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lière a fourni à madame de Genlis le sujet d'un roman historique. *

VALLOT (Jean), trésorier et curé de Saint- Etienne de Dijon , né dans cette ville, où il mourut le 3 septembre 16(38, se fil quelque réputation dans la chaire sac ée. On lui doit, avec un Traité de radmiration , une Oraison funbre du duc de Caudale, et un Eloge de Pierre Odebert, président aux rcquôtis du

Ealais de Dijon, fondateur de plusieurs étalissements pieux dans cette ville.

VALMIRE (N. Sissous de) , ancien avocat du roi, né vers l'an 1740, en Champagne, est moins connu par ses talents o atoires que par l'ouvrage intitulé : Dieu et l'homme. Amsterdam, 1771, grand in-12 ; ouvrage qu'il ne faut pas confondre avec celui de Voltaire qui a pour titre : Dieu et les hommes, œuvre théologique, mais raisonnable, par le docteur Obern, traduit par Jacques Aimon, 1769, iii-8*. Sissous de Valmire envoya un exemplaire de son livre au patriarche de Ferney, qui l'en remercia par une let re du 27 décembre 1771. En eiret, l'ouvrage de Valmire était entièrement calqué sur les principes de Voltaire ; aussi il produisit un grand scandale à Troyes, où cet ouvr »ge impie paraît av.iir été imprimé. L'auteur, loin de cacher son nom , envoya son livre à levèque, à plusieurs ecclésiastiques, et le Ut même oisttibuer par un de ses aflidés. Toutes ces circonstances, iointes à sa qualité d'avocat du roi, laquelle l'o.digeait non ù publier, mais au contraire à poursuivre et faire condamner des ouvrages qui attaquaient la religion , ne fiieut qu'augmenter le scandale. Le curé de la Madeleine de Troyes, dont Valmire était p:+roissien, le signala en ehaiiv, le dimancù.8 de la suxagésime 1772. L'auteur, vivem ut piqué, rendit plainte en diffamation ; mais, d'après le conseil du lieutenant criminel, qui lui avait fait observer qu'eu se portant accusateur du curé il se déparerait lui-même auteur du livre, il se désista de sa plainte. L'n grand orage se formait contre lui : il crut le conjurer en écrivant à l'évèque de Troyes une lettre dans 1 iquelle il proteslait de sa soumission. En même temps (le 15 avril), les curés de la ville présentèrent au prélat une dénonciation de l'ouvrage. Sissous de Valmire, qui n'avait consenti h se réfracter qu'à certaines conditions, donna, le 17 du même mois, une rétractât ion entière de son ouvrage signée de sa main. Le prélat expédia, le 18, un mandement qui fut lu aux prônes des paroisses, par lequel il condamnait l'ouvrage « coin m ' remp i de propositions captieuses « et scandaleuses, injurieuses à l'Eglise, et * contenant une doctrine destructive d s « principaux dogmes de la religion et de la « liberté de l'hummc. » Mais il annonçait, en même temps, que l'auteur en avait donné la rétractation la plus détaillée et la plus satisfaisante. Le livre de Sissous de Valmire, éerit it'unstvle pédwitesque, est plein d'une métaphysique obscure, parsemée des doctrines irréligieuses qui commenç dent <;éja à se répandre partout. L'auteur y établit , il est vrai, l'exisleuce de Dieu ; mais il explique

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d'une manière fausse et ridicule les plus sublimes mystères, comme la Trinité, la création, la révélai ion ; et tous ses raisonnements esptieux n'aboutissent qu'à un fatalisme aveugle et à un pur matérialisme. Sissous de Valmire eut ainsi la tri>te gloire de contribuer à la propagation do ces doct ines funestes qui ébranlèrent t quelques années après, le trône et l'autel. Il est mort à Troyes su mois de février 1819, âgé d'environ 79 ans.

VALOIS (Hewri ©e), né à P«ris en 1603, d'une famille noble originaire de Normandie, fut envoyée Bourges en 1622, pou ry apprendre le droit civil. Après avoir fréquenté >epl ans le jialais à Paris, il reprit l'étude des belleslettres, et travailla assidûment sur les auteurs grecs et latins, ecclésiastiques et profanes. Sa grande application à la lec ure lui affaiblit si fort la vue, qu'il perdit l'œil droit, et qu'il ne voyait presque point de l'. ulre. Dans cet état, il n - cessa pas dô composer , parce que sa mémoire lui rappelait assez fidèlement les passages des livre* qu'il avait lus. En 1633, le président de Mesmes lui donna une pension ue 2000 livres, h condition qu'il lui céderait ses collections et ses remarques, et le clergé du France une de 600 , qui fut depuis augmenté". En 1C58, il en obtint une de 1500 du cardinal Mazarin. Deux ans après il fut honoré du titre d'historiographe du roi, avec une pension considérable. Ce savant finit sa carrière en 1676, a 73 ans. Ses principaux ouvrage < sont : une Edition de l Histoire ecclésiashqtte d'Eusèbe, en grec, avec une bonne traduction latine et île savantes notes;... de l'Histoire de Boit, i te et de Sozomène, en grec et en latin, avec de» observations, dans lesquelles l'érudition est réjiandue à pleines mains;.*, de l'Histoire de Théodorct et de c< lie d'Evagre le Scolastique, aussi en grec et en latin, avec des notes savantos; une nouvelle Edition d'Ammicn-Marcellin, avec d'excellentes remarqu s;Emendationum libri V, Amsterdam, 17'»0, in-V. C'est 1« recueil des divers opuscules que Valais avait mis au jour séparément, lesquels furent réunis par Pierre Burmann junior, qui y joignit deux autres de ses é» rits inédits. A la tôte est une Vie de l'auteur, par son frère Adrien, dont l'article suit celui-ci. Henri avait entrepris un travail considérable sur les lois des Athéniens; mais il l'abandonna lorsque Samuel Petit eut publié le si n, et les savants ont beaucoup régi etté cette résolution. La saine critique, le savoir éclairé, brillent dans ces ouvrages; mais l'auteur sent trop les avantages qu'il avait sur Jes savants qui l'avaient précédé ; il tes traite parfois d une manière trop dure ou trop les e, ne Cuisant pas attention que dans Ces sortes de choses toute la facilite et tous les avantages sont du côté des derniers venus.

VALOIS (Adrien de), fière puiné du précédent, suivit l'exemple de son frère, avec lequel il fut uni par les liens du cœur et de l'esprit. 11 se consacra à l'histoire de France, dans laquelL- il se rendit tiès-habile. Le roi l'honora du titre de son historiographe, et lui donna une gratification en 1664. Cet au-

leur mourut avec de grands sentiments de piété, en 1692, à 85 ans, laissant un fils, qui a publié le Valesiana. Adrien n'était pas aussi habile que son frère dans la langue grecque, et n'avait pas la même beauté d esprit; mais j] était laborieux, écrivait purement en latin, et était bon critique. Ses ouvrages les plus estimés sont : une Histoire de France, 1658, 3 vol. in-fol. L'exactitude et l'érudition caractérisent cet ouvrage ; mais il ne va que jusqu'à la déposition de Childéric. Notttia Galliarum, Paris, 1675, in-folio ; livre très-utile pour connaître la Fnnce sous les deux premières races; une édition in-8* de deux anciens poèmes, le 1" est le Panégyrique de Bérenger, roi d'Italie ; et le second, une espèce de satire , composée par Adelberon, évêque de Laon, contre les vices des religieux et des courtisans; une seconde et Oouvele éditiood'Ammien-Marcellin ;/>«rrptatio debasilicis, où il traite de la signification du nom basilica, donnée aux anciennes églises. Ce traité fut aitaqué par le docteur Laurtoy ; mais Valois le défendit par une réplique victorieuse, publiée en 1660. Plusieurs autres écrits excellents dans leur genre.

VALOIS (Louis Le), jésuite, né à Melun en 1630, devint confesseur des princes, petits-fils de Louis XIV, et mourut à Paris, en 1700, regardé comme un homme de Dieu.

On a de lui des OEuvres spirituelles, recueillies à Paris, en 1758, en 3 vol. in-12, et un petit livre contre les sentiments de Descartes. Ses ouvrages ascétiques sont pleins de lumière et d'onction.

VALOIS (Yves de), né à Bordeaux, le 2 novembre 169i, se fit jésuite, et fut professeur d'hydrographie à La Rochelle, où il donna des preuves de sa science et de ses lumières. On a de lui : la Science et la pratique du pilotage, La Rochelle, 1735, in-'r ; Conjectures physiques sur la cause, la nature et 1rs propriétés au sel mur ht , d'après quelques observât ons sur un marais salant (de 1 A unis), avec un plan de ce marais, dans le Recueil de l'académie de La Rochelle, 1752, in-8* ; Entretiens sur les vérités fondamentales de la religion, pour l'instruction des officiers et des gens de mer, 17V7, 2 vol. in-12 ; Observations sur les auteurs oui cachent leurs noms par de mauvais motifs, La Rochelle, 1749, ID-V ; Entretiens sur les vérités pratiques de la relxgion, Lyon, 1751, 2 vol. in-12, taisant fuite aux précédents Entretiens ; Observations curieuses sur ce que la religion a à craindre et à espérer des académies littéraires, Amsterdam, 1755, in-12; Lettres d'un père à ton fils, sur l'incrédulité, Paris, 1756, in-12 ; Lectures de piété à Vusage des maisons religieuses, Paris, 1764, in-12; Avis sur l'incrédulité moderne ; Recueil de dissertations littéraires, 1766, in-12. Tous ces ouvrages sont estimés ; on découvre partout l'auteur honnête homme, qui ne cherche point à faire illusion, qui ssisK facilement et sûrement le vrai, et le dit avec franchise. On ignore l'année de sa mort.

VALSECCH1 (Virginius), savant bénédio