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découvertes sur les bords du Jila, provien-

nent de l'Ancienne Cibola. On a reconnu que la ciTilisation des Indiens qui habitent la contrée que ce fleuve arrose est plus avancée que celle des peuplades qui sont plus au sud. C'est la patrie des pr emiers Mexicains, cômme l'indiquent les monuments Aztèques. Leur population avant augmenté, ils s étendirent progressivement dans les parties connues sous le nom de vieux et nouveau Mexique. Ces pays ont déclaré (en 1825) leur indépendance, ainsi que les autres colonies américaines, après être restés près de trois siècles sous la domination espagnole.

NOAILLES (Loch -Antoine ne), cardinal, frère du duc Anne-Jules de Noailles, qui fut fait maréchal de France au mois de mars 169.3, naquit en 1651. Il fut élevé dans la piété et dans les lettres. Après avoir fait sa licence en Sorbonne avec distinction, il prit le bonnet de docteur en 1676. Le roi le nomma à l'évéché de Cahors en 1679. Il fut transféré à Châlons-sor-Marne l'année d'après, et l'archevêché de Paris étant venu à vaquer en 1695, Louis XIV jeta les yeux sur lui pour remplir ce siège important. Noailles parut hésiter à l'accepter; mais quelque temps apr ès, non content d'acquie-cer h sa nomination, il demanda et obtint encore son frère pour successeur dans le siège de Châlons. L'archevêque de Paris fit des règlements pour le gouvernement de son diocèse et pour la réforme de son clergé ; mais il ne ménagea pas assez les jésuites, il ne voulut pas être leur valet, suivant ses expressions ; et ceuxci crurent, de leur oôté, avoir sujet de se plaindre du prélat. Noailles avait donné, en 1685, n'étant encore qu'évAque de ChAlons, une approbation authentique aux H< " rions morales du père Quesnel, ou plutôt il en avait cont'nué l'approbation ; car son prédécesseur, Félix Vialart, l'avait acerdée pour son diocèse. Devenu archevêque de Paris, il condamna, en 1696, le livre de l'abbé de Barcos, intitulé : Exposition de la foi catholique touchant ta grâce. On vit paraître a celte occasion le fameux Problème ecclésiastique, attribué au père Doucin, mais que le | ère Gerberon croit avec plus de vraisemblance être d'un écrivain du parti de Jansénius, dom Thierri de Viaixnes, janséniste des plus outrés, dit d'Aguesseau. On examinait dans ce Problème : « Auquel fallait - il croire, ou à « M. «le Noailles , archevêque de Paris, con- « damnant V Exposition de la foi, ou à M. de « Noailles, évôque de Châlons, approuvant m les Réflexions morales ?» Il est aisé de concevoir que l'archevêque en fut irrité ; et comme il ne doutait pas que ce ne fût l'ouvrage d'un jésuite, il en fut animé contre ces religieux. Dans l'assemblée de 1700, a laquelle il présida, il fit condamner 1*27 pr- (positions tirées de différents rnsuistes, parmi lesquels plusieurs étaient jésuites, mais qui n'avaient fait que suivre et répéter de pl is anciens. Voy Moya. La même année il fut nommé cardinal. On proposa, en 1701, un problème théologique, qu'on appela le Cas de conscience par erceUcme. « Pouvait-on