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WATSON (Richard), prélat anglican, né en 1737, à Eversham dans le Weslmoreland, d'un ecclésiastique très-pauvre qui dirigeait l'école de Kendal, y fit ses premières études, et fut ensuite envoyé au collège de la Trinité de Cambridge, où il se distingua par sa bonne condu te. Anrès avoir pris tous ses degrés, il obtint la direction d'un collège, et eut au nombre de ses élèves le duc de Rutland.qui contribua plus lard à son élévation. En 1764, on le chargea de professer la chimie à l'université de Cambridge, où cette science était presque inconnue. Quelques années après, il fut appelé à la place de professeur de théologie dans la même université. Il obtint successivement plusieurs cures, et fut élevé, en 1782, au siège épiscopal de Landalf en Irlande. Devenu membre du parlement, il soutint les ministres dans la discussion relative au trailé commercial qu'ils voulaient conclure avec la France; et lors des débats sur la régence, il se joignit à l'opposition pour soutenir les droits du prince de dalles. Lorsque la révolution française éclata, il s'opposa à ce que l'Angleterre intervint dans les affaires de ce royaume, et ce nefiitque longtemps après qu'il approuva publiquement la guerre. Sur la fin de ses jours il se livra à l'agriculture, et ses travaux en ce genre lui valurent la médaille d'or de la société des arts. Il mourut le 15 juillet 1810. On a de lui : Apologie du christianisme, 1776, in-12, adressée à Gibbon; des Essais chimiques ; un Traité de théologie, pour les étudiants de Cambridge; Apologie ae la Bible, ou Réfutation du Siècle de la Raison de Thomas Paine, 1796, in-12; plusieurs brochures politiques, parmi lesquelles on distingue son Adresse au peuple anglais, dans laquelle il démontrait la nécessité de continuer la gu-rre et de faire de nouveaux sacrifices. 11 a laissé en manuscrit une Histoire de son temps.

WATTS (Isaac), docteur en théologie, pasteur ordinaire dans l'église presbytérienne de Bery street à Londres, né en 167V, mort en 1748, est connu par l'ouvrage intitulé : La culture de l'esprit, trad. en français, Lausanne, 1762, in-12. Il en publia la 1" partie en 1741 ; mais la mort l'empêcha d'achever la seconde. Ce livre, qui peut servir à faciliter l'acquisition des connaissances utiles, n'est pas la seule production qui soit sortie de sa plume. On a publié le Recueil de ses ouvrages en 6 vol. in-4". On y trouve des traités de morale, de grammaire, de géographie, d'astronomie, de logique el de métaphysique. Il avait du talent pour la poésie, qu'il cultiva dès sa tendre jeunesse. On a de lui une Imitation des psaumes de David, des cantiques et des hymnes dont l'usage a été introduit dans l'office public de plusieurs églises presbytériennes.

WEBBh (1eorc.es), prélat anglican, né en 1581, était fils d'un ecclésiastique de Bromham, dans le comté de Wilts. Il obtint Je rectorat de Saint-Pierre et de Saint-Paul, à Bath, en 1621, fut nommé un des chapelains ordinaires de Charles 1", ajouta a ce titre, en 163'», l'évèché de Limerick en Irlande, et mourut en 1641.11 était depuis quelque temps

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confiné dans le château de Limerick par les catholiques armés de l'Irlande. Webbe jouissait parmi ses coreligionnaires d'une grande réputation comme prédicateur. On a de lui : des Sermons ; une Courte exposition des principes de la religion chrétienne, Londres, 1612, in-8* ; la Pratique de la paix, pour aider un chrétien à vivre tranquille au milieu drs troubles de ce monde, ouvrage plusieurs fois réimprimé, notamment en 1705, in-8* , avec portrait ; Catalogus Protestant ïum, ou Calendrier des Protestants, contenant un coup d'œil sur la religion prolestante depuis Luther, Londres, 1621, in-4* ; et quelques autres ouvrages.

WEIDEN nu WIED. Voy. Herma*.

WEIGEL (Chbistopoe), habile graveur de Nuremberg, a donné une Bible iconographique, intitulée: Historiée celebriores veteris ac novi Tcstamenti iconihus rtprœsentatœ, et ad excitandas bonas meditationes, selectis epigra-nmatibus exornntm , Nuremberg , 1712, în-fol. ; cette Bible est d'ut e exécution simple, noble, pittoresque et profondément touchante. L'anleur a eu r ison de dire, ad excitandas bonas meditationes ; elle ne peut avoir que cet effet-là. Il serait à souhaiter que les parents et instituteurs chrétiens en eussent tous un exemplaire pour l'instruction des enfants, et qu'ils accompagnassent 1a leçon organique des estampes d'une explication convenable. L'effet cependant serait plus prompt et plus sûr, si, au lieu de vers, souvent gênés et pénibles, on avait mis pour épigraphe de chaque estampe le simple texte de l'Ecritire. 11 y a dans cette B ble plusieurs dessins de Gaspard Luycken, qui sont d'une grande heamé, et quelquesuns de Jean Luycken, dont on a aussi une Bible iconographique, mais moins estimée que celle de Weuel, parce qu • les objets y sont plus accumulés et compliqués, et qu'on doit y chercher l'objet principal que Weigel a su si bien isoler, rapprocher, agrandir et rendre avec un intérêt inimitable, Ions môme qu'il adopte les des>ins de Luycken.

WEIGEL (Valentin), phi'osophe et théologien protestant, né l'an 1533 à Hayn, fut pasteur dans 1 ég ist> luthérienne de Troppau en Misnie, depuis 1567 jusqu'à sa mort, arrivée le 10 juin 1588. Il publia divers écrits bizarres dans lesquels il insérait les idées alchimiques et cabalistiques qui avaient cours en Allemagne à cette époque, et que les théologiens protestants attaquèrent avec beaucoup de vivacité. ïhéod. Thumm fit même paraître un livre sous le titre de Jm-

Çielas Weigeliana. Nous citerons de Weigel : 'hcologia astrologizatu ; Tractatus de opère mirabili; Arcanum omnium arcanorum ; un Commentaire sur l'Apocalypse ; une Démonstration de ce point que, dans près de la moitié de l'Europe, aujourdhui, il n'y a point de chaire, soit à l église, soit dans les écoles, qui ne soit occupée par un faux prophète ou par un faux chrétien.

WEIGEL (Nicolas), docteur en théologie, né a Brieg vers 1380, fui professeur à Leip-