saint Charles Borromée. Cet ouvrage solide et instructif renferme des réllexions judicieuses sur l'art d'exciierles passions des au lit urs, sur celui . d'orner ou de fortifier la diction, sur les défauts dans lesquels les orateurs chrétiens peuvent tomber;. il est en latin. L 'abbé Dinouart en a donné une tradm tion en fr. nçais, Paris, 1750, in— 1 2 ; De recta pliilosophnndi ralione, De acolythnrum disciplina ; De optima episcopi et cardinnlis forma ; Yita Bernardi Navagerii, cardinalis, c'était son oncle; Vita di san Carlo Borromeo ; Dr eautione adhibenda in edendis libris, Padouo, 1719, iu-V. Oi trouve dans ce dernier livre le cat logue de tous les autres ouvrages d'Augusliu Valiéro, tant imprimés que manuscrits.

VAI.lCiNANI (Alexandre), pieux ecclésiastiq e, né en 1537, à Chieli, «l'une famille noble, lit ses éludes h Padotie , prit ensuite les ord es, et devint abbé de Sant-Etienne de Cas 1 ; en 1559, il fut fait chanoine, puis abbé de Sauit-Autoiue en 1561. S'élant rendu a Home, il entra chez les jésuites, d fut bienlot après nommé visiteur général du Japon. Pendant trente ans son zèle ne se démentit jamais, et opéra un grand nombre de conversions. Euvo.vé aux Indes orientales en 1573, il mourut à Macao le 20 janvier 1006; il a laissé les ouvrages suivants: Commentarii ad Japonios et ad caleras Jn'iiœ nationes christianœ fidei mysteriis imbuendas, libri duo, d ns la Biblioth. de Possevin , dont ils forment les livres x et xi ; Apologia pro societale Jesu ; Martyr ium Rodulpht Aquaviva* et quatuor sociorum ejus ex eocUlate Jesu, Prague, 1585: il y en a une édition imprimée à Borne en italien; Lillera" de statu Japoniœ et Chinœ ab attno 1580 ad 1599, Anvers. 1603, iu-12. — Frédéric Valioxani, de la même famille que le précédent, cultiva la littérature avec succès. 11 mourut vers la tin du xv* siècle. On a de lui: Reflexions impartiales sur les Lettres juives ; Centurie de sontuts historiques, Naples, 1729.

VALLA (Laurent), savant philologue, né à Plaisance en lilo, fut l'un de ceux qui contribuèrent le plus à renouveler la beauté de la langue latine et à chasser la barbarie gothique. Il étudia le grec sous le savant Jean Aurispa ; mais c'est comme latiniste qu'il se distingua. Il alla jeune à Borne, où on loi refusa l'emploi de secrétaire apostolique à cause de sa jeunesse. Il se rend il a Pavie, où il occupa une chaire d'éloquence, puis retourna h Home. Son séjour dans celle ville lui valut le droit de citoyen ; mais son humeur caustique l'obligea de quitter ccllo ville. 11 se relira à la cour d'Alphonse, roi de Naples, protecteur des lettres, qui voulut, à IMge de 5'J ans, apprendre de lui le latin. Valla ne fut pas plus retenu à Naples qu'il ne l'avait ùlô à Borne ; il s'avisa de censurer le clergé et de dogmatiser sur le mystère de la Trinité, sur le franc arbitre, sur les vœux de continence, et sur plusieurs autres points importants; ce qui lui attira un châtiment

exemplaire, et le fit condamner a ôtre battu de verges autour du cloître des Jacobins. Valla, ne pouvant après cette humiliation demeurer à Naples, retourna a R »me, où il trouva des protecteurs qui le mirent bien dans l'esprit du na e Nicolas V, et lui olitinrent la faculté d'ense<:ner. Il ne tarda pas d'y avoir de vi s déniè'és avec le fameux Pogge. Ces savants se doe'irèrent comme lus plus vils des hommes. Ils s'imputèrent mutuellement un c araelère orgueilleux, inquiet, satirique; ils avaient ions deux raison, et c'est bien en vain que l'abbé Vigerini et du Pin ont cherché a jnstiti r Valla ; ses ouvrages déposent contre lui. Il y mourut en iio7, h V2 ans, h fut enterré dans l'église de Saim-Jean-do-Latran, - ont on dit

3uil ''lait chanoine. On a de l'ii : six livres os Elégances de la langue latine, ouvrage estimable, imprimé à Venise ci 1*71, in-fol ; à Paris, en 1575, in-V" , el à Cambridge. in-8\ On l'accusa de l'avoir volé. De faho crédita et einentita Conttantini donatione declainatio; De librro arbitrio; De voluptate et vero bono libri lll, fuit d'une philosophie parfaitement épicurienne; Y Histoire du règne de Ferdinand, roi d'Aragon, 1321, in-4", écrite d'une manie e trop oratoire; des Traduction* de Th icvdide, d'Hérodote, el de l'Ili iile. d Homère. Ces tra luctio.is sont d, s paraphrases intidèles Valla n'entendait pas aussi bien le grec (pie If latin. D. s Moteê sur le Nouveau Testament, qui valent un peu mieux que ses Versions; des Fables, traduites en français et impr im Vs sans date en lelin s gothiques, in-fol. ; des Facétie/', avec celles du Po*<e, in-V\ sans date; un Traité du faux rt du vrai, qni uQVe quelques bonnes réilexions. L'auteur a lie la pendant toute sa vie de mépris r Arislole , mais il fut ehau I partisan d'Epicure. Ses ouvrages furent recueillis à B.fie, 15V0, in-fol. ; Tiraboschi a donné sur Valia une bonne Notice q.ie Cinguené a reproduite daus sou Hist. litt. d'Italie, tome III.

VALLA (Joseph), prêtre de l'Oratoire, né à l'Hôpital, petite vdle du For^z, lit ses études chez L*s oraloricns de Montbrison, <i, a;irès les avo r achevées, entra dans leur co îgréalion. Il y e< seign • a son tour, et y occupa ivers emplois. Il était connu pour é re opposé à 1 1 bulle Unigenit'ts. Fitz-Jaincs, évèqu • de Soissons, dans le dio èse duquel celle opposition n'excluait point des places, lui confia ce le de supérieur de son séminaire. Le P. Valla resta à So ssons jusqu'à 1« m ut de ce prélat. Bourdeilles, qui lui succéda, peisatt autrement, et le P. Valla fut obligé de se reti er. Il était du diocèse de Lyon : il y retourna. Monlazel, qui eu était arc e*èque, l'accueillit, lui do va une place de professeu , et se servit de lui pour la rédaction de plusieurs ouvrages à l'usage do •0 l diocèse. Ou a de lui : Institutions phi- Ustphicœ, au toritate DD. archiepiscopi Lugdunensis, ad usuin scholarwn stue diœcexi* edittr, Lyo \ 1782, 5 vol. in-12. Il y a eu, avec des clia.ig. me.its et d<.s corrections, une seconde éditiou sous le titre suivant :

Itutitutionum philosophiearum cursus, ad usum studiosœ juventutis prtesertimqw sentinariorum accommodatus, Lyon. 1808, 3 vol. in-12. On en a une nouvelle édition enrichie de notes par M. l'ab-é Doney à Besançon. Un Cours de théologie, dite de Lyon, coin, Osée par or Ire du même archevêque, contre laquelle il y a un décret de la congrégation de l'index du 17 septembre 1792. Le P. Valla contribua, avec le P. duibaud et quelques autres oratoriens, au Dictionnaire historique et critiquer digéet p- blié par l'abb • Banal, Soissons et Troyes, 6 v»d. in-8". Le P. Valla s'était ntir'- h Dijon, et il y mourut le !2C février 179:). Il avait des mœurs exeinpla res, el on ne peut lui contester du savoir. Il eût été à souhait -r que ses sentim nis et ses écrits fussent plus conformes à la doctrine de l'Eglise.

VALLADIER (A*dhb), né près de Montbrison en Forez, passa 23 ans chez les j •suites, et fut ensuite abbé de Saint-Arnoul de Metz, où il introduisit la réforme, non sans des traverses qu'il a décrites dans >a Tyrannomanie étrangère, 1026, ii.-V*. On a encore de lui 5 vol. in-8"de Sermons, et une Vie de dom Bernard du Mo dgaillard, abbé d'Orval, in-'»". Valladier mourut en 1038, à 08 aïs.

VaLLAHSI Domimqlk), savant antiquaire italien, né h Vérone le 13 noveinb e 1.02, illustra so i pays par ses doctes écrits et j>ar sa piotonde érudition. Les éludes sacrées, et les langues grecque et hébra que l'occupèrent principalement. Benoit XIV lui donna un béiéfice dens le diocèse de Vicence, et le Komina réviseur au saint-ullire pour les langues orient d s. Il mourut le II août 1771. Si»n travail le plus estimé est une édition de saint Jérôme, qu'il donna sous ce titre : S tlirronymi opéra omnia post monachorum e congregatione S. Alauri recensionem, quibusdam inedilis monumentis aliisque lucubrattonibus aucta, nolis et obsercationibus illustrata, studio ac laborc Dominici Vallarsi, Vérone, 173», 12 vol. in-fol. ; Venise, 1766, 24 vol. in-4*. Tyranni Rufini Aquileiensis opéra, eu m notis et obserrationibus Dominici Vallarsi, Vérone. 1745. Il n'en parut que le premier vol. S. ililarii episcopi opéra, studio et labore monachorum S. Benedicti illustrata et aucta, Vérone, 1730, 2 vol. in-:ol. Le nom de Vallarsi ne s'y trouve poii.t, mais on tient de l'éditeur qu'il y contribua. Cet ouvrage fut réimpr nié h Venise en 1749. La realta e lettura aelle sacre antiche iscrizioni sulla casa di piombo continente le reliquie de $S, Fermo e Rustico, Vérone, 1753, in-4*. L'ingénieuse explication ue Vallarsi donna de ces inscriptions lui t beaucoup d'honneur. 11 y prouve que les reliques contenues dans ce cercuc:! sont b en celiesde ces deuxsai'Us. La ville. eVerone lui décerna pour cet ouvrage une récompense de < ent onces d'argent. Insigniora ecclcsiœ Veronensis monumenta, quibus aiU anecdota, a ut non bene salis edhuc. perspecta historiée loca, proferuntur aut illustruntur ; pnesirtim episcoporum ejus perpétua séries describitur. L'abbé Vallarsi avait entrepris

cet ouvrage, qu'il n'eut point le temps d'ach ver. 11 avait aussi lout disposé pour une édition complète des OEuvres de Pantinius, sou concitoyen, ot l'un «les premiers qui ouvrirent la carrière de l'éiu lit o i ec lésiastique; unis avant appris quoi ci faisait une a Milan, il abandonna ou différa re dessein. On a de lui encore des Observations sur h Verona illustrata et sur le Museo Veronese, et diverses autres dis ertations savantes. Le comte Zaccaria Belti, savant littérateur et poète, a composé l'éloge «ie l'abbé Vallar^i ; il se trouve d ins le tome IX des Elogi italiani Imprimés à Venise en 17S2. Les Etogi siorici de più illustri ecctesiastici Vérone» en contiennent un autre.

VALLÉE (Geoffroi?, fameux déiste d'Orléans, né dans le xvi* siècle, fut brillé en place detirèvea Paris, le 8 février 157V, po .ravoir publié un livre impie, en 8 feuillets seulement, sous ce litre : La Béatitude des chrétiens ou le Fléau de la foi, sans date, ni nom de vi,le ou d'imprimeur. Il y débile un déisme commode, qui apprend h connaître un Dieu sans le craindre et sans appréhender des peines après la mort. Geoffroi Vallée était grand-oncle du fameux des Barreaux : on d rait que l'incrédulité était héréditaire dans celle fam Ile.

VALLEMONT (i'ierre de) , prêtre, et laborieux écrivain, se nommait Le Lorrain, et i rit le nom d'abbé de Vallcmont. Il naquit h Pont-Audcmer en 16V9, et y moumt eu 1721. Il avait été chargé d'enseig. er l'histoire a CourcUIoi, lils du unrquisde Dangeau, et c'est pour lui qu'il lit ses Eléments de l'histoire. L'abbé de Vallcmont était un homme in juicl, qui se lit plusieurs affaires, et qui ne sut conserver aucun emploi. On lui doit quel pies livres qui ont eu du cours : La Physique occulte, ou Traité de la baguette divinatoire : ouvrage réfuté par le P. Le Brun, et condamné à Borne le 26 octobre 1701. Il y parait trop favorable à l'usage de cette b.ig iclle, qui a eu des défenseurs célèbres, tels que Majoli, Peucer, Fludd, etc., niais que Boberti, St ngelius, Fabn, Ki;cher, Aldrovandus , Schott , Menestricr, Alexandre, etc., on regardée avec plus de raison connu • illusoire et superstitieuse (l). Les Eléments de (histoire. La meilleure édition est celle de 1758, en 5 vol. in- 12, avec plusieurs ad iilions considérables. Les prin-

(I) Fellcr renvoie son lecteur h l'article Attuit. Quoique cet article n'a t qu'un rapport trcs-éloignc avec les ci-oy.iuc.es religieuses, nous croyons qu on ne Bera pas lâché do le trouver ici. — Jacques Aymar, paysan de Saint- Véran, dans le Daiiphirié, se vantait c.c découvrir par le moyen de la baguette divin uo re, les trsors, les ni,-. aux, les bornes de* champs, les larrons, les domicilies, les adultères. On dit qu'il les poursuivait à la piste, con luit par la seule agitation de la luyueUe qu'il tenait à la main, cl par les émotions violentes qu'il ressentait dans les endroits par lesquels ils avaient pass.*. 0. iclques savants ont traité cette vert-i occuLfl de chimère et d'imposture ; d'antres ont sou tenu qu elle était naturelle ; d'autres colin y ont soupçonné de la magie : si \c< faits qu'on en raconte étaient vrais, il n'y aurait que ce dernier parii à prendre, comme

cipes de l'histoire, de la géographie et du blason sons exposés dans (et ouvrage avec assez de clarté, de méthode et (l'exactitude. Les parents «lies instituteurs attachés aux: bo «s principes préfèrent infiniment cet ouvrage aux Eléments de l'abbé Mulot, fruit den philosophie du siècle, propre à pervertir h premier âge, et à lui f ire prendre pour de l'histoire d s faits calomnieux, assaisonnés de quelques maximes f lusses ou pédantes; pies. Curiosités de la nature et de Vart par la végétation des plantes, réimprimées en 1733, 2 vol. in-12; Dissertations théologiques et historiques touchant le secret des saints mystères, ou Y Apologie de la rubrique des missels, qui ordonne de dire secritement le canon de la messe, 2 vol. in-12.

VALLENSIS (André de Vallx ou), jurisconsulte, né à Andenne, entre Huy et Namur, en 1569, fut professeur de droit canon à Louvain, où il mourut le 26 décembre 1636. Nous avons de lui : une Explication des Décrétâtes, dont on a donné un grand nombre d'éditions; la meilleure est celle do 1759, in-i'. Cet ouvrage est estimé; il est court, sans être obscur. Un Traité des bénéfices, Mal in es, 16'+6, in4\

VALLIÈBE (Gili.es de La Baume Le Blanc de La], naquit au chAteau de la Vallière en Touraine, en 1616. Il fut d'abord chanoine de Saint-Martin de Tours, et élevé ensuite à l'évôché de Nantes , dont il se démit en 1677. 11 mourut en 1709, à 93 ans, avec une rande réputation de savoir et de vertu. On a e lui un traité intitulé : la Lumiïrc du chrétien, réimprimé à Nantes en 1693, 2 vol. in-12.

VALLIÈBE (Lolise-Françoise de la Baume Le Blanc, duchesse de La), était de la même maison que le précédent. Née on 16W, elle futéUvéelilled honneur d'Henriette d'Angleterre, première femme de Philippe, duc d'Or-

l'a prouvé, par des observations multipliées, le Père Le Brun, dans snn Histoire cri.ique des pratiques superstitieuses, tom. 1". Le Père hircher, qui a profondément traité la matière des sympathies, du magnétisme, cl tous les secrets de la physique corpusculaire, observe également qu'aucune explication na;ur Ile ne peut rendre raison des phénomènes c!e la haguclte. Ac proinde omnes ridendi sunt, qui t-irgulus iitas bifurcatat manibus apprcliensas a tant sub~ tili haUtnum ri concittiri sibi passe imaginantur (Miind. rata, I. x, sect. i, cap. 7). La réputation qu'Aymar s'était faite dans s « province ne s'est pas soutenue à Paris, où l'on assure qu'il a é houé à. l'hôtel de Coudé, en 1093 ; ce qui a donné lieu à un auteur estimé de faire une observation applicable à une multitude de phénomènes de ce genre, en particulier à lout ce que l'on raconte des magnétiseurs et des hydrosropcs. « Luc cause naturelle, dit-il, « doit toujours agir de la même manière dans les

< mêmes circonstances physiques, et son etfel ne t peut dépendre des vues différentes des hommes ; « donc le tournoiement de la baguette n'es! pasCelfèt

< d'une cause physique et naturelle ; il nepeuiélre i que l'effet d'une cause capable de se contredire. « Dieu l'ordonne ainsi, afin qu'on puisse se d-lrom- « per, et que le mensonge ne prenne pas la consisi t nce de la vérité, conformément à ce qui esX

< écrit dans Isaîe : Ego Dominus irri'a facienitsigna « divinorum, et ariohs ht furorem vertens. t

léans. Quoique vertueuse, elle avait le cœur extrêmement tendre et sensible. Devenue la maîtresse de Louis XIV, elle n'oublia jamais qu'elle faisait mal; unis elle espérait toujours faire mieux. C'est ce qui lui lit recevoir avec beaucoup de joie le remerciement d'un pauvre religieux qui lui dit, après avoir reçu d'elle l'aumôue : « Ah ! madame, vous « serez sauvée ; car il n'est pas possib e que « Dieu bisse périr une personne qui donne « si libéralement pour l'amour de lui. » L'inconstance du roi servit a la ramener à la religion. Bu 1675, elle se fil carmélite à Paris; «fie persévéra jusqu'à sa mort. Se couvrir d'un cilice, marcher pieds nus, jeûner rigoureusement, chanter la nuit au chœur dans une langue inconnue : tout cela ne rebuta point la délicatesse d'une femme accoutumée à tant de gloire, de mollesse et déplaisirs. Elle vécut dans ces austérités depuis 1615 jus-

au'en 1710, année de sa mort, sous lo nom e Saur Louise de la Miséricorde. On avait voulu la retenir dans le mon le pour l'édifier par ses exemples. « Ce serait à moi, ré-. « pondil-elle, une horrible présomption de « me croire propre à aider le prochain. Quand « on s'est perdu soi-môme, on n'est ni di- « gne ni capable de s rvir les autr es. » Lorsque le comte de Vermandois, son fils, mourut, elle répondit avec courage à ceux qui lui annoncèrent cette perte. « Qu'elle n'avait € pas trop de larmes pour soi, et que c'était

* sur elle-même q i'el e devait pleurer. » Elle ajouta cette parole si souvent imprimée : « Il faut que je pleure la naissance de ce lils « encore plus que sa mort. » Ce fut avec la même constance et la même résignation

Qu'elle apprit depuis la m u t du prun e de onli , qui avait épousé mademoiselle de Blms, sa tille. Ce qu'on raconte de sa patience dans ses maladies est admirable, et serait incroyable si l'on no savait ce que peut la grAce. Un érysipèle violent, qui s'était jeté sur sa jambe, la fit beaucoup souffrir, sans qu'elle en voulût rien dire. Le mal devint si considérable, qu'on s'en aperçut et qu'on l'obi. gea d'aller à f infirmerie. Elle répondit aux reproches que lui fil la mère prieure de cette espèce d'excès : « Je ne sa-

* vais pas ce que c était ; je n'y avais pas re- « gir.lé. »On a d'elle des Réflexions sur lamiséricorde de Dieu, in-12, 168i), pleines d'onction, et Sentiment* d'une dme pénitente, Lyon, 1712, in- 12. H s'en est fait plusieurs éditions. On sait que le tableau de la Madeleine pénitente, l'un des chefs-d'œuvre de le Brun , fut peint d'après cette femme illustre, qui imita si sincèrement la pécheresse dans ses austérités, comme elle avait fait dans ses faiblesses. Sa Vie par un anonyme, peu après sa mort, sans date ni indication de lieu, est un ouvrage très-médiocre. On en doit une autre à l'abbé Le Queux, 1767, in-12, qui a mis en tête ses Lettres au maréchal de Bellefonds, et y a joint le sermon qui a été prononcé, à la prise d'habit, par l'abbé Fronumlières. M. Quatremère de Roissy a publié en 1823 : Hist. de madame de La Vallière, duchesse et carmélite, in-12. La vie de madame de La Val-